誰在欺騙全世界·第七章 失落的文明

誰在欺騙全世界·第七章 失落的文明 發表日期：2005年12月25日 出處：www.kxwsl.com 作者：塗建華 已經有1537位讀者讀過此文 -------------------------------------------------------------------------------- 一、複活節島上的巨人 二百年前即一七七二年的春天，一艘荷蘭軍艦正在太平洋上航行。當航行到離南美大陸三千六百公裏處時，他們碰到了一個地圖上從未標明的小島。島上居住著一些看來有八、九米高的巨人，而這些巨人似乎是站在高大的城牆上。艦隊司令雅可布·羅蓋文大為吃驚，他命令艦隊駛近無名島。 羅蓋文的三艘艦船靠近小島後，他寬慰地發現，那些巨人隻是些雕像，而在雕像間似走的土著人則是正常高度的。第二天，羅蓋文帶著一小批人上岸後，才發現那些遠觀時貌似城堡的"雉堞"的東西隻是雕像的底座，每個底座上安放著一座長著長耳，戴著紅頭盔的人像。 那一天正是複活節。羅蓋文看看島上也沒有什麽更驚人的地方，有的隻是萋萋荒草間點綴的一些矮小的樹木，以及沿岸數不清的半身人像。當然，還有一些黃皮膚的土著人。羅蓋文在他的航海日誌上以那個節日為小島命了名，然後，帶著他的艦隊走了。 隨後外人的到來要到五十年後，一些歐洲人又上去看了一下，總之，那些石製的巨人很迷人。再過一百年，有人對此作了認真的考察。此時，很多雕像不再象羅蓋文所見時直立於"城堡"之上了。他們倒在荒草裏，那裏似乎進行過一場戰爭。 有人對複活節島上的石像作了清點，它一共有二百三十尊。尚不包括仍在采石場未成型的那些半成品。加工場經證實是在叫拉諾·拉拉科的休眠火山口，那裏的火山岩是上好的雕刻材料。在火山口尚有四百個左右的未完成的雕像，其中部分隻有些鑿痕，而另一些則已完成待運。古代雕匠們丟棄的一些短柄小斧和鑿子，在火山口內也能找到。 那些待運的雕像留在火山口，仿佛工匠們準備有朝一日要回來的，然而他們一去不返了。從火山口下來的路上有數十個已完成的雕像。它們散布在路上，每隔五十米左右有一個，似乎當年若幹個運送小組正在搬運這些巨像時，突然的意外使他們停止了勞動。石像一般高三至六米，重可達三十噸，而一個未完成的巨像則高達二十米，重約五十噸。 這些雕像是何人所作？為何而作？它們是什麽人，用什麽方法把它們搬運到小島各處？複活帶島上的巨人們，給人類留下了太多的疑問。 有什麽釋疑的線索嗎？有。在發現這些巨人，以及用石塊建造的神殿、金字塔等的同時，在島上還發現了許多刻有文字的木板。今天，這些木板在全世界各博物館中僅存下不足二十片，卻沒有公認有誰譯出了其中的一個字。看來，對於巨人之謎，隻能是眾說紛紜，各抒已見了。 想象力豐富的人曾試圖說明，象對埃及金字塔建造時的描述一樣，複活節島上的巨人像也是由一支龐大的勞役大軍建造的。但事實上，這個孤島麵積隻有約一百二十平方公裏，居民隻是六千左右，因為缺乏勞動力，我們無法認可那種浩大的勞動場麵在古代曾經出現在這座孤島上。 那麽，究竟是怎樣運輸這些石像的呢？ 最常見的方法是滾木搬運。即人們把樹幹一根一根地銜接起來，鋪成雙排的路軌，用圓木作輪子，把石像放在上麵，用繩索縛住，然後幾十人、幾百人拉著走就行了。可是，經過對複活節島的考察，島上隻生長著一種叫多羅米羅的多疙瘩的小樹，其有用部分還不到兩米，因此，這種設想不能成立。 有人認為，石像是放在一種類似雪橇的工具上搬動的。但島上地勢起伏，那麽笨重的石像不是一種簡陋的工具可以運輸得了的。而且，且雪橇樣工具運輸時，石像應該臉朝上才對，而遺棄在路上的好些石像卻是臉朝下趴在那兒的。 一個名叫威廉·馬洛伊的學者提出了另一種假設。他認為，它們是被一種類似三角起重吊架的工具搬運的，即豎起兩根粗圓木，將其頂端綁紮在一起，然後把石像拴在吊架中間，用人拉著前進。為了證實這種方法的可行性，威廉·馬洛伊特意從比利時的安特衛普運去了材料，對一尊高二點六五米、重不過六噸的小石像進行了試驗。可是，剛起吊，吊架就在石像的重壓下斷了。事實證明，用這種方法是無法搬運更大、更重的石像的。 後來，一位名叫J·M·施瓦茨的年輕醫生研究了島上的表意文字，從中發現了搬運石像的奧秘。 據施瓦茨說，表意文字記載的內容證實了島民們的傳說。石像是靠對應力，一左一右，半圈半圈地向前移動，"走"到海灘上去的。具體地說，人們用繩子分別拴在石像的脖頸和身體的中下部，依靠外力使其不斷改變重心從而巧妙移動了石像。當石像傾斜、重心移到石像與地麵的接觸點上時，隻要在後麵輕輕一推，便可使石像轉動四分之一圈。如果石像基部直徑為二米，那麽每挪動"一步"，大約可以前進一米五。以這種方法，左半圈右半圈地交替進行，可以使石像"輕而易舉"地進行"長途跋涉"。 那麽，此法是否可行？人們不禁產生了種種疑問：路上的障礙物如何通過？難道要平整路麵嗎？回答是，不需要專門修整道路，因為石像傾斜時，其基部一端離地麵的高度最高可達六十厘米，從而可以越過一般高度的岩石和灌木叢。如上坡時，其原理也是一樣：一左一右地向前移動，但還需要在石像底部加以助推，幫助它登坡。 古代島民是否會製作繩子呢？回答是肯定的。當地島民曆來對繩索特別感興趣，至今如此。島上孩子們玩的"繩子遊戲"在成年人中也十分流行。曾經登上該島的航海家們對當地島民看見他們船上的帆纜索具時，流露出來的讚賞神態頗為驚訝。一七七二年發現該島的航海家羅蓋文曾指出，第一個上船的島民對他船上的"粗繩子"特別注意。英國航海家詹姆斯·庫克也曾說過，島民們的獨木舟是用"細繩捆紮住"的木頭拚成的，還有一位名叫拉佩魯斯的法國航海家在他的報告中寫道："島民們研究了我們的繩索……" 搬運這麽一尊既重又大的石像時，繩子是否會拉斷呢？不會的。一般來說，一根拉繩的抗力比人們想象的要大得多，例如：一根普通的簾繩可以經受一個人的重量，登山繩可以經受八百公斤的拉力，萬一登山運動員墜落時，可以保證其安全。 還有一個問題是，搬運石像需要多少人力？以一尊八噸重的石像為例，如果每人的有效拉力為五十公斤，那就需要三百二十人。搬運時分兩隊，每隊各一百六十人。一隊控製石像傾斜，另一隊向前拉。每隊再分為若幹小組，每個小組拉一根繩。小組人數的多少視繩子的抗斷力而定。如繩子的抗斷力為五百公斤，那兩隊人都分成十六個小組，每組十人拉一根繩。 用這種方法，可以證實島民世代傳說的石像"走"到海灘的說法，而且也可行。 以上是運石像的三種可能的方法，前二種似乎已被排除，因為用滾木法，島上沒有大木，用吊架法，威廉·馬洛伊試驗是又未成功。而"重心移動"法操作技巧又很強。稍不小心就會繩斷像倒。那麽，難道還有別的辦法？ 讓我們 一下腦筋看，如果當時島上有大樹呢？豈不可以用滾木法或巨木做吊架的吊架法嗎？ 法國專家姆羅伊認為，島民製作和搬運這些石像，完全是"土法上馬"的。首先，在采石場把石料采出來，再由石匠雕成石像。雕一尊石像需三十個石工幹一年左右。雕成後開始搬運，方法就是用人字形木架再用繩子吊起石像。一點一點向前移動。當石像運到現場後，用累土法和杠杆方法便可以豎起來。姆羅伊估計，用上述方法，需要九十人花費三個月的工夫，而把石像豎起來還得花兩個月工夫。複活節島上之所以木材枯竭，就是早年大量製作石像的工具造成的結果。 據姆羅伊考察，上述吊架法在波利尼西亞各島廣為流傳。複活節島上的居民與波利尼西亞各島居民有某種親緣關係嗎？這就涉及到複活節島民的來源問題。 最為神奇的說法是：複活節島上的居民來自太空以外，是天外來客，理由有二，一是這裏的居民自稱為"鳥人"，一個口頭傳說告訴人們，古代一些會飛的人在這裏著陸並點燃了火焰。另一個理由是那些石像的麵孔不像人類，而像天外來客。可是，誰又見過天外來客是何尊顏呢？這種說法，因為石像采石場的發現而慚慚被人們否認。 那麽，是否如第六章所述那個消失了的姆大陸的遺跡呢？因為這種說法長期以來被認為是科學的論斷，被很多文獻引用，流行一時。 瓊斯在書中寫道，古時在太平洋南部曾出現過一片幅員遼闊的大陸。這片大陸西起斐濟島，東至複活節島。大陸人員六千七百萬。具有五千萬年的悠久曆史，石像可能是在那時建造的。在距今約一萬二千年時，因火山爆發和地震。姆大陸沉沒，留下複活節島的這個幸運兒。瓊斯的見解是因為在太平洋某些島嶼上有大陸性動植物和大陸性地塊。 但是，瓊斯的論點與探明的太平洋海底地形不符。因為，如果姆大陸沉沒，必然會在海底地形上留下某些痕跡，然而瓊斯所說的那個沉沒了的姆大陸卻自西向東跨越了湯加海溝、中太平洋山脈和東太平洋海嶺三個大的地形區。而以上三大地形並未有因某一跨區的地形沉陷所造成的斷裂或皺褶的痕跡。所以，瓊斯的學說在地理學上是講不通的。 瓊斯的學說與人類學、地球物理學的結論不符。現代科學證明，地球上猿人出現最早也不超過幾百萬年，人類文明史連一千萬年也達不到，更談不上五千萬年了。 根據現場發掘考察和對石像放射性碳-14的測定，複活節島石像是公元五世紀建造的，並不像瓊斯所說的那麽古老。石像建造年代，與所謂的大陸沉沒年代，上下差距達萬餘年。 另據英國專家夏普對南太平洋海域的考察，認為至少在幾萬年內沒有陸沉現象，複活節島的海岸淺，仍和石像建造年代的海岸淺相近似，沉降不到一米。這也說明，複活節島與姆大陸的沉沒無關，如果真有一個姆大陸的話。 挪威人類學家海因泰爾提出一個比較新的論點，他認為複活節島的巨像文化起源於南美大陸，其論據有三點：一是，該島距離南美大陸較近，航行較容易；二是，在南美大陸也發現了與複活節島石像造型相似的石像；三是，複活節島上還發現了原產南美洲的白薯和蘆葦。 經過長期的爭鳴和多次的實地考察，專家似比較一致的看法是，巨像文化的起源應在波利尼西亞當地。 波利尼西亞位於太平洋中部，是中太平洋群島的總稱，意為"多島群島"，人口約一百五十萬，主要是波利尼西亞人。著名的夏威夷群島、中途島、圖瓦盧群島、湯加群島、薩摩亞群島都在波利尼西亞範圍內。 從人類學研究成果看：複活節島上居民講的是波利尼西亞語，語種比較純。從生產方式、社會製度、神話傳說等方麵看，也都沒有離開波利尼西亞的文化係統。 研究成果表明，波利尼西亞人是在公元四百年至五百年移民到複活節島上來的。移民的原因是內戰。勝利者給失敗的家族發給船隻和糧食，流放外島。這種情況不僅波利尼西亞有，各地各民族也都有。波利尼西亞人航海技術高超，通過海上移民便把文化種子傳播到各地。巨像文化也是這樣傳開的。 對於千百年前已形成的奇特的"巨像文化"現象，世界各國的學者進行了長期的考察研究，但對它究竟是起源於南美洲還是亞洲大陸，卻一進爭論不休。最近，日本學者通過血液中的抗體遺傳因子研究後大膽提出，該島土著居民的祖先源自中國大陸的南部。 從事這研究的日本學者，是大阪醫科大學的教授鬆本秀雄和福島縣立醫科大學的教授平岩幸一。 鬆本教授認為，複活節島雖然位於庫克群島與南美洲大陸之間的中間地帶，但其居民卻具有南方型蒙古係民族的生理特點。南方型蒙古係民族是一大航海民族，迄今的遺傳因子研究業已證明，她曾由中國大陸南下，爾後又逐漸向東轉移。 新西蘭維多利亞大學生物學院的科學家在一九九八年八月也宣布了他們的研究成果，這一成果得出了日本學者們相同的結論。他們說，采用新技術分析人類脫氧核糖核酸的結果表明：新西蘭的毛利人和太平洋其他波利尼西亞人的祖先來自中國。研究者描述說，這些人群是從台灣開始，從一個島嶼到另一個島嶼，一路穿越菲律賓和印尼，直達西波利尼西亞，再進入東波利尼西亞群島和新西蘭的。這一長途遷移，也許經過了若幹個世紀，行程達九千三百公裏。 複活節島上刻有神秘象形文字的木片，一個世紀以來一直使學者們迷惑不解。在其它波利尼西亞島嶼上一直沒有發現書麵語言，這些文字又是從何而來？它是否就是打開複活節島神秘大門的鑰匙？ 根據島上的傳說，第一位國王何吐·馬吐阿，不知何地、從何處帶來了兩船移民來到複活節島，他還帶來了六十七塊刻有象形文字的木片，以後又創造了許多象形文字。 有些學者認為，對複活節島象形文字最後致命的一擊發生於一八六二年。當時，七艘秘魯船上的入侵者登岸了，他們綁架了一千餘名島上的居民，包括受過教育的上層階段──那些能"閱讀"複活節島"文字"的人。作為俘虜的島民成了秘魯的奴隸，就邊複活節島上的統治者也被秘魯的奴隸販子綁架，並使他們最終慘死在挖掘鳥糞的工場上。從此，這個島上就找不到識象形文字的人了。 無論如何，這隻能是一種"解釋"。一個小島的居民雖然很少，但要讓"坑儒"做到一無幸存的程度，實在是一件艱難的事，但除此以外，又找不到別的更好的"解釋"了。也許，我們承認國王帶來"文字"的傳說是真實的，則連國王本人也有可能不認識那些文字──如商地的農民挖土時拾到的殷墟甲骨文片一樣。國王隻是作為一種文物攜來並保存罷了，如同今天，在世界各地的博物館仍保存的它們中的十多片一樣。 今天，能看到的這些木片，上麵有著稀奇古怪的文字，這些文字的排列也許是世界上獨一無二的，比如說，如果第一行是從左至右刻寫的，那麽，提行時卻又眾右至左刻寫去，而且是倒過來寫。為了閱讀這些木片，古代的島上文化人必須手持木片，並解釋不斷地顛過來倒過去。不管怎麽說，在這些木片麵前，現在的島民可都是文盲了，他們甚至講不清自己的曆史。一些傳說又無根無葉，不著邊際。真是一個奇怪的島。 十九世紀七十年代，波利尼西亞中部的塔希提島的喬森主教首先試圖收集這些木片。那些象形文字的意義，但進展甚微。二十世紀五十年代，德國學者托馬斯·巴塞爾開始采取現代密碼技術解釋木片上的象形文字。他識別了一百二十個不同的象形圖，用它們可以拚成一千多個複合詞。但看來這些刻有象形文字的小木片並不能為解釋複活節島充滿神秘氣氛的曆史提供什麽線索。因為從巴塞爾的譯文看，那些文字隻不過記載了祭典或宗教。又一把打不開神秘之門的鑰匙。 複活節島上那些巨大的石雕像，石砌的金字塔和廟宇，都說明複活節島上曾有過一段繁榮的曆史，但是，今天的複活節島卻是荒涼貧困的。島上的居民目不識丁，有的還住在山洞中，過著原始的生活。複活節島上的文明為什麽會迷失呢？ 現在，比較具體的解釋是，公元五百年前後，許多波利尼西亞人從馬克薩斯島等地出發，遠渡二千多海裏，來到當時荒無人煙的複活節島，並定居下來。在一千多年的時間中，波利尼西亞人在島上發展了自己的文化藝術。那些雄偉的建築，那麽刻在木板上的象形文字，都是古代波利尼西亞人智慧的結晶。 到了十七世紀初，大批印第安人從南美秘魯出發，遠航來到複活節島，這些南美人，不遺餘力地設法在島上建立自己的文化傳統和擴大自己的努力範圍。由於文化差異、種族歧視、人滿為患等因素，島上的兩大種族之間爆發了大規模的戰鬥。戰爭導致該島的文明在一六八０年前後突然結束。 有資料表明，複活節島在曆史上確實有過戰鬥。當時突然有一隊武士闖進拉諾·拉拉庫火山采石場。正在雕鑿石像的石匠們，被手執長矛的武士刺殺在地，如今，來到複活節島的遊客仍可以看到丟棄在地的石匠工具。這是考古學家為我們複活的一個戰爭場麵。從十八世紀初到十九世紀中葉，一場血腥的內戰折磨著這個小島。戰爭使居民大量減少，幸存者僅數千人。 一九八一年，美國懷俄明大學的人類學家喬治·吉爾帶領一隊研究人員到複活節島進行了野外考察。他們從古墓中挖出幾千根骸骨。吉爾對這些骸骨進行了研究和鑒定。這些骸骨在形狀和腰部結構上明顯分為具有不同特色的兩個群體。吉爾說，這說明複活節島上至少居住了兩個獨立的種群。 如果真是這樣，那麽，其中一個種群應該來自南美大陸。這種說法為複活節島文化來源之爭的兩個基本流派作出了可喜的折衷。從文化遺跡來看，那些複活節島上的地堡一樣的古墓的形狀和鑲嵌手法，確實隻有古代秘魯安第斯山的石牆才可能與之媲美。 挪威探險家托爾·赫耶達爾曾提出過，在公元五百年至十八世紀初，大批南美印第安人從二千海裏渡海到達複活節島，與先期到達這裏的波利尼西亞人進行了殘酷的撕殺。戰爭的後果是文明的消失。 也許，赫耶達爾是對的。 二、"納斯卡"圖案 戰爭，外來的侵略，在文明迷失中的作用，將在美洲的各種迷案中看得更清楚。在那片神奇的土地上，曾經繁榮的瑪雅文化、歐爾麥克文化或印加文化，如今已成為曆史的陳跡，迷霧重重。歐洲人相信，在他們侵入美洲之前，那裏是一片蠻荒之地，印第安部落零星地散落在安第斯山地或亞馬遜雨林之中，他們野蠻而愚昧，沒有與外界的交換，也無所謂文明。這是一種順理成章的事情，因為歐洲人征服了美洲，假如當時印第安人駕船發現了歐洲，並且登陸，用火藥和長矛去開發"歐洲新大陸"，那麽，迷失的文明將不會是"瑪雅"或"印加"，而有可能是"日爾曼"或"歐羅巴"，曆史是無情的，是殖民者的暴行，才使一個又一個民族的文化衰退以至消亡。這一點應當看清楚。 所以，當一個又一個"科學家"把那些曾經燦爛過的文化與"外星人"聯係起來時，我們有一種由於那些文化的真正主義遭到惡意的閹割和曲解而產生的義憤。我在這裏和以下幾節中將要強調的一個觀點是：那些迷失的文化的主人隻能是世代生活在那裏的人民。 在離複活節島最近的大陸智利以北，有一個和智利共同擁有一條南美最大的山脈──安第斯山脈的古老的民族：秘魯。在中文裏這個名字本身帶有幾分神秘，事實正是如此。 安第斯山脈氣勢磅礴，巍峨壯麗，它是南美印第安人的故鄉。從遙遠的古代起，印第安人在這裏繁衍生息，創造了燦爛的印加文明。 九世紀的印加，已很繁榮。到了十四世紀，印加帝國的版圖已包括今天的秘魯、厄瓜多爾、玻利維亞、哥倫比亞南部、智利大部和阿根廷北部，有了統一的語言──克丘亞語。這是印加帝國極盛時期。那時，在海拔三千米的馬丘比克丘以及庫斯科周圍，巨石砌成的層層梯田，在今天的人眼中仍是奇跡。印加人能製作精美的陶器、青銅器、工具和金銀首飾，有自己的曆法和算術。印加人的長度單位相當於公製的162厘米，重量以3.8克為單位，糧食以鬥為單位，一鬥合二十七公斤，為了計量，他們有骨製或銀製的天平…… 是西班牙的侵略導致了印加帝國的覆滅，印加文化也慘遭侵略者的踐踏。據說那個龐大的王國是被一百七十名西班牙冒險家推翻的，令人難以置信。侵略者的首領是弗朗西斯·皮查諾，他帶領他的百餘部下到來時，恰巧印加人因爭奪王位而內訌，侵略者利用了這個機會，一部分"印奸"投靠了侵略者，印加皇帝就被皮查諾綁架了，有幾千名皇帝的部下被殺。皇帝說你們西班牙人不是為金子而來嗎，我打開寶庫的門，一屋的黃金和兩屋的白銀，你們拿去吧。西班牙人認為這個迂腐的印加皇帝真好笑，就照收了金銀，並且勒死了他。那是一五三二年的事。據說西班牙侵略者獲得了一萬三千磅黃金。由於他們違諾"撕票"，勒死了皇帝，因而遭到了忠於皇帝的印加人的狙擊。後來，殖民者內部也因分髒而內訌，致使殖民者死傷枕藉，金銀財寶最終失落在厄瓜多爾境內的亞馬遜叢林之中，成為著名的"世界寶藏之謎"。 那時印加帝國沒有文字，重要的事情用專人用心記著，這種人就是日誌，就是法律和曆史。一些次要的事情以結繩的辦法作些記錄。所以，皇帝一死，臣下被殺，印加文化也就隨"君"而去了。 傳說中的印加文化"燦爛"到了什麽程度呢？他們沒有貨幣，以物易物。他們按年齡分成十二個等級，以便從事不同強度的勞動。他們收獲糧食，平均分配，他們的吃、穿、住、婚都是派定的，任何自私的行為──偷懶、說謊、通奸都適應相同的刑法：處死。那是一派"共產主義"的景象，隻是最美貌的少女要被用作祭祀"太陽神"，令人不寒而粟。因為，國王是"太陽的兒子"。 印加帝國滅亡後，留下一座死城在庫斯科叢山峻嶺中，那裏有城堡、神廟、聖祠和殿堂，城牆是由大約重三百噸的石塊磊起來的。現在去看時，它仍嚴密得石隙中插不進刀片。而製造這些奇跡的印加人那時才處在隻有石斧、木棒和草繩等工具，這不能不使人驚歎和懷疑。美國探險家賓厄姆說："若非天助神力，印加人是無法完成如此傑作的。"但自十五世紀她的主人因為戰爭而逃以後，這裏便成了一座死城。 目前，對於印加文化的發掘，除了難解的建築之謎外，人們又注意了印加人涉足過的納斯卡高原，因為在那裏，大地被繪上了巨大的鳥、獸、蟲、魚，卻隻有在空中作業才能發現。在無垠的沙漠中，用神奇的方法繪製的巨大圖案成為千古之謎。碳14化驗結果表明，那些神奇的圖案存在了至少三千年。 這些圖案從近處觀察隻是一些筆直的像農渠一樣的溝，深度一般隻有七厘米。幾公裏延伸開去構成了一些直角的、四邊的、梯形的幾何圖形，無論圖形怎麽變化，它們交換的角度總是一樣的。但這些圖形隻能在空中一定高度上才能看到，有時要飛高到二千米以上。有人據此表示出自己的懷疑，為什麽隻能在空中看到？莫不是外星人的傑作？其實道理比這還簡單一些，為什麽要在高處才能看到？因為圖形確實太大了。那些圖形有的可長到五百多米，有的有一千多米。 那些圖形有構成猴子的，蜘蛛和鳥的，還有各種姿態的人物。 這一被人們稱為納斯卡遺跡的奇觀，多少年來吸引了無數探秘者。經過人們五十多年的研究，至今人們仍對繪製如此巨大圖案的儀器感到困惑。據考古發現，那裏有一種叫做"托波"的東西也許可以作為繪圖儀器，用托波的孔投射太陽光線可以為圖案定點劃線。 據記載，哥倫布發現美洲大陸時，首批來到此地的西班牙人就曾看到過這些圖案。但他們不是臨空俯瞰，而是在地麵上看的。所以，把這些槽溝似的"線條"誤認為古道的痕跡。後來，考古學家考證說，納斯卡圖案屬於大約三世紀至九世紀的秘魯古印加文化。這些漫長的直線和壯觀的動物圖形表明，當時秘魯的印第安人已能運用比例和使用測繪工具了。 關於這些圖案的用途，科學家仍眾說紛紜。有人認為，那是古人祭祀神明的供奉之物；另外一些人說，那是一個巨大的占星卜卦圖，其中奧妙隻有古納斯卡人才能解釋。更有人說，那是外星人降落用使用的跑道。然而，較為一致的科學的觀點是：它們是用來標識四季和時間的。 曾經有科學家在某年的十二月二十一日（即南半球夏至日）偶爾站在一個直線交叉點上，他發現沿著其中一條直線向山坡望去，看到了太陽的落山點。他於是斷定，這條直線是標誌著夏至。他與同行者又發現，有許多直線從東向西排成扇形，標誌著太陽的不同方位，實際上成了一個巨大的"日昝"。除了用於觀測和記載四時太陽的方位，納斯卡圖案還可用來觀察太陽、月亮和星星的活動。譬如，有一隻鳥頭蛇身的圖形，蛇身彎曲，長一百八十八米，鳥嘴長且直，指向東方。印加人太陽節（六月二十一日）那天，這條直線同地平線上太陽的升起點相連。有的直線指向月亮的升落點。還有一個猴子的圖像同大熊星座相仿，它周圍有許多 線條。考古學家估計，這是用來觀察星辰的。 這樣看來，這些圖案就不是無用之物了，某年某月，國王命令掌握曆法的大臣說，你去看看什麽時候過"太陽節"了。每天早晨，大臣就在太陽出來時到達那隻大鳥的嘴處觀日，以免誤了大事。 為什麽要那麽長的線，幾百米上千米的？這就容易解釋了。因為古人繪圖工具不太精確，如果線能長一點，誤差就小一點了。 納斯卡雲集了歐美和秘魯許多考古學家，他們在繼續研究和發掘這些神秘的圖案，其中，最有成就、最有聲望的是德國女科學家瑪麗婭·萊希。至今所知的大部分線條和圖案，都是她發現的。她還於一九六八年寫出了《納斯卡沙漠之謎》一書。但是，她認為，至今的發現和論斷還遠遠不能揭示納斯卡圖案的全部秘密。 三、"史頓亨治"石圈 現在，我要換個話題，談談"石圈"的事。 石圈也是古人在地麵留下的圖案，用石柱或石條做成，圖案是立體的。它們所表達的意義，或與"納斯卡"圖案有異曲同工之處。 全世界的石圈或許不少。在中國，蒙古族人把石塊堆在一起作路標或界標，牧民將它視之神靈予以祭祀或"敖包相會"談情說愛。如若不是"蒙古文化"予以顯示，教一個外國學者來研究怕也費勁的。在法國，布列塔尼半島一個叫卡納克的城鎮上一處石砌的古墓以及郊外一片片整齊的石陣令人好生迷惑。據考證，那些石柱早於公元前四六五０年便已存在了，也就是說，它是新石器時代最偉大的傑作。 卡納克石柱是埋在地上的，地麵部分最高有四米二，現存有二千四百七十一根。它們被農田分為三十六片，以十二根一排向東延伸。 雖然，那段石柱的曆史已被曆史的風雨洗盡吹散，但是，由於它有規律的排列所暗示的與古代建築所有的某種關聯，比如曬魚場、市場、旅館、妓院的遺址之類，它的神秘性並不會比其它"世界之謎"更誘人。 有人說，卡納克鎮守護神可內利在公元前五十六年，為了抗拒凱撒大帝的羅馬大兵入侵而親登鎮北山丘，在神力的幫助下，將一個個追趕來的羅馬人封死在原地，變成石柱。有人說，羅馬人豎立石柱，是為了作為庇護帳篷的擋風牆。 在英國，這種史前遺物發現有一百五十多處，大多是石塊圍成圓圈。可見其普遍性。在這麽多的石圈中，有一二處奇妙一點的，如同人海中出一兩個美女或兩三個奇人一樣，一點也不稀奇。 "史頓亨治"石圈就是圈中奇者。 這個石圈位於索爾茲伯裏市附近，是一個圍在土堆上的石頭圈。 不久之前，人們普遍認為石圈是凱爾特人的祭司所建，是用作聖廟和獻人的祭壇。但是，近代考古學這有考證出這種神秘的結構早在凱爾特人祭司前一千年就存在，而且實際上是在長達三百年的期間中，分成幾個階段來築成的。環繞這一複雜結構物的，是一條溝渠和二道堤岸，據說這是由公元前三千年到達英國的新石器時代人首先建造的。大約在一百五十年後，石器時代後期至青銅時代高度進化的比克族人，為此立下豐功偉績。他們拖來約有八十二個原始青石塊，並把它們豎起來，每塊巨石重達五噸，這些石塊可能是從南威爾士普萊西裏山脈那邊用滾木和駁船運過來的，內層成馬蹄形的五個三石塔──兩石直立，一石橫亙其上的結構，是沙岩遺跡，這可能是由青銅時代的威塞克族人在五十年後所建。其餘部分在以後陸續完成，工程大約在公元前一千六百年左右結束。 一九六三年，美國天文學家傑拉德·霍金斯教授宣稱：他已破譯了石圈之謎。他把它描述為一種史前的計算機；它具有進行日出日落、月球運動、日蝕和月蝕等項錯綜複雜的運算的功能。 一九七七年，在倫敦舉行的關於大石圈的學術會議會場外，一些代表議論起流傳甚廣的許多迷信和神話的傳說，並當即促成一批熱心者聯合起來，決心查清在石圈附近並沒有所謂的"地能"，而隻有客觀的物理異常現象。一位生物學家，曾在一個大石圈附近在夜間用超聲檢波器研究蝙蝠的行為：一天，在太陽快升起之前，生物學家驚奇地發現，不僅是蝙蝠，而且石圈的石塊也發現超聲波來。 參加當時非正式研究小組的有物理學家、無線電工程師、化學家和地質學家。他們合資購置了一批儀器設備，並選擇離牛津市不遠的羅爾萊特大石圈為研究目標。在這個石圈的一個石塊旁，他們確實在日出前記錄到了超聲波，日出後它又很快消失。超聲波幅射強度最大且持續時間最長的是二分點（春分和秋分），強度最弱且持續時間最短的是二至點（夏至和冬至）。據推測，石塊是在受到太陽最初光線影響下發出超聲波的。本世紀初，在費恩附近還有一個稱為"會唱歌"的石雕像，這是古埃及人建造的一個花崗石雕像。每天早晨，當被曬熱的空氣從石像的縫隙中鑽出時，便會發出悅耳的聲音來。後來，它被地震破壞了。羅馬教皇下令修複了這一雕像，可是它再也不會唱歌了，因為雕像上的縫隙被堵塞了。因此，羅爾萊特大石圈的超聲波很可能是石塊表麵的縫隙或者受到不同程度曬熱的岩石晶體發現的。超聲波強度與持續時間在一年中隨著晝夜關係的變化而變化的現象，便可證實晝夜的溫差在這方麵起了作用。 要之，英國石圈和秘魯納斯卡圖案，在曆史上，它們均曾是曆算的工具。用石柱和地麵圖形來測量太陽移動的位置，從而了解四季的變化。 四、迷失的瑪雅文明 很久以前，有一位心地善良的瑪雅王子，在一片密林邊聽到一個兒童向他呼救，他循聲來到密林深處，結果發現了一座死氣沉沉的古城，城裏所有的人都昏睡不醒。王子上前吻了美麗的公主的前額，她很快地醒了過來，而且所有的人都醒來了。原來，是女巫的咒語使他們昏死過去。這個神話描述的地方，就是位於現在洪都拉斯西部科潘小鎮附近的瑪雅古城。 自從哥倫布登上美洲大陸，人們在中美洲陸續發現了一百多個像科潘這樣的古城。最著名的有提卡爾、帕倫克、奇欽·伊萊薩和烏克斯馬爾等等。考古學家們繞有興致地考察了這些古城遺址上的金字塔、石廟、石壇、石碑、石柱等等建築，從斷壁殘垣中感受古代瑪雅城市的雄偉、社會和宗教生活的氛圍和瑪雅人在天文曆數方麵的輝煌成就…… 中美洲的瑪雅文化，是世界文明史上的奇葩，它是拉美三大古代文化中綻開最早的一支。它大約起源於公元前後，興盛於公元三世紀，迷失在公元十世紀的一係列不得其詳的變故中。瑪雅人在農業、文字、天文、數學和建築方麵有著輝煌的成就，他們培養的玉米、土豆和西紅柿在今天的世界各地開花結果。 今天，當你驅車在中美洲尤卡坦半島的千裏沃野上，你會從那鬱鬱蔥蔥的叢林草莽中找到瑪雅文化的影子。那一片片被廢棄的石城遺址，一座座宏偉壯觀的金字塔，一件件光彩奪目的出土文物，以及那散居在墨西哥、危地馬拉和洪都拉斯等國的古代瑪雅人的後裔，似乎都在向人們訴說那神秘的古瑪雅文明之謎。 瑪雅文明中精確而奇特的曆法，令人刮目相看。兩百年前，歐洲人在墨西哥城修築憲法廣場時，從地下挖出了一塊重二十五噸、直徑三米七的圓形巨石，石上是美洲土人雕刻的日曆，製作者是十五世紀的阿茲特克人，這石柱被稱作阿茲特克曆石。如今這一天文學史的珍貴文物被珍藏在墨西哥人類學博物館。曆石上雕刻有太陽神托納蒂烏的肖像以及瑪雅人的日曆。 按照曆石所刻，瑪雅人的數字是二十進位的，它不同於世界其他地方全都使用的十進位。瑪雅人有兩種曆法，分別是"聖年曆"和"太陽曆"，聖年曆為十三個月，每月二十天，共二百六十天一年。太陽曆每年十八個月，每月二十天，共三百六十天。另加五天是禁忌日，即全年共三百六十五天，每四年加閏一天。這樣，瑪雅人的一年折算為365.2420天，與現在的365.2422天的數字差距甚小，比同時代古希臘或古羅馬人所用的曆法精確得多。 古瑪雅人有自己的文字。今天，位於洪都拉斯西部的科潘遺址，是瑪雅文字的一大寶庫。在科潘遺址中，許多石碑、石像上都刻有文字，而一座有六十三個石級的"象形文字階梯"，以其高三十米，寬十米，刻有二千五百個象形字的宏偉壯觀，而被稱為考古學上的一大奇跡。 瑪雅文字別具一格，每個字都用方格或環形花紋圍起來，裏麵是圖案或像人，或為鳥獸，抑或隻是些圈圈點點，瑪雅人曾用這種文字寫下了大量的書籍。這些書籍被西班牙殖民者討之一矩，隻有三部手抄本劫後餘生。 殖民者"焚書"給我們對瑪雅文字的譯解造成了巨大的困難。現存的手稿經研究隻是瑪雅祭司所編的"聖禮書"，它記載了瑪雅文化中的天文、曆法和預言儀禮知識，卻未涉及一個神秘民族的曆史。 但是，即使現存的文字涉及到了瑪雅人的曆史，我們同樣會感到困惑，因為，這些和古埃及或古代中國的文字相似的象形字，研讀起來十分困難，有些字被學者們好不容易認出來了，而另一些字至今無人能認。 蘇聯科學院西伯利亞分院的數學研究所用電子計算機來研讀瑪雅文字，分析結果表明，現存手稿的文字與殖民地時期的瑪雅文字基本吻合，解讀瑪雅文字持日可待。 一九六三年，蘇聯瑪雅文化研究者克諾洛佐夫根據多年的研究成果出版了《瑪雅印第安人的文字》，後來，又出版了《瑪雅象形文字手稿》一書。這也許是人類至今研究瑪雅文字最近的成果了。世界各國都在努力，而文字是打開文明暗寶之門的鑰匙。 三千年前，瑪雅人出現在中美洲上並在那裏過著貧窮的生活。不久前，在危地馬拉北部熱帶叢林中的納可布地區的考古發現，該地的一些金字塔、神廟和其它的瑪雅文化遺址經碳14測定建於公元前六百至四百年。這使我們相信瑪雅文明的興起至少在公元前六百年以前。從此至十六世紀的兩千多年的曆史上，瑪雅人創造了自己燦爛的文化，他們以巨石製造神殿和城堡，他們計算出太陽曆法，並且預言過日食和月食、描繪過金星的軌道。他們從事灌溉農業、種植玉米、土豆和西紅柿。至今，我們仍然稱西紅柿為番茄，因為，曆史上，印第安人被稱作"紅番"，被認為是世界上最蒙昧的民族。在使用金屬工具以前，瑪雅人就掌握了很高的石雕和玉雕技術，創造了精美的石雕和玉雕藝術品。他們創造了自己的文字。 但是，一種被稱作"外來文明"的"文明"將瑪雅文明置於死地。十六世紀，西歐探寶和掠奪者的侵入，使瑪雅文明走向衰亡。 考古提供的線索證實瑪雅民族在公元九百年左右已有衰落的跡像。他們的文化似乎在那時停滯了，他們愛美，用黃金、黃銅、貝殼、火山玻璃和珠寶作裝飾品，他們壘造巨大的金字塔和廟宇，然而，公元九百年後，已看不到這方麵有何進展。有人認為，是水土耗盡和瘟疫、社會統治的腐朽和農民起義使瑪雅文化走向衰亡。美國考古學者認為，瑪雅人自己毀滅了古文明。他們用資料證實說：瑪雅的人口，從公元八百年起增長了十七個世紀，平均每四百０八年翻一番，到公元八百至九百年，人口增至五百多萬，人口爆炸使狹小的危地馬拉低地不堪重負。而毀林造田又引起水土流失和連年災荒的惡性循環。瑪雅人終於毀了自己的家鄉。 應該說，這種"環保"觀點是有一定道理的。因為人口十分多的重負勢必造成"國力"衰微，這就給下麵要談到的另一個使瑪雅文明走向滅亡的主要因素以有力的支持。主要因素是外來的侵略。 最早的外族侵略是從一四九二年開始的。是年十月十二日，克裏斯托弗·哥倫布率領的遠征隊駛抵巴哈馬群島的瓜納哈尼島、即現在的聖薩爾瓦多島後，西班牙、葡萄牙的殖民主義者便開始把自己殖民擴張的觸角伸說據傳遍地黃金的美洲，他們用刀和火為歐洲文明傳入新大陸進行了最殘酷的"洗禮"。 十六世紀，大批西班牙征服者就手持武器踏上了古老的墨西哥、秘魯、危地馬拉的國土。所到之處，印第安人慘遭殺害，城市被夷為平地。一五一九年二月，由西班牙貴族埃爾南·科爾特斯率領的遠征隊開往尤卡坦半島。他的遠征隊有十一艘戰船，十門平射炮，四門鷹炮及十六匹戰馬。這支遠征隊在科蘇梅爾島樹起十字架，燒毀了印第安屆宇，接著開往塔巴斯科，同瑪雅族印第安人進行了第一次戰鬥。由於瑪雅人的英勇抵抗，西班牙殖民主義者直到十六世紀四十年代中期才得以征服整個尤坦半島。 在侵占瑪雅印第安人的城市時，入侵者肆無忌憚，無惡不作。他們把祭司們所搜集的資料付之一炬，把大批珍貴的手稿作為多神教的書籍予以銷毀，許多祭司也被十分殘忍地活活燒死。他們掠奪金銀財寶，而把那些不能帶走的無價之寶投入熊熊烈火之中。他們消滅了國王或部落首領，消滅了他們的軍隊，而且濫殺無辜，來了一次曠日持久的徹底的征服。 遭到了空前浩劫的瑪雅人從此走向衰落，他們的文化，連同他們的國家或部落，在經過了若幹年的苟延殘喘後，無聲無息地在中美洲茂密的叢林草莽中消失了。 五、神奇的美洲金字塔 雖然對於瑪雅文化的興衰已有一個大致的認識，但是，我們對於瑪雅文化的內涵卻至今知之甚少，這也許將成為永遠的謎。在墨西哥，在瑪雅之謎之先，有一個"奧爾麥克"之謎，世人對它知道得更少。 約在公元前一千二百年到八十年間，在中美洲的墨西哥灣炎熱的海岸上，有一處溫潤的低地。這處離墨西哥的塔巴斯和韋臘克魯不遠的低地上生活著一個神秘的民族，這就是奧爾麥克民族。奧爾麥克人在那個適宜耕種的好地方生活了好幾個世紀，創造了一段燦爛輝煌的文化之後，又悄悄地消失了。消失得讓人不敢相信她的曾經存在，以至於在哥倫布發現新大陸之前，當居住在墨西哥高原上的民族談起奧爾麥克人的時候，都認為這些"生活在太陽升起的地方的人"隻是一種神話。 當瑪雅人的宏偉神廟、高聳的金字塔出現在中美洲時，奧爾麥克人卻消失不見了。他們建造的神秘的建築，連同他們用黃金和玉石雕琢的飾物最終也被無情的熱帶雨林所吞沒。今天，當人們來到這片雨林尋找"奧爾麥克"之謎時，茂密的雨林之下，能夠找到的，或許隻有那寄生著荒草和灌木的金字塔。 這是一種奇異的文化現象，金字塔。在瑪雅文明中，我們已經提到。"奧爾麥克"金字塔和瑪雅金字塔一樣，它們由巨大的石塔砌成，塔身呈階梯狀，塔頂有廟宇，是一種宗教建築。 在墨西哥，這樣的金字塔有十萬座之多。在墨西哥城北四十公裏處的特奧蒂瓦坎，屹立在荒墟之上的金字塔成為有名的曆史遺跡供人登臨。最大的金字塔高六十四點五米，為五層的四方錐體。是為太陽金字塔。登上二百三十六級台階的金字塔，廢城全貌盡收眼底。 眼底的這座城市長六點五公裏，寬三點二五公裏，麵積二十一平方公裏，估計曾有居民二十萬，是那個時代歐洲羅馬城的規模，是古代西半球乃至全世界最大的城市之一。這一盛譽，被墨西哥城保留至今。 那個時代是指公元一世紀左右。因為據考證，太陽金字塔就建於公元一世紀，稍後，還建有月亮金字塔。從這些名字，我們可以看出它是自然崇拜的產物。為什麽世界上那麽多民族崇拜太陽或月亮？試想，古人所見宇宙現象，除了此二者外，還能有誰？還是星星。當然也有民族崇拜星星，但星星畢竟太小，沒有太陽的巨大和熾熱使人敬畏，也沒有月亮的充滿神秘使人聯想。另有一個大球是地球，是人們最熟悉的，可是人們沒法知道它是球，所以今天世界各國的旗幟上，我們看見得最多的不是太陽、月亮、其次是星星。沒有地球，沒有人舉起"地球的旗幟"，這可能是人類的悲哀。 從公元前七世紀到公元十五世紀歐洲人來到美洲為止，居住在中美洲墨西哥到尼加拉瓜的印第安人，每個時期都興師動眾，大建金字塔，總數可能超過十萬座。每一個定居點，每一次戰役勝利之後，都要建塔，這比中國的建寶塔和紀念塔更多更濫。當然，中國的寶塔有不一樣的寓意，它多為鎮壓妖魔水怪所建，以祈福祉。印第安人的金字塔最高可達七十米，四五層至十幾層不等。塔頂設神廟和祭壇，純粹的宗教建築。有的戰勝者喜歡將戰敗者的金字塔包起來，愈包愈大，以至於內部包了三塔四塔的。如今，這些金字塔能夠幸存或被修複的，已是鳳毛鱗角，而大量的金字塔，連同它們所在的城市，早已淹沒於自然的和戰爭的風雨中。 金字，是一個普通的漢字，如果說它也有點特殊的話，隻是因為它有一種上小下大的塔形結構。因為可以理解的原因，隻有這種結構的建築，才是最易於施工，又最抗地震抗歲月的風雨。種種關於金字塔的神秘報道，令人不勝其謬。比如，在尋找傳說中的"大西洲"時，華倫坦發現了大西洋底（或曰百慕大地區）有個大的金字塔；又如，一九七六年巴西空軍在亞馬遜流域航拍時，稱發現了三座奇特的金字塔形山峰。孰知，如筆架或馬鞍形一樣，金字塔亦是山峰的最基本的形態之一，何怪之有？ 當然，如果亞馬遜叢林中那三座山峰確是人工堆砌的金字塔，那又另當別論。據說其中最高者有二百米，比現存埃及最高的金字塔還高出三分之一。考古學家認為，在這些叢林中，一萬二千年至一萬五千年以前就有一個叫莫古拉臘的印第安部落生活著。如今發掘出的一些石器和陶器等文物，以及原始森林中一些有人居住過的洞穴對此作了肯定的佐證。 這就是美洲金字塔。它由一段輝煌的印第安文明堆積而成複又隨這種文明的衰落而沉沒於曆史的淒風慘雨之中。 那是一個民族的悲愴。 六、法老的咒語 古埃及金字塔是奴隸製度帝王的陵墓，以古王國第四王朝"法老"胡夫的金字塔最大。胡夫金字塔在開羅近郊古薩，約建於公元前二十七世紀。塔基呈方形，每邊長約二百三十二米，高約一百四十六米，用二百三十餘萬塊巨石迭成。塔內有通道、石階、墓室等。當時"法老"驅使奴隸築墓，曆時三十年而成。塔近處有"法老"哈夫拉的金字塔和他所建的大斯芬克斯石雕像即著名的獅身人麵像。 埃及有八十多座這種金字塔。 關於古埃及文化的詳情，不象拉丁美洲古文化一樣，由於文明的迷失而成的難解的謎。埃及為世界文明的發祥地之一。它的完整的古籍為我們描繪了古埃及燦爛的文化。其文字、曆法、藝術和科學知識，對西亞和歐洲曾有相當影響。 古埃及在公元前四千年即有發達的農業，為了生產，他們必須掌握曆法以不違農時。於是他們根據尼羅河水的漲落規律發明了人類曆史上最早的太陽曆。古埃及人發現，尼羅河水每次泛濫的相隔時間很相近，多年的平均值使他們知道了把一年定為三百六十五天。這種曆法直到十六世紀時才作更精確的改進，使之成為今天通用的"公曆"。 古埃及人把一年分為三季，每季四個月，每月三十天，在最後一季加五天作為宗教節假日，這樣，一年為三百六十五天。 古埃及人建造金字塔，其數學知識甚是了得。於是有人對最大的胡夫金字塔作了一些測量，測量得到的一些數字使人甚為驚訝：金字塔周長365.24英寸，對應著一年的天數；兩倍周長等於地球經度的1度1分；金字塔斜麵邊緣自底至頂的距離等於緯度的6％；金字塔高度的一億倍約等於地球到太陽的距離；大金字塔的重量相當於地球重量的一千兆分之一；大金字塔現在的高度138.6米與地球的平均海拔大致相同；地球的比重等於大金字塔的比重；金字塔周長除以兩倍高度可以得到"π"的數值；地球極軸日複一日地變動在太空的位置，隔25827年又回複到它原來的位置上，這個數目正好是金字塔底座對角線之和……如此種種，令研究者不禁驚歎。 我這裏想起了則笑話。一個學者立於如下一係列算式： 因為：46＋1＝47 25＋30－8＝47 16×9－1067÷11＝47 801025－31攩2攪＋113＝47 2197×（2.9803＋0.0197）＋8＝47 …… 所以，47是一個十分重要而又十分奇妙的數字！ 一八六四年的某一天，蘇格蘭一位名叫史密斯的教授閑在書齋倍感無聊，突然他想：埃及金字塔難道沒有什麽神奇的象征嗎？一定有的。比如說它的周長，它的底邊長度，它的底邊對角線長度，這些數字一定具有某種暗示，即使沒有，這些數字的倍數也可能有。於是，在這種理論指導下，他於次年對胡夫金字塔進行了測量。測量得出了大量的數字，除了它的周長勉強找到了對應物── 一年的天數外，其它數均無直接的對應物。於是，他就將這些數字擴大或分解，終於得出了上述使人"驚訝"的對應。最可笑的是"金字塔的斜麵邊緣自底至頂的距離等於緯度1度的6％"，這是一個多麽無聊的"對應"呀！ 難道一個數的任意倍數不可以同世界上任意物的某個數值相對應嗎？ 古埃及人並不使用公尺或英尺作度量單位。古埃及的度量單位是金字塔寸，一金字塔寸合1.001英寸，如果埃及人要使金字塔的周長與一年的天數對應，也應采用金字塔寸為度量單位才對。當然，如果用金字塔寸，則周長為365.60，與一年的天數相去也不遠。問題不在數值誤差的大小，而在於史密斯之類"埃及學家"的做法是典型的"為我所用"。為了達到那些奇異的對應，他們不惜"削足適履"，裁長補短。史密斯所說的塔身的各部分長度，根本得不到權威性的確認，與史密斯同時代的權威考古學家幾乎對他提供的所有數據都持否定態度。但時至今時，另一些宣揚金字塔神奇的"埃及學家"又一再引用史密斯的數字。一九九九年，當開羅西南拜哈耶綠洲的墓地挖掘由電視向全世界傳播之時，美國耶魯大學教授理查德··艾爾曼適時出版的宣傳金字塔神秘的《眾神的宮殿》（吉林攝影出版社一九九九年版）就一再引用了史密斯的數字，它使得不到多少其它關於金字塔書籍的中國人籠罩在金字塔神秘的迷霧中。 古埃及人認為，在每個人身上都有他的靈魂。靈魂在人誕生時進入人體，在人死時就離開人體而獨立生存。靈魂一旦回到人體時，人就會複活。為此，古代埃及人在死者的遺體防腐上彼費苦心，希望它能永久保存以便有朝一旦靈魂回歸，死而複生。 於是，人們便製作了木乃伊。其方法是將內髒挖出另罐存放，然後將體內塞滿香料，在經過由鹽和小蘇打七十天的淹埋處理後，用亞麻布繃帶纏裹後裝入一個人形盒子。這些工作由專門的防腐師完成後，死者便可放在家裏，倚牆而立。這是木乃伊的一種。另一種木乃伊是將死者的腹腔注滿雪鬆油，然後對屍體進行清洗和防腐處理。波斯語表示樹脂（雪鬆油）的字是"木米乃"（Mumiai），因此，塗以香料和填以樹脂的屍體，便叫做"木乃伊"（Mummy）了。這種木乃伊最後埋入墓中。 木乃伊埋入墳墓，難免被野獸掏出來，人們便千方百計地把墳墓加牢，以至於墳墓越築越大，越築越堅，有經濟努力的貴族便在墳墓上攀比，最初的金字塔就是這樣產生的。 但是，墳墓築大了，防盜的問題又出來了。由於目標大，金字塔鮮有不被盜的。種種關於墓室中的神秘力量，如毒氣、細菌、暗器或咒語，都是一些曆代統治者為防盜墓而放出來的風聲。當然，生著的法老必須為自己死後不被人盜作些考慮，暗器和咒語或者也有，但關於墓室的毒氣或神奇的細菌，均不可信。所謂毒氣，除了屍體和陪葬品發出的氣味（可是曆經數千年，那氣味還有多少呢？）外，就是缺氧。所以，盡管金字塔高大無比，舉世無雙，卻鮮有保存數千年而不被盜挖的。 為了保護金字塔內的文物，國家對金字塔進行了認真的挖掘整理，能搬走的，全都搬進了國家博物館，留下的隻是空空如也的墓室和墓室四周的壁畫。 我們現在來看另幾則關於金字塔的騙局。 有一個這樣的故事，一位埃及祭司在盧索伊城郊外出土的一具木乃伊上，聽到它體內有響聲，大感詫異。他懷疑有什麽有害的東西收藏在木乃伊體內，便將這具木乃伊原封不動地運到開羅醫院，醫生對這具幹枯的屍體進行解剖，在屍體內的心髒附近發現一具起博器。人們可以清楚地聽到這具起博器，促使心髒跳動的聲響，每分鍾跳八十次。雖然那個心髒已經存在二千五百年，早已幹枯，但它仍然跟隨起博器的韻律跳動，始終沒有改變。用科學儀器測試，知道這個心髒起博器是用黑色水晶製造的。由於黑水晶含放射性物質，故而能夠不斷地跳躍。經化驗之後，醫生將這個起博器再納入幹屍內，任由別的科學家前來參觀。這件事震驚了全世界考古學家以及電子科學家，有些人立即趕到開羅醫院，參觀那具藏有心髒起博器的木乃伊。敘說這個故事的人提出兩個疑點作為"世界之謎"。第一，黑水晶為世界少有，它是在那裏找到的？第二，既使古埃及人懂得水晶含有放射性物質，可以使心髒保持跳動，但他們又是怎樣放進胸腔裏麵去的呢？ 這是一個騙局。因為埃及已知的金字塔和陵墓均已由國家挖掘，其葬品均已藏入博物館，而上述故事據說發生在一九九一年。可以肯定地說，沒有人能在那時的金字塔中找到木乃伊。僅此一點，便可知是騙局。另外還有兩處破綻，可以證明上述故事是虛構的。其一，古墓屬國家文物，沒有祭司敢去私自挖掘，如若挖掘將會繩之以法。其二，木乃伊文物，何況木乃伊中還有一個世人稱奇的黑水晶起博器。它應由考古學家研究而不能將它置於"開羅醫院"。"開羅醫院"更沒權留下"任由別的科學家前來參觀"。至於那個黑色水晶，這等寶物在古代國王（假如那具木乃伊是國王。既令不是，也是有身份的貴族）那裏怎麽就不可能有？如前所述，製作木乃伊必須開膛作防腐處理，所以，關於黑色水晶如何進入胸腔之說，尤如癡人說夢。 以上的故事還有一個說法。據說"考古學家保羅·加柏博士在埃及金字塔進行內部設計技術研究時，發現塔內密室中藏有一具冰封的物體"，儀器探測顯示："物體內有心跳頻率及血壓，據推測它已存在五千年了"（陳功富等編《神奧的宇宙與天外來客》哈爾濱工業大學出版社1995年版第384頁）。 這是同一謊言的又一版本。編造騙局者露出的比較明顯的破綻是：沒有一種儀器可以探測到一件冰封物體內的血壓，除非已將其"解凍"。 理查德·艾爾曼《眾神的宮殿》中說：一支由日本、埃及聯合組成的考古隊伍，在一座金字塔裏發現了一具大約十歲的男童木乃伊，距今約五千年，在他們左胸腔中，有一副類似心髒的儀器，又說，德國、比利時、埃及的考古學家在埃及挖掘了十五個月的古代墳墓後也驚奇地發現了一具木乃伊的胸腔中有一個人造心髒。 同一騙局有不同"版本"，正說明事件在"異常傳播"中產生了"變異"。這是"謠言"的顯著特征之一。當然，如果上述為不同事件，則說明木乃伊中的人造心髒是常見的事了。 第三個騙局是：《使人喪命的法老咒語》。 報道說：一九二二年十一月二十六日下午，在"帝王穀"一片曆經三千年盜墓者摧殘的亂石區新近發現的一個陡峭的地下通道裏，站著兩位神色嚴肅的人。麵對他們的是一座封閉了三千餘年的法老的墓門。英國考古學家霍華德·卡特為尋找這個墓穴付出了六年的心血。他身旁站著的是六年來為支持他而耗費了巨資的英國人卡納馮勳爵。 卡特小心翼翼地鑿開墓門的一角，卡納馮在他身後睜大眼睛往裏瞧。隨著一塊塊泥土往下掉，氣氛緊張起來。洞口越來越大，卡特用顫抖的手舉起電筒向裏照。等了片刻，卡納馮憋不住了，終於用嘶啞的聲音問道："你看見了什麽沒有？"卡物轉過身子，眼睛裏閃著光芒，結結巴巴地說："我看見了，奇跡──了不起的奇跡！" 陵墓的主人是古埃及年輕的法老圖坦卡門。圖坦卡門統治了埃及九年，公元前一三五０年，他十八歲的時候，神秘地死去。 這座古墓位於一個叫國王穀的山穀的峭壁下。它由四個墓室組成。有跡象表明，墓葬後不久，曾有盜墓者潛入前室。丟散在地上的珍寶說明他們膽怯了，未敢繼續下手。墓門又重新密封起來。整座墓門基本上是完好的。 進入墓室，學者們找到了許多寶貝，令他們每一根神經都異常緊張起來。他們如此緊張，並不隻是因挖掘陵墓外室而疲勞過度所致，而是因為他們從外室跨入內室時，碰到了一塊不大的幹泥片，幾天後，幹泥上的文字被翻譯出來："死亡馬上會降臨到打擾法老安靜者的頭上。"不久，學者們又在一座小型塑像上看到了類似的恐嚇話："我是圖坦卡門陵墓的守護神。我用沙漠之火注視著盜墓者的行蹤！" 當然，卡納馮是不會因為害怕這些恐嚇話而不走進法老陵寢的。可是，五個月後，他卻因為走入陵寢時被一隻蟲子叮咬引起的疾病而死去。於是一些報紙就出現了《該死的法老》和《圖坦卡門報複》等報道性的文章。 起初，報上的文章並沒有引起讀者的特別關注，更沒有人去追求某些細節。一般人都認為，學者死的前一天大概被什麽有毒的昆蟲咬過吧！卡納馮遠不是年輕力壯的人了。他來埃及前還動過兩次手術呢。換句話說，卡納馮的死很可能是平淡無奇的，完全與"法老的詛咒"無關。如果事情隻限於一個卡納馮的死亡的話，也許就不會出現任何轟動了。可是，卡納馮死後不久，又有幾位同行相繼死亡。現在事情可不是那麽簡單了！ 一位研究古埃及的學者恩格巴赫，也在一座陵墓的外室發現了一行可怕的文字："死神將擰掉膽敢跨進這兒來的人的脖子，就象擰死一隻鵝似的！"而在同一陵墓裏，他又發現了兩具屍體：一具屍體已經變成了木乃伊，另一具屍體尚完好。考察結果表明，第二具屍體是個盜墓賊，他是被這裏的一塊石板壓死的。從現場來看，這個盜墓賊是在探身去拿幾件寶貝時被壓死的。看樣子，這個象捕野獸用的陷井似的捕捉器，是隨時都有可能啟動的！ "該死的圖坦卡門"又開始收拾冒犯他的人了！當時在卡納馮考察小組工作的，還有一位叫麥斯的美國人；卡納馮死後不久，這位美國人也很快病死了。臨死之前，麥斯一直說他一點力氣也沒有。據考察隊的其他人回憶，麥斯曾幫助卡特打開通往圖坦卡門陵寢的入口。 其後，和卡納馮與卡特一起工作過的二十五人中，先後在短短的時間內死了七人。 被打擾了的法老開始報複了，他甚至連與挖掘金字塔毫無關係的人也不饒恕。有一次美國實業家沃爾夫來到埃及，他參觀了一下才挖開不久的圖坦卡門法老的陵墓。誰知，他卻在返回祖國的途中，死在船上。 圍繞著上述一些人的死亡問題，演出了一幕幕神秘而恐怖的戲劇。那些熱衷於獵奇的人信口開河，公開的宗教狂熱分子更加活躍，他們在竭力鼓吹這一"震驚世界的事件"的同時，還不厭其煩地寫文章說，毫無疑義，人類在這裏已經遇到了唯物主義者不承認的那種鬼神之力！ 最後，卡特本人也死了。不過，這是上述事件發生十六後的事。他死時六十九歲高齡，但紛紜的傳說仍然把他的死與法老的詛咒相聯係。 匈牙利學者兼作家伊什特瓦·拉德維格在敘述這一切時曾寫道："超自然的力量真的賦予以埃及術士能發明一種永遠靈驗的咒符嗎？當代神秘論者的解釋是肯定的。用他們的話來說，那就是埃及術士是神通廣大的，他們具有一種神秘的威力──可以對人們祝福，也可以詛咒，在這種情況下，他們埋入陵墓的咒符就永遠有效地保存在那裏，就好像埋在那裏的地雷似的，外人一旦打擾了法老的安靜，地雷上的彈簧就會啟動──於是就爆炸了！" 他還說："在人類曆史上，人們已經不是第一次相信這類神話傳說了。無論如何，埃及術士是玩弄過這種咒符──愚蠢的咒符，因為他們尚不善於預測──當法老的陵墓已被褻讀時，其咒符才顯靈報仇。如果術士們早在一九０六年就動員他們的毒蟲的話，那麽，當時的兩位英國考古學家就不可能挖開菲瓦法老的陵墓了，而其它法老的陵墓也會平安無事了。" 科學家認為，所謂"國王的咒語"的魔力，無疑是騙人的，但人既已死，各種的可能：劇毒、細菌或病毒不可不考慮。於是，開羅的醫學教授澤延·培豪宣稱發現一種在金字塔中存活了四千年的病毒，這種病毒會使接觸它的人患上呼吸道感染和腦膜炎。又有人發現古墓中有一種微小的真菌。這種真菌以墓中陪葬的食品為食（想來它們也餓了幾千年了），生存了三千多年。當墓穴打開，致命的真菌孢子就迅速從冬眠狀態中醒來，粘在來賓身上，通過器官侵入，使人患上一種致命的癌症。 這些研究的真實性，令人懷疑。在古墓中取出的"病毒"和"真菌"樣品，究竟是墓中固有，還是外人帶入，是否認真分辨過？在封閉的墓穴中，"病毒"和"真菌"要繁衍生存三、四千年，實在令人稱奇。 我直覺地認為這是一個騙人的故事。一九七七年七月，卡納馮的兒子在紐約會見電視台記者，當記者問到"法老咒語"時，他說他"既不相信此事，也不懷疑此事。"這位法老詛咒的最先犧牲者的兒子。對他父親的死與進入圖坦卡門法老的墓穴一事之間的關聯，存在著顯而易見的懷疑。 一九六二年十一月間，開羅大學醫學教授埃茲·埃丁·塔哈向記者宣布，長期以來他對在埃及金字塔裏工作的博物館考古學家和工作人員的健康狀況進行了檢查，他在這些人的體內發現過能引起呼吸道發炎的一些病毒！這位教授在木乃伊中已找到了這種病毒。這一發現有望解開"法老的祖咒"這一千年之謎。據教授說，其中的一種病毒叫做 菌病毒，它已經生存了三四千年之久！ 這就使人想起其它的一些事來。一九五六年十月南非地質學家約翰·沃爾斯曾到一個地下岩洞裏去考察，那兒棲息著許多蝙蝠，幾天以後，他開始腹瀉，渾身疼痛發冷。大夫給他診斷時，突然想起前不久在美國醫學家開始研究的一種基本上隻有考古工作者才患的一種病──這些考古工作者正在印加人地區的岩洞進行考古工作，於是大夫將這位患者的血液送往美國有關部門化驗。化驗結果："沃爾斯患有特殊的'洞穴病'，這種病是由於在蝙蝠糞便中繁殖起來的一種病毒引起的。" 在結束記者招待會的時候，塔哈教授說： "用簡單的抗菌素就可以製止'法老的詛咒'。"給約翰·沃爾斯治病的醫生說，正是用這種辦法治好了他的病──是抗菌素拯救了這位考古學家。遺憾的是，在接觸了埃及帝王棺材的人突然會死去的那些年月裏，人們還不可能以科學的觀點來解釋這種現象，而且也沒有象抗菌素這樣有效的藥物。 一九九六年，在開羅西南三百七十公裏處一個叫拜哈裏耶綠洲的地方，一隻驢子偶失前蹄，踢開了一片迄今為止數量最大的木乃伊墓群。這片墓地的中心有方圓兩平方公裏，裏麵估計有一萬具以上保存完好的兩千年前的木乃伊。對於這個墓群的發掘開始於一九九九年，整個發掘時間需十年以上。它被認為是二十世紀末最大的考古發現。隨著發掘的深入，對於一個古老民族的過去我們將會知道得越來越多。 …… 更多閱讀，請購買正版原著…… -------------------------------------------------------------------------------- 相關專題： 塗建華文集 專題信息： 一個自由有神論者的胡思亂想——評《請尊重鬼神，請尊重事實》(2006-2-4 15:54:04)[356] 無神論和有神論之間的對話困難重重，而真理是客觀存在的(2006-1-24 14:54:39)[338] 荒謬相術下的“周海媚克夫”(2006-1-22 13:31:17)[1257] 十大“克夫”女星麵相(2006-1-22 13:32:01)[876] 關於“納音五行”的幾個問題(2006-1-22 13:38:13)[1296] -------------------------------------------------------------------------------- 相關信息: 雲消霧散見晴空(12月25日)[176] 抄襲曲解原著，豈有此理(12月25日)[958] 誰在欺騙全世界(12月25日)[5089] 誰在欺騙全世界·第一章 發現野人(12月25日)[2065] 誰在欺騙全世界·第二章 天外來客UFO(12月25日)[2667] -------------------------------------------------------------------------------- 相關評論: 沒有相關評論 發表、查看該信息評論 　　 Copyright © 2001-2005 kxwsl.com 科學無神論 All Rights Reserved 湘ICP備05002400號 209