查經 - 主禱文

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。（馬太福音6：9-13）

這是耶穌教導人如何禱告給出的禱告範文，中間的每一句話以及其前後關係都有神的美好旨意在裏麵。

“我們在天上的父”

一個稱謂中便確定人與神的關係。我們靠著信心，與神和好，不是奴仆，乃是兒子。我們崇拜神與世間一切拜偶像的不同處，一是在於我們拜的是真實公義慈愛的創造天地的主，而不是假神，第二就在於我們敬拜的心是兒子的心，是誠實無懼又敬虔的心，而拜偶像的心是奴隸的心，諂媚恐懼又利用的心。

“願人都尊你的名為聖。”

一開始便是為眾人與神的關係禱告，這是世上第一要緊事。這一句提到眾人，也提到神，但這禱告是在為眾人禱告，不是在為神禱告。神是自有永有的神，我們向神禱告，不需要為神禱告。為什麽要眾人都尊神為聖呢？下麵幾句會讓我們看得更清楚。這一句也不是單為自己禱告，乃是為普天下的人求。神要我們愛人如己，如何去愛呢？從禱告來講，你如果為自己的事禱告，也為眾人禱告吧。

“願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。”

當人都尊神為主的時候，他的旨意就可以通行，他的國度便要降臨。這是多麽榮耀的事。孔子講“意誠而後心正，心正而後身修，身修而後可以國治，國治而後可以平天下”，這個道理很對，但平天下的不是我們自己，而是神。我們從前麵的尊神為聖開始“意誠心正”，最後神的旨意當要平天下。

“我們日用的飲食，今日賜給我們。”

這裏的我們，可以指所有的人，但更貼近個人一些，這是為自己求。這裏求得多麽樸實，沒有榮譽、地位、金錢，隻求日用的飲食。富可敵國者，不可以忘記，這一切都是神的恩典，沒有神的恩典，萬物若不生長，我們連飲食也沒有。一貧如洗者，不可以忘記，神是施憐憫的神，有能力的神，我們當向他大膽的求。

“免我們的債，如同我們免了人的債。”

賜給飲食是神的普遍恩典，陽光照好人，也照歹人。但免我們的債，卻是對信耶穌的人的特別恩典。當我們犯罪的時候，我們最虧欠的其實是神。有的情況下我們做的錯事可以彌補，但在很多情況下是沒法彌補的，或者沒法完全彌補的。可彌補的，我們當去行，但神免我們的債是必不可少的。這免債的法子是要以我們信主、並且免人的債為根基的。免人的債是件非常難的事，小怨小恨常常就已經很折磨我們了，我們免人的債的能力實在有限，在這個動蕩的世界，哪一天被人殺父奪妻之恨也可能臨到我們（Think VT）。這樣的債免不免？難！難！難！這樣的心力我們要放在每天的禱告中求。

“不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。”

前麵是因為我們自己的罪禱告，這裏是因為魔鬼的惡禱告。這是真兒子的禱告，也是真信靠的禱告。是真兒子，所以認我們的軟弱，承認有我們靠自己扛不過去的試探和軟弱；這是真信靠的禱告，當我們真是尊主為聖的時候，我們就可以坦然無懼來到神的麵前，把一切的重擔交托給神。這天下最大的信心的功課，我們要從“尊主的名為聖”開始，每一天的日用飲食中鍛煉，神必不叫我們所受的試煉多過我們能承受的。

“因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。”

“國度、權柄、榮耀”，這是神的當得，也是他的必得，我們可以祝願，我們不需要替他求。反而，因為這是必成就的事，我們當把我們的信心建立在這上麵。因為國度、權柄、榮耀，全是神的，所以他必勝過撒但，也摧毀撒但在我們身上的一切攻擊。

阿門，願神祝福他的話。