聖靈信息
聖靈的工作帶給基督徒的一係列信息，見證和詩歌等。
對於很多人來說，聖經隻剩下羅馬書和加拉太書中的二章。主耶穌基督的教導隻剩下約翰福音中的零星幾句。其他都全部拋開了。不可以提說了。
一提“行義”二字，有人馬上不分青紅皂白就混淆概念，故意與信心對立起來。一直反反複複地在強調，“行義”是因信行義， 所有的好行為都是隻有靠著信才行得出來的；“成聖”是信靠主，順服聖靈成聖；在耶穌基督裏合一，難道不是更要完全信靠主嗎？
信靠神，是我們與神關係的基礎。大家都承認，永生的應許是對神有真信心，且是永遠持守這個信心的真信徒說的。這個信心須是能禁得住試探考驗，甚至火煉的。對承認聖經經文權威和真理的人，這點應是無疑議的。這“信心”不可以是虛浮的，是在行善行義、引人歸義中證明體現出來的。要注意，行善行義和引人歸義是一定要將所有榮耀歸給主的。這樣就徹底堵住了那些居然要將行義放到信仰之外的人的口。
所有主對永生的應許都是對有“真信心”的信徒而言。如何判斷一個信徒是否有真信心呢？還是那簡單的例子：
“一個有真信心的信徒，就不會漠視路邊的一個乞丐，因為那是耶穌的兄弟，或是耶穌的改扮，主耶穌基督餓了，你不幫助？你的信心在哪裏？不錯，聽主的話的人，有永生。你聽話了嗎？你還拿這句話來支持你必有永生的信條麽？一個有真信心的信徒，就不會不盡力傳福音，因為那是主所交付的大使命。... ”
你信神，豈不更應相信神的絕對公義，全然聖潔？你若想要親近神得永生，豈不應竭力追求成聖，以聖潔為裝飾嗎？
因信行善行義、引人歸義才是真實信心的體現。否則你的信心在哪裏呢？經上豈不是說：“魔鬼也信神，卻是戰驚。”
在耶穌基督裏合一，就是真正完全信靠主，活出主的生命和模樣，才是真信心的體現。
沒有行為的信心是死的。軟弱的行為正體現了軟弱的信心。不竭力追求成聖的人就是沒有真信心。沒有真信心，何談永生的應許和保障呢？
讓我們回到聖經完備的真理上。建立持守我們在主裏的真信心。讓所有的基督徒都信靠主，因信行善行義、引人歸義，順服聖靈，竭力追求成聖，在主耶穌基督裏合一，行主耶穌基督所行的，活出耶穌基督的生命和模樣。
一切感謝、讚美、榮耀歸給主！
附：回複一位抱定“一次相信，永遠得救”的基督徒朋友的信
我們的信心必須從好行為上體現出來。
一個人說信神，就不能漠視路邊的一個乞丐；
一個人說信神，就不能對父母出言不遜；
一個人說信神，就不能放過任何可以傳福音的機會；
一個人說信神，就不能在心中存有怨恨；
一個人說信神，就不能有嫉妒心；
...
這些你都做到了嗎？你有決心去做嗎？
你若還沒做到，你就需要定睛在耶穌基督身上，讓主耶穌基督的生命在你的生命中掌權，順服聖靈，竭力追求成聖，在耶穌基督裏合一。
這是需要背起十字架的，是需要磨煉的，需要受苦的。是你的老我不喜歡的，你的老我希望自己有錢時就去下館子好好吃一頓。但聖靈的新生命是要你該省錢去救濟窮人或捐給教會做神的工。你順服肉體了呢，還是順服了聖靈？
“一次相信，永遠得救”會給你釘死老我的決心嗎？你若未舍棄自己，又怎麽能算主耶穌基督的門徒呢？神賜給我們新生命，是期待我們恢複神所造的形象，是象主耶穌基督的形象，有耶穌基督長成的身量。你若仍是老我，老亞當的樣子，神所賜的重生的新生命就沒有結出果子。 永生又怎麽能有保障呢？
