你們好:
所有的榮耀,頌讚和感謝都歸給主
繼續關於完備救恩的信息:
(八) 成為聖徒(5) 通過考驗<2>:永遠以神為唯一的喜樂
從考驗試煉中,我們特別要學到的功課之一是:
永遠以神為唯一的喜樂,愛神勝過愛一切他賜給我們的禮物。
有人也許會對到目前為止所學的功課皺起眉頭,滿嘴苦澀地說:“我在忙碌的充滿勞苦愁煩的生活裏隻有那麽一些享樂,現在看來要在釘死老我中丟掉了。我以往生活、前進的動力就是自我驕傲,甚至於要更潔淨也隻是為了證明我比別人強。自得自滿給我快樂和動力。現在你卻告訴我那是我最大的敵人。而且我原以為親近神可以減少生活中會遇到的困難,現在你卻跟我談考驗試煉。我還剩下什麽可高興,還有什麽讓我快樂?作為基督徒,在上天堂前,我難道不也是應該喜樂、平安、一無掛慮、輕鬆開心的嗎?”
是的,作為基督徒,我們應該過著喜樂、平安、一無掛慮、輕鬆開心的生活-- 如果我們能學會永遠以神為我們唯一的喜樂。這是我們通過考驗試煉,成為聖徒和稍後成為神國子民所需要學會的一個非常關鍵重要的功課。心輕上天堂,而不是沉重的贅滿罪孽掛慮的心靈。
“要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”(帖撒羅尼迦前書 5:16-18)
真正的幸福快樂是每一個人在他/她一生中都一直在切切尋求的。通常,人會以為如果能更成功,有更多的錢,能夠得到晉升、權力地位和名譽,或能有更好的妻子/丈夫/孩子,或甚至自己能生而有更多的天分才能和更好的相貌,他/她就會得到真正的幸福快樂。可是,那些已得到和擁有這些的人卻仍舊沒有多少平安和喜樂,結果隻發現他們自己又被新的煩惱思慮給淹沒了。世俗的得失享樂都是短暫而沒有意義的。所羅門王擁有世人所渴慕的一切。然而,我們從“傳道書”中得知,當他擁有所有的一切後,所羅門王的結論是:智慧、享樂、勞碌、高升、財富等都是虛空。
“傳道者說:‘虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。’”(傳道書1:2)
“我(傳道者)見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。”(傳道書1:14)
世俗的享樂不僅短暫,而且會給我們帶來更多的煩惱和罪。因為人會擔心發愁怎樣才能得到並得到更多而不失去。比如說,如果我們習慣於以自我驕傲為樂,當看到別人更好時,我們就會覺得難受,嫉妒就成了自然反應。如果再訴諸行動,就更會給自己添罪了。再比如說,貪愛金錢帶給人的罪惡和煩惱更是眾所周知。
“但那些想要發財的人,就陷在迷惑裏、落在網羅和許多無知有害的私欲裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬物之根!有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。”(提摩太前書6:9-10)
沉溺於世俗的享樂會令人目盲以致不能認識神。
其實,真正的幸福快樂是確實存在的--在神那裏。正如人內心深處其它的渴望一樣,是神安置在人心裏,又是人所切切尋求但憑自己卻找不到的:永生、真正的幸福快樂、永遠愛和被愛都是確實存在的,都是在神那裏。學會以神為唯一的喜樂並且愛神勝過愛一切他賜給我們的東西,我們就能除去那些曾是不可能除去的自身的罪性。無論是處於任何困難、痛苦和失喪中,我們總會有喜樂和平安。如果我們希望與神共享永生,這也將預備我們所必需的合宜品格。頌讚,感謝和榮耀歸給聖靈!為我們所有人指出了這條生命之路。
喜樂是一個真正的基督徒的生命特征之一。聖靈所結的果子之一就是喜樂平安。是賜給我們的禮物,讓我們得嚐在主裏的滋味。所有的頌讚和感謝都歸給主!一些敏感的基督徒會納悶這特別的喜悅是從何而來,因為在那時,他們也許正處困境,不認為有什麽明顯可喜的事;有的人也許並不覺察,隻以為他們就是比較高興罷了。
“所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。”(詩篇 45:7)
“你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!”(詩篇 34:8)
“你使我心裏快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。”(詩篇 4:7)
這種喜樂是新靈命的標誌之一。是一種不論境況如何都讓人覺得平安踏實的喜悅。即便身處逆境,也讓人心中溫暖的喜悅。靠著以神為樂,我們就能把這種平安喜樂融入我們的靈命中。同時,也應讓這個標誌從我們臉上流露出來。
“但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。”(羅馬書 15:13)
“你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂!”(腓立比書 4:4)
我們應該永遠以神為樂並且是唯一的喜樂。這是我們從所有的已然經過的或將要經過的考驗試煉中,所須學會的最關鍵的功課之一。
要記得神是一切能力、公義、聖潔、美善、智慧、信實和愛的源頭,是全能的。
認識神就足以讓我們充滿歡喜和希望。不論發生何事,我們要牢記神是不變的:
“我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。”(雅各書1:16-17 )
以神的聖名和訓詞法度為喜樂:
“耶和華作王,願地快樂,願眾海島歡喜!”(詩篇 97:1)
“我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。”(詩篇 33:21)
“因你耶和華藉著你的作為叫我高興;我要因你手的工作歡呼。”(詩篇 92:4)
“耶和華的訓詞正直,能快活人的心;”(詩篇19:8 )
“義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裏正直的人都要誇口。”(詩篇 64:10)
“我喜悅你的法度,如同喜悅一切的財物。”(詩篇 119:14)
“(你)又要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。”(詩篇 37:4)
“願一切尋求你(耶和華)的,因你高興歡喜;”(詩篇 40:16)
要曉得神的大慈愛和他賜下的救恩,是他親自發明和成全了救恩;要曉得耶穌基督的確複活了,並且永永遠遠的活著,是萬王之王,萬主之主,手裏拿著死亡和陰間的鑰匙;曉得這些,應足以讓我們歡喜感恩。要銘記神的大慈愛和救恩,提醒我們自己擺在前麵的永生(如果我們能保證不偏離神的律法和命令),所有的艱難險阻就不足掛齒了。
“我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”(哥林多後書 4:17)
以神的大愛和救恩為喜樂:
“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約翰福音 3:16)
“你們要彼此相愛,像我(耶穌)愛你們一樣,這就是我的命令。人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的。”(約翰福音 15:12-13)
“為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”(羅馬書 5:7-8)
“但我倚靠你(神)的慈愛,我的心因你的救恩快樂。”(詩篇 13:5)
“不但如此,我們藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著他以神為樂。”(羅馬書 5:11)
“我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。”(約伯記 19:26-27)
“所以,你們必從救恩的泉源歡然取水。”(以賽亞書 12:3)
“因此,我的心歡喜,我的靈快樂,我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我;在你麵前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。”(詩篇 16:9-11)
全能的神是我們的天父,我們總是可以向他求告和倚靠他。天天擔負我們重擔的主,是我們的力量和喜樂。
“天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的。”(詩篇 68:19)
“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。”(馬太福音 11:28)
“耶穌說:‘我就是生命的糧,到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”(約翰福音 6:35)
以神是我們的力量為喜樂:
“你們當向神我們的力量大聲歡呼,”(詩篇 81:1)
“因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,”(以賽亞書 12:2)
“... 但神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠。”(詩篇 73:28)
“你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。”(尼希米記 8:10)
“但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。”(以賽亞書 40:31)
“我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。”(腓立比書 4:12-13)
神愛我們遠遠勝過我們在世上的父母,以他永遠的慈愛吸引著我們。
“我(神)以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。”(耶利米 31:3)
神給我們的安慰和愛,無人能及。
“神啊,憂傷痛悔的靈,你必不輕看。”(詩篇 51:17)
以神是我們的安慰為喜樂:
“凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼。因為你護庇他們。又願那愛你名的人都靠你歡欣。”(詩篇 5:11)
“我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我快樂。”(詩篇 94:19)
“應當一無掛慮,隻要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。”(腓立比書 4:6-7)
“我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見,就要喜樂。”(詩篇 34:2)
“主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛,賜給凡求告你的人。”(詩篇 86:5)
“(保羅)滿得安慰,我們在一切患難中分外的快樂。”(哥林多後書 7:4)
“願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。”(哥林多後書 1:3-4)
以神是遠遠超過以上和人所能列舉的為喜樂。(試圖描述神隻能表現人的局限。願神原諒寬恕。)
待續,
所有的頌讚,榮耀和感謝都歸給主
願神保守我們以神為我們的喜樂和力量
在耶穌基督裏
耶穌之仆