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我們的信靠在於神

(2006-03-16 16:11:56) 下一個

我們的信靠在於神

所有的力量和能力都是從神而來。我們都知道倚靠自己的人,就象離開水源的樹。“惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯幹.”(詩篇 1:2-3)

人常常是軟弱的,是容易被自己的私欲牽引的。是喜歡享樂放縱,不喜歡被約束的。這種傾向也延伸至對信仰真理的理解產生如下謬誤:

1、既然重生是因信稱義絕不靠好行為的,那麽重生後要到永生也不需要談好行為。

2、既然重生是白白賜下的恩典隻有因信稱義絕無其他條件的,是穩固不會失去的,那麽永生也是穩固不會失去的。

3、因為“重生得救”中有“得救”,“永生得救”中也有“得救”;重生又是永生的前提;重生帶來的是永生的應許。這樣一些經文就讓人用來作了“一次得救,永遠得救”的根據,且將得救理解為永生而不是重生,雖然有眾多的經文教導明確與之矛盾。

若將“一次得救,永遠得救”中的“得救”理解為重生和重生帶來的聖靈新生命,還算勉強。但若將“一次得救,永遠得救”中的“得救”理解為永生,那麽這句話就是謬論,是害人的。是完全與很多經文教導矛盾相反的。

但是澄清這個真理概念,卻讓很多人覺得不安,以致激烈地反對。有人說:“這樣會有人軟弱跌倒了。”若一個人信靠的是自己的永生的話,那他一定是要跌倒的。我們要學習的一個真理是:我們的信靠在於神。

喜歡親近神的人,是喜歡光明,不喜歡在黑暗中行的人;喜歡親近神的人,是隻喜愛真理,不喜歡不義的人。神也讓這樣的人,誠實謙卑敬畏神的人親近他。

那些隻是為了有個發財升官的安逸生活的保障,隻是為了滿足自己的私欲的人是找不到神和親近不了神的。

神是我們倚靠的磐石,力量的根源。我們的信靠在於神。我們的永生在於信靠神,遵守神的旨意,竭力追求成聖,在耶穌基督裏合一。

出埃及記的曆史就是我們基督徒的警戒:

我們都知道逾越節的羔羊是主耶穌基督的預表。羔羊的血救所有的以色列人出了他們曾經為奴的埃及地;如同我們被主耶穌基督的寶血救我們離開曾經完全被罪和死捆綁的為奴之地。

以色列人的應許之地是迦南;我們基督徒的應許之地是天堂,是永生。

以色列人有摩西作為領袖和中保,帶領他們走曠野的路;我們有主耶穌基督的聖靈帶領我們走成聖在耶穌基督裏合一的路,一路上他也作中保為我們代求。

以色列人卻時時有人抱怨,懷念埃及的生活,雖然那是作奴隸的生活;現在也不乏基督徒時時軟弱抱怨,不肯受苦走成聖的路,又想要應許的好處,又不想丟棄世俗的享樂。於是成功神學,“一次得救,永遠得救”且將得救理解為永生而不是重生,就成了一些基督徒死不肯鬆手的信條。並以此混淆真理,來激烈反對守望者的警鍾。

最後,進入迦南應許之地的人有幾個?最後,進入天堂的人有幾個?你有約書亞和迦勒對神的信心嗎?你有信靠神,成聖在耶穌基督裏合一的決心嗎?

聖靈帶領寫下的這些信息,就是為要讓大家曉得,信靠神,竭力追求成聖,在耶穌基督裏合一才是我們進入應許之地--天堂和永生的保證!

所有的感謝讚美榮耀歸給主!

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評論
sksgod2003 回複 悄悄話 這裏不敢完全同意。你真的百分之百肯定嗎?如果是探討性質,是否可以說的委婉一些,以免絆跌人。這畢竟是在神學上確實有些爭議的地方。就象“因信稱義”和“驕傲是人墮落的主要原因”也是後來從聖經裏研究確定出來的。你說呢?
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