修身，齊家，治國，平天下

欲修其身者，先正其心。一個人的心有多大，他的世界就有多大。如果心裏隻有自己的小家，你就做不了一國之君。如果胸懷天下蒼生，你便擁有整個世界。儒家追求齊家、治國、平天下，其實儒生們心裏隻有一個小我，無國、更無天下。當範文程、洪承疇投降滿清、背叛大明時，他們心中有國嗎？當曾國藩攻破南京、屠殺平民的時候，他心中有天下嗎？

作家蘆笛認為，中華民族是一個非常愚昧的民族，而全民的愚昧又是精英造成的，中國精英比動物還愚昧。他說出了中國20世紀苦難的原因（精英誤國），我非常認同，但還沒有說出精英愚昧的根源。我認為，中國精英的愚昧來自封建儒教的一脈相承。

儒家的祖師爺孔子求“仁”而不求“真”，他隻追求三維世界人道的認知，境界太小，所以儒教大V們多浪得虛名，誤國誤民。文天祥、史可法都是亡國的臣子，雖青史留名，但國破山河在。明朝的於謙是個異類，他是孟子的好學生，篤信“君輕社稷重”，挽救了大明江山，真正做到了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。儒家聖人王陽明提倡真理內心求，心外無物，其實他的心學屬於佛學範疇，跟儒學關係不大。佛學探索世界本源（終極真理），禪定可突破時空限製，與不同維度眾生溝通。道學追求道法自然，自然者，客觀規律（真理）也。所以道學、佛學從追求真理的角度，遠在儒學之上。

漢朝文帝、景帝崇尚道家的無為而治，對內減輕賦稅、休養生息，對外避免戰爭，才有了百姓富足、天下太平的中國第一個盛世：文景之治。自從漢朝大儒董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒教被定為國教，成為封建統治者維護專製統治（大一統）的愚民工具，其教義（如三綱五常）多出自法家，而非孔孟之道（外儒內法）。

儒教的務虛而不求真，造就了一大批禍國殃民的腐儒，數不勝數。宋朝一直被遼國、金國欺負，後來蒙古強大起來。處於劣勢的南宋理應聯合同為弱者的金國，共同對抗強大的蒙古。但宋朝腐儒們竟跟蒙古合作，為蒙古大軍攻打金國提供方便，然後蒙古反手又把南宋滅掉。南明的腐儒們同樣弱智，雖然李自成推翻明朝，但滿清入關後已成為南明的主要威脅。可南明的史可法（兵部尚書）竟企圖勾結滿清共同對付李自成，腦子進水了嗎?

明朝朱元璋以武力奪天下，他想以仁治天下，就選擇仁義孝順的皇孫朱允炆（建文帝）繼承皇位。小朱太年輕，沒有安邦定國的經驗，就重用齊泰、黃子澄、方孝孺等大儒。小皇帝在沒有執政經驗、權力不穩的情況下，聽從大儒們的建議冒然削藩，試圖剝奪其叔父們（各地藩王）的權力。這就打草驚蛇，逼反了能打善戰、實力雄厚的燕王朱棣，最後建文帝被推翻。削藩本無錯，但等小皇帝權力穩固，有了執政經驗後，再逐一收拾各地的藩王，不更穩妥些嗎？建文帝不削藩，燕王就不敢造反（死罪），明朝曆史會完全不同。這些腐儒啊，太誤事！

段祺瑞的北京民國政府，是迄今為止中國曆史上最民主的政府。但北大攪屎棍培訓基地的蔡元培、李大釗等發起五四運動，最後幫助國民黨推翻了北洋政府。然後攪屎棍們嫌國民黨不夠民主，又積極支持延安的中共推翻國民黨，建立中華蘇維埃共和國。可中共深知攪屎棍們的危害，反右、文革，把公知腐儒們折騰得痛不欲生。

胡耀邦、趙紫陽在鄧小平支持下摸著石頭過河，開始政治、經濟改革，突然冒出個六四學運（方勵之）。趙紫陽在高參鮑同、嚴家其慫恿下，妄圖借學運推翻老人政治。在戈爾巴喬夫訪華之際對恩師鄧小平背後捅刀，逼迫鄧跟陳雲的保守派合作，以武力鎮壓。難道不是鄧小平開啟了改革開放，並提拔了胡耀邦、趙紫陽嗎？

趙是個敢做不敢當的小人，把大家煽動起來，自己卻辭職玩悲情，打的是雙贏的小算盤：鄧不敢鎮壓，趙成為中國的戈爾巴喬夫，青史留名；鄧敢下狠手，趙成為中國的民主烈士，流芳百世。趙紫陽贏了，可中國輸了。不僅政改半途而廢，中國一夜回到封建末年，出現一個竭澤而漁的瘋狂時代。難道方勵之、鮑同、嚴家其之流不是開倒車的攪屎棍嗎？據說當朝腐儒馬戶寧，就是嚴家其引薦給江澤民的，你能不能找根繩子以謝天下呀?

現在的中國像極了二戰時的日本，從上到下躁動不安，缺乏理性。日本被美國打敗之前，真以為自己天下無敵。如果中國不來一次解放思想運動，一場文化上的自我革命，徹底解除封建儒教、馬列教對國民思想的禁錮，中華民族是沒有希望的。我隻是希望這樣的文化革命是和平的，不像日本、歐美那樣暴力。（原文發表於 2025-7-13）

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。(道德經 29章)