恩格斯對女性在婚姻中的地位之論述

The Origin of the Family, Private Property and the State

恩格斯在《家庭、私有製和國家的起源》中論述婦女地位的經典觀點包括：“在曆史上第一次出現私有製的時候，同時也就出現了婦女對男子的從屬，並且同女人生殖能力（它被男性利用來保持氏族血統的純潔，即保持氏族的血統血緣）的確定性一起，男人們才第一次被列入家務勞動的管理者，家庭才在曆史上第一次在人類的出現中起作用。”

此外，他還指出，“婚姻是一場階級衝突的產物，在奴隸和主人之間的婚姻不可能是平等的，因為夫妻的社會地位直接決定了家庭的經濟關係，而財產的繼承製度使得婦女的地位在經濟上更加低下，家庭的唯一目的就是繁衍和延續姓氏的男性後代。”

 

 

恩格斯在《家庭、私有製和國家的起源》（The Origin of the Family, Private Property and the State）一書中，確實討論過婦女在婚姻和家庭中的地位，特別是她們被視為無償勞動者或家庭奴隸的角色。以下是相關的關鍵引述（原英文及中文翻譯），這些觀點主要出現在該書的第二章中，強調了現代單偶製婚姻下婦女的從屬地位和無償家務勞動。

1. 關於家庭建立在婦女的家庭奴隸製基礎上：
   • 原句：“The modern individual family is founded on the open or concealed domestic slavery of the wife, and modern society is a mass composed of these individual families as its molecules.”
   • 中文翻譯：“現代個體家庭建立在妻子公開的或隱瞞的家庭奴隸製的基礎上，而現代社會則是由這些個體家庭作為其分子所組成的群眾。”
   • 這段話直接將婦女在婚姻中的角色比作奴隸，暗示她們提供無償的家務勞動，卻被排除在社會生產之外。 19 
2. 關於丈夫是資產階級，妻子代表無產階級：
   • 原句：“Within the family he is the bourgeois and the wife represents the proletariat.”
   • 中文翻譯：“在家庭中，他是資產階級，妻子則代表無產階級。”
   • 這裏恩格斯用階級比喻說明婚姻中的權力不平等，妻子像無產階級一樣被剝削，提供免費勞動力。 19 
3. 關於家務勞動從公共轉為私人服務：
   • 原句：“Household management lost its public character. It no longer concerned society. It became a private service; the wife became the head servant, excluded from all participation in social production.”
   • 中文翻譯：“家務管理失去了它的公共性質。它不再關涉社會。它變成了一種私人服務；妻子成了首席仆人，被排除在一切社會生產之外。”
   • 這強調了婦女的家務勞動被私有化，成為無償的“仆人”角色。 19 

這些引述出自恩格斯1884年的著作，基於對原始社會、階級起源和資本主義家庭的分析。他認為婦女的解放需要參與社會生產，而非局限於家庭無償勞動。

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全文核心之一：

1、早期的一夫一妻製並非表明男性與女性之間發展出了平等的關係。因為妾的存在，一夫一妻製實質上是女性被男性所奴役，婚姻和以前一樣仍然是權衡利害的婚姻。一夫一妻製是不以自然條件為基礎，而以經濟條件為基礎。

2、為了保證女性生出的孩子是男性親生的，一個女性隻有一位丈夫這點非常重要，雖然在有些地區，因為經濟條件也存在幾兄弟共同擁有一個女性的情況，但這依然保證了家族血緣的正統流傳。而與之相對，經濟條件寬鬆的男性，則會迎娶大量女性，這點在19世紀之前普遍存在於世界上的大多數國家。

3、保證血緣關係的正統流傳，是私有製的核心之一。

全文核心之二：

1、資產階級的男性因為他的財產傳承和自我欲望需求，因此常常需要一個主妻和一群妾，來保證自己財產和欲望上的平衡。主妻往往來自雙方父母的共同抉擇，是一場權衡厲害的婚姻；妾則往往來自自己欲望上的抉擇。並且資產階級有能力供養這些妻妾。

 

2、現在的（原文寫作時的那個年代）資產階級男性雖然已經很少有多個妻妾的情況，似乎資產階級的男性們紛紛放棄了自己的欲望。但實際上，妾依然存在，隻不過因為某些法律的束縛，它從台前走向幕後，分流進了通奸與嫖娼之中。

 

3、掌控資產的女性和男性一樣，也有上述所說的情況，讀者們可以直接代入來理解。

 

4、真正的一夫一妻製，或者說真正的婚姻，往往來自無產階級，因為無產階級一無所有，因此沒有利益關係，就不會產生權衡厲害的婚姻。

 

5、為了限製性的自由，人類社會產生了婚姻製度。嚴格的婚姻製度決定了嚴格的社會分層製度，使人知其父母，構建家庭，使每個人都在社會中有自己的位置，不管這個位置是怎麽獲得的。

 

6、現代（讀者們的時代）的無產階級婚姻與恩格斯寫作時的那個時代的無產階級婚姻有很大區別。因為現代大多數的無產階級都已經擁有了小部分資產，因此現代婚姻，往往和上麵說的1/2點沒什麽區別。一樣是雙方權衡利弊，一樣是將欲望發泄到通奸與賣淫中。

這也從側麵說明，人類文明隻要存在私有製，個人擁有資產，婚姻中的權衡利弊與個人欲望就必然無法解決，人類就無法徹底解決婚姻的問題，或者說源自真愛的婚姻問題。