獅山巡禮
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劉道玉走了。社交媒體上哀悼刷屏，許多年輕人也因此第一次知道了這個名字。
也許今天的人已很難想象，四十多年前，劉道玉這三個字在整個中國是怎樣的分量。
那是一個短暫而激越的年代。上世紀八十年代的中國，政治的改革中心在北京，經濟的改革中心在深圳，而在武漢的珞珈山畔，也悄然燃起了一場教育改革的火焰。劉道玉和他領導下的武漢大學，銳意革新，成果輝煌，被人們稱作劉道玉時代。
1981年8月21日，48歲的劉道玉出任武漢大學校長。第二天，《人民日報》頭版報道這一任命，稱他是我國解放後自己培養的大學生中第一個擔任大學校長的人，也是全國重點大學中最年輕的校長。
在此之前，中組部曾想讓他做團中央書記，他婉拒了。最後，另外兩位後來名動中國的人物入選。後來換屆民意測驗，他在教育部長候選人中得票最高，又主動請求不要考慮自己。
1983年，中組部擬任命他為武漢市長，這個位置含金量極高，但他堅決不當，希望中央不要下任命文件。他說：我不是做官的料，隻會辦教育。但是，既然換來換去都是那個婆婆，我又能做成什麽呢？
他寫過一副對聯：生不做萬戶侯，死不爭半寸塚。這八個字，大概就是他一生的寫照。
彼時的武漢大學，遠沒有今日的聲名。它隻是眾多重點大學中一所中遊學校。然而這裏盛載過劉道玉的青春，他要用餘生把它改造成理想中的大學。於是，一個年輕校長的教育理想，與一個國家的開放時代，不期而遇。
他主政武大期間，學校真正做到了以人為本、思想自由、學風民主。他認為，真正的教育從來不是用製度和門檻磨滅學生的求知欲，而是想盡一切辦法，點燃他們對知識的敬畏與渴求。即便在今天看，這些理念依然走在時代前麵。
劉道玉開創了插班生製度：社會青年隻要通過考試，便可直接進入大三。野夫就是第二屆作家班的插班生，他感歎，校長給了我們走出深山、人生洗牌的機會。
那時的武大，學生可以不上課、可以提前畢業、可以轉係轉校；經濟困難者可以貸款，畢業五年內若有成就，或願意去邊遠地區，學校替他們還貸。主持人竇文濤曾回憶：我想我們要感謝校長劉道玉，開明、學分製，學生可以不上課，老師上課不點名，非常寬鬆。不愛讀書你就去實習，考試時再回來。
在那個年代，武大的校園文化自由而奔放。他推行學分製、主輔修製、導師製、轉學製、貸學金製、插班生製、學術假製這些即使是今天都不是那麽容易的製度，在當年更可想象有多麽石破天驚。他推行這些改革，從不寫報告，也不請示領導，在他看來，校長的職責本就包括辦學自主的權力。
劉道玉非常惜才。一個網友回憶，他高中時出版了《終南山的傳說》小書，劉道玉特意寫信給他，並派當時武大的招生辦主任黃魯瑞到他中學考察，欲保送武大中文係。但當時他癡迷文學，後來去了魯迅文學院。
1981年武大全麵推行學分製，1983年首批28名學生提前畢業。一個叫張瀚濤的學生足足提前一年半，被稱為中國當代學分製第一個受益者。無數學生以他為榜樣，其中就包括雷軍。
雷軍大一時讀到《矽穀之火》，從此立誌創業。他給自己定下第一個目標：兩年修完全部學分。經過地獄般的學習，他做到了。後來他說，母校是全世界最好的大學，不過若加上一個八十年代的限定，或許更為準確。
如果沒有劉道玉，很多人今天也不會知道易中天這個名字。四十多年前，劉道玉隻看了易中天一眼，就斷定人才難得，並親自出麵溝通，讓他得以留校。易中天後來還納悶，隻看一眼怎麽就知道？那一眼裏，是教育家的直覺。
他最耀眼的學生中，還有一個傳奇的名字，楊小凱。十八歲，紅二代楊小凱因《中國向何處去》一文入獄十年，卻在獄中自學高等數學和外語，掌握了淵博的知識。劉道玉力排眾議，將他引入武大。1982年，他任助教，次年破格晉升為講師。
鄒至莊教授來訪後，推薦他去普林斯頓讀博。彼時，楊小凱的政治問題尚未平反，沒人敢批準出國。在劉道玉的支招下，鄒至莊利用自己跟高層領導人的關係，給那位趙姓總理寫了一封信，為楊小凱求情。此信由趙的秘書轉給了劉道玉，請他辦理，但未說如何辦理。劉道玉遂以個人身家前途為擔保，簽發了讓楊小凱出國的手續。
後來，楊小凱在海外成名，一度被認為最接近諾貝爾獎的中國經濟學家。如果不是英年早逝，他必獲此獎。
他從曆史縱深研究製度與國家轉型，提出後發劣勢等洞見。他還將國家興衰歸於個人自由，又將個人自由拓展到信仰維度。學者趙曉因此稱楊小凱為自鴉片戰爭以來，中國知識界與思想界第一人。
楊小凱還為中國人留下了一部傳世名作《牛鬼蛇神錄》。此書講述他在長沙坐牢時認識的二十多個人物的故事。1994年出版，1997年、2016年再版。英文版本名為《Captive Spirits: Prisoners of the Cultural Revolution》。學者劉瑜說：我讀過不少關於文革的回憶錄，其中《牛鬼蛇神錄》是最奇特的一本。不，奇特這個詞不夠，更確切的詞是蕩氣回腸。
1995年，楊小凱受劉道玉之邀回武大講學，當時的校領導不但禁止他講課，甚至還派人監視他的行蹤。這已是後話。
這麽一個校長，即便在八十年代，也終究難以久留。
1988年3月，劉道玉被國家教委以不正常的方式宣布免去武漢大學校長職務，不久，《中國青年報》發出一條新聞，導語寫得非常耐人尋味:58 歲的數學教授接替54 歲的化學教授擔任校長，武漢大學順利完成新老交替。後來很多大學都把這篇新聞作為新聞教學案例。
那年春節，沒有下雪。雪是春節以後下的，非常大。武大新操場右邊一課三百年的大樹突然倒了，連根拔起。學生們借此發揮，說珞珈山的大樹倒了。
劉道玉後來總結自己被免的原因：一是對教育部態度強硬，我曾經跟教育部領導進行了三次辯論，當麵拍桌子，指責對方無知、淺薄、偏見。二是與地方政府關係緊張，三是校內反對聲不斷。
網絡上還有一些劉道玉敢於同權貴一爭高下的故事，例如他與鄧力群的爭執，與何東昌的爭執，與關廣富郭振乾的爭執。
在54歲的黃金年齡就被迫去職，劉道玉後悔嗎？用他自己的話說，盡管人性中有一種迷戀權勢的傾向，但我卻重義輕利，重術輕權。
被免職後，劉道玉的日子不太好過。大會小會上都要點他的名，生病住院都會被拉出來做檢討，但他從沒寫過一個字。
不過這些，對於一個勇者和強者來說，都不算個事。
去職之後，他轉而投入教育研究與演講，寫下百萬字著作，留下清醒的思考與不滅的激情。
在《其命維新：劉道玉口述史》一書中，劉道玉將對教育、尤其是高等教育問題的思考，歸結為十條意見，無一不指向中國高等教育的病根所在：
廢除自學考試製度：嚴格大學文憑標準、淨化人才市場的需要。
取消不合格的在職研究生學位：杜絕大學以賣學位換取資源的權錢交易。
砍掉一半大學的博士授予資格：嚴格整頓授予博士學位的大學。
大學必須與所謂獨立學院脫離關係：獨立學院的產生是利益均沾的結果，是不倫不類的怪胎。
讓成人教育回歸職業教育：真正體現職業教育或繼續教育的特點。
停止大學辦分校：辦分校就是變相的教育產業化。
整頓大學的科技開發園和研究院：科技開發園決不能多，多則必濫。
實行教授定編製：不允許無限量地晉升教授，解決濫竽充數的問題。
砍掉三分之二的大學出版社和學報：讓剽竊抄襲見光死。
整頓大少爺作風，嚴查大學財務支出：對大學的撥款、經費開支、建設項目、享受的待遇等進行嚴格監督。
整頓高等教育絕非僅以上十個方麵。劉道玉之所以能成為一個時代的符號，也正是因為他的國際視野和觸及教育靈魂的改革理念：思想自由、教授治校、學生自治。
劉道玉之所以成為一個時代的符號，不僅因為改革的勇氣，更因為他的教育信仰思想自由、教授治校、學生自治。他認為，一個教育改革者必須經曆三次轉身：從拓荒牛到杜鵑鳥，再到啄木鳥。拓荒者開路，杜鵑鳥呼喚理想，啄木鳥則啄醒錯誤的觀念。
晚年的劉道玉，耳背、眼花，還患上書寫痙攣症，拿筆便發抖。他感歎：這是天要殺我耶，我這種人不寫作了，還能幹什麽呢？
易中天說：人們肯定劉道玉，其實是肯定改革；懷念劉道玉，其實是呼喚改革。改革是沒有任期的。惟其如此，劉道玉才成為了永遠的校長。
他用一生詮釋了什麽叫為民族掄才養士的使命，也詮釋了什麽叫教條主義的另一種含義不是僵化，而是對真理的執念。
劉道玉先生這一代人的際遇，是現代中國的活曆史。他們誕生於舊時代的文化餘暉之下；在人生最明亮的年歲，卻被時代的激流裹挾，如浮萍般隨波起伏；而在世紀巨輪掉頭的那一刻，唯有少數人憑著信念與勇氣，逆流而上，在時代的驚濤中創造出屬於他們的奇跡。
劉道玉走了。那一代人的背影，漸漸隱入曆史深處。他畢生呼籲的教育理想尊重個性、鼓勵自由、以思想之光照亮學術之路，至今仍像一盞遙遠的燈，微弱卻不滅。隻是，現實的風向已變。
但或許正因如此，我們才會在這個沉沉的時代，格外懷念他。
