讀中國現代詩人陳玲靜的《沁園春?天柱山》有感

讀中國現代詩人陳玲靜的《沁園春·天柱山》有感

塗向真（Tu Xiang Zheng）

沁園春·天柱山
陳玲靜

一柱擎天，千鬆拔地，澗瀑縱橫。看山峰如閣，森林遍布；石頭似殿，幽洞叢生。

宛若桃源，猶疑仙境，朵朵祥雲錦繡呈。啟心智、有黃庭紫府，睿氣奔騰。

搖風漾色瑩瑩，撩無數詩人騷客情。歎碑亭神廟，丹楹映日；青龍赤麵，節義忠誠。

奇見詩心，韻藏禪意，惹八方遊人趣興。流連處、愛鬆蒼柏翠，石怪泉清。

天柱山，又名皖山、皖公山，古稱霍山、衡山，素有“江淮第一山”“古南嶽”之譽。作為古皖文化的重要發源地，自古便是文人墨客心馳神往之地。

盛唐大詩人李白就曾賦詩《望天柱山》：

天柱高不極，四顧寡人遊。
江山如有待，花發一枝春。

這短短四句，氣象開闊，意境雄渾。詩人登高遠眺，麵對峻拔入雲的天柱山，仿佛天地之間隻剩他一人踽踽獨行，孤高而不失壯誌。他看到春意初動、萬象待發，將一枝初綻之花比作自身抱負的覺醒，豪情湧動而情韻深遠。

我曾將此詩化為散文以釋其意——山之高遠，喚醒人心之誌；江山如待，人生之大業似乎就在不遠之處等候召喚；那一枝花，不僅是春的象征，更是理想的綻放，是靈魂深處不可熄滅的火光。

與李白雄放之作相照，陳玲靜的《沁園春·天柱山》則以現代詞章之筆描繪同一座山，卻有另一番風貌。

這首詞開篇即設高峰之勢：“一柱擎天，千鬆拔地，澗瀑縱橫”，點明山之勢、林之盛、水之奔。極目之下，山峰如閣，石頭似殿，幽洞隱現，構築出一個既真實又夢幻的空間。接著轉入意境升華：“宛若桃源，猶疑仙境”，霧靄祥雲間，仿佛步入神界。

下闋則由自然過渡至文化：“碑亭神廟，丹楹映日；青龍赤麵，節義忠誠”，寫出了天柱山所蘊含的信仰之美與精神之魂。從“黃庭紫府”的仙家之境，到“青龍赤麵”的英雄傳說，虛實互映，形神兼具。

整體風格宏大奔放，又不失細膩婉約，既有山川的雄渾，又有雲霞的靈秀，是一首融合視覺震撼與文化精神的詠山之作。

陳詞的藝術成功體現在以下幾個方麵：

• 立意高遠：詞作不僅描寫山水奇觀，更寄托對文化傳承與人文精神的謳歌。
• 語言凝練，意象豐富：山如閣、石如殿、洞如仙境，畫麵感極強，視覺空間層次分明。
• 結構規整，虛實結合：上片寫自然風貌，下片詠人文精神，貼合《沁園春》詞牌章法。
• 用典自然，富有文化厚度：“黃庭紫府”、“青龍赤麵”等典故點綴其中，不顯突兀，反添神韻。

當然，也仍有提升之處。如結尾略顯倉促，情感未完全封合，詞中雖有情思湧動，但缺乏更鮮明的“主體之聲”——若能加入詞人自身的身世之感、情誌之訴，則更具力量與感染。

天柱山橫臥千年，見證著江淮之間的風雨與輝煌，也承載著無數詩人心中的理想與寄托。從李白的一枝春花，到陳玲靜筆下的擎天之柱，兩位不同年代的詩人以各自的方式，向我們展開了天柱山的兩幅畫卷——一幅是心誌的召喚，一幅是文化的禮讚。

詞雖有盡，而山之意無窮。那一柱擎天的偉岸身影，不止矗立在皖地大地之上，更長久聳立在人類精神的版圖之中。願今人寫天柱，不僅寫其形，更寫其魂；不僅詠其高遠，更融其誌向。正如這首詞所啟示的——山水之間，自有大美；詞章之中，自有大義。