14.2 鹿乘教

目錄：14.2.1 金剛臍；14.2.2 潘多拉的魔盒；14.2.3 天選之子；14.2.4 聖誕；14.2.5 四沙門果

14.2.1 金剛臍 Philosopher-Stone Navel

在赫西俄德的《神譜》（公元前 730-700 年）中，宇宙的最高統治者，克洛諾斯（Cronus）與妹妹瑞亞結婚，生下三個女兒和三個兒子，最小的是智慧的宙斯。克洛諾斯在孩子出生後立即吞下每個孩子，因為他從父母蓋亞和烏拉諾斯那裏得到了一個預言，即他自己的一個孩子注定有一天會推翻他，就像他推翻父親一樣。這讓瑞亞悲痛不已，懷上第六個孩子宙斯後，瑞亞找到父母蓋亞和烏拉諾斯，尋求拯救孩子和報複克洛諾斯的計劃。按照父母的指示，瑞亞前往克裏特島的呂克托斯，在那裏生下了宙斯，把新生兒交給蓋亞撫養，蓋亞把他帶到埃蓋翁山的一個山洞裏。瑞亞隨後把一塊裹在繈褓裏的石頭當作孩子交給了克洛諾斯，克洛諾斯迅速吞下了。

根據阿波羅多洛斯的說法，她們用母山羊阿瑪爾忒亞的奶喂養宙斯，而庫瑞特斯則守衛著山洞，用長矛敲打盾牌，這樣克洛諾斯就聽不到嬰兒的哭聲。據說山羊阿瑪爾忒亞死後，宙斯還用她的皮做成宙斯盾，那這隻山羊是什麽？筆者我認為雷音的女兒磨牙（參見14.3羊乘教）就是一隻山羊，而且她的皮就是女人皮，又名 五百威儀十萬八千魅力，黃金甲（參見14.2節），和宙斯盾是類似的道理。也就是說宙斯的教母阿瑪爾忒亞教給了宙斯做神和上帝造人的道理。

2.

根據希臘傳說，宙斯再也無法忍受頭痛，讓赫菲托斯（如圖14.2-5）用雙刃斧劈開他的頭來尋找並消除疼痛的根源。宙斯的頭顱被劈開後，已經成年的雅典娜（如圖9）從宙斯的額頭上誕生了。作者我認為此時，宙斯已經完成了鹿乘教的設計（如圖3），並決定犧牲自己的生命來製造出鹿乘教，培養出七色鹿佛阿波羅（即金童，亞當），和眾生之母雅典娜（即玉女，夏娃；參見9.9《上帝的三和合》）

鹿乘教的核心人物是宙斯，金童，和玉女三個人。根據異生性（參見10.4.4.2-4節），宙斯把金童的人生分為了四個階段，三歲之前的金童名作阿波羅，三歲後直至遇見女神阿特迷媤（Artemis，如圖7），名作阿克坦（Actaeon，如圖4）。阿克坦被阿特迷媤創傷後，成為了瘸子（神足有缺失），就被稱作赫菲托斯（Hephaestus，如圖5）了。金童約在38.7歲覺悟，和阿弗戴娣（Aphrodite，如圖8）結婚後，就成為七色鹿佛了，名作阿波羅。

玉女的人生被分成了三個階段，遇見金童阿克坦之前名作阿特迷媤（Artemis）。阿特迷媤遇見阿克坦後，（處女）懷孕後名作阿弗戴娣（Aphrodite）。約在38.7歲，和赫菲托斯結婚時，覺悟成佛了，成為雅典娜（Athena）。

那為什麽雅典娜（Athena）還是個處女呢？因為性欲隻在欲界（參見苦諦）有，在色戒和無色界的女神雅典娜和太陽神阿波羅沒有欲望，沒有男女的差別，自然就沒有夫妻關係。那他們倆還結婚幹什麽？當他們倆在欲界時，性生活和人一樣。

3.

成年的宙斯設計出了鹿乘教，決心造出希臘（又名阿波羅）和雅典娜，成為新的上帝。希臘是金童，義為造出希臘需要花費和他體重相同的黃金。雅典娜是玉女，義為造出雅典娜需要花費和她等重的玉石。而且製造者還要有很高的政治權利和宗教勢力，於是宙斯就想向他父親克洛諾斯尋求幫助。

宙斯化裝成了一位調酒師，接近了克洛諾斯，給他喝下了一杯強力催吐劑。克洛諾斯吐出了五個孩子和那塊被稱作金剛臍的石頭（Omphalos，如圖14.2-1）。宙斯隨後將石頭立在德爾斐，以便它可以作為 “從此以後的標誌和凡人的奇跡” 。這是什麽意思？金剛臍標誌著神父和教子之間的聯係，標誌著克洛諾斯作為神父把自己的兒子宙斯培養成了上帝。

圖1石頭上刻著許多表示 “金剛杵” 的圖案。金剛杵象征著 “法的四分”（參見10.1節），據說可以擊碎任何事物。佛教中稱那種 “十字金剛杵” 為 “金剛臍” 。

隨後，泰坦之戰開始了，宙斯領導的奧林匹亞眾神與克洛諾斯領導的泰坦眾神之間對鹿乘教法和金童玉女的選拔培養展開了激烈的辯論。辯論持續了數年，宙斯逐漸勝出，獲得了上帝的榮譽，克洛諾斯交出了權杖，墮入了地獄。為什麽克洛諾斯墮入地獄了？他一直都在培養自己的兒子宙斯啊！是啊！克洛諾斯成功地把自己的兒子宙斯培養成了上帝；可是上帝亦作太陽神，就是像太陽一樣燃燒，犧牲自己，100%是為了照亮，利益別人。克洛諾斯看著自己的兒子在毫無保留地犧牲自己，能不難受嗎！

 

14.2.2 潘多拉的魔盒

根據赫西俄德的記載，奧林運動的成員普羅米修斯（Prometheus，如圖14.2.2-35）從天堂盜取了火種，傳播到了人間，成為了火神。眾神之王宙斯為了報複，將魔盒（或罐子）送給了普羅米修斯的兄弟埃庇米修斯。埃庇米修斯的妻子潘多拉由於好奇，打開了那個盒子，裏麵飛出了疾病、死亡和許多不名的邪惡到世界上（如圖38）。宙斯更生氣了，甚至派他的鷹每天去挖普羅米修斯的心肝吃。為什麽宙斯那麽生氣？

宙斯給每位候選的金童安排了一位啟蒙老師（即燃燈佛），教導他們練習禪定（參見第11章《禪》），教他們思想意識是火，肉體和外部世界是光。讀者可以從身體和外部世界都是思想意識的投影來考慮。被選中的金童應該具有四禪（如圖5）的經曆。據說得了四禪的人，即便不幸墮入了地獄（即患了精神病），也可以靠自己從地獄裏爬上來，到老了，再不濟，也可以成為三果聖人（參見後文的14.2.5《四沙門果》）。為了檢驗每位候選的金童是否具有四禪的經曆，宙斯給每人送了一個盒子或罐子（如圖39，40，42），裏麵裝著一本《驅魔寶典》。

那為什麽古人說從盒子裏飛出了許多妖魔鬼怪？例如，和尚說：“古代西方人看見我們佛教的書，立刻把書，也有可能把看過那本書的人一起放火燒掉，以免釋放出裏麵的魔鬼。” 另外一個例子，當唐三藏（公元602-664年）從印度回來的時候，有朋友勸他不要把《大般若經》第十六分帶回國，若帶回去也不要翻譯那本經，因為會釋放出裏麵的魔鬼，讓東方的世界陷入災難。結果唐三藏回國後翻譯的第一本經就是《大般若經》。翻譯完第十六分後，他握著那本經哭了，說：“我的譯經事業能夠完成，是因為這部經與東方世界有緣！” 此大般若經第十六分就是目前世界上唯一的一部《到達方舟》；本書的16.2節《金剛經》是它的序言。那麽那些魔鬼和瘟疫是從哪裏來的？就是你普羅米修斯這種人釋放出來的，你是邪惡的根源，上帝的敵人！

2.

奧林運動的另一位成員阿克坦（Actaeon，別名赫菲托斯 Hephaestus，阿波羅 Apollo）的哥哥也收到了一個和上文相同的盒子，恰巧阿克坦的嫂子也叫潘多拉，也由於好奇，打開了盒子，裏麵又飛出了疾病、死亡和許多不名的邪惡到世界上。潘多拉由於受到了驚嚇，病了，親戚朋友們都來看望她。

阿克坦也來了，仔細地檢查了盒子和裏麵的書畫之後說：“這書畫中列出了全部的妖魔鬼怪，還暗含了三界九地的地圖（如圖14.2.2-1至34），是驅魔人的聖書。你們是從哪裏弄來的？”

哥哥斥責他：“閉嘴！你總是什麽都懂！”

媽媽卻說：“從阿克坦來了，我就在觀察他；看他那麽高興，這個盒子沒問題！他和潘多拉的關係一直很好，如果嫂子被詛咒了，他能不傷心嗎！”

哥哥覺得媽媽說的話有道理，問阿克坦：“這盒子裏沒有詛咒嗎？”

阿克坦懷疑地說：“奇怪！這麽貴重的東西，居然沒有任何詛咒的保護；這盒子以前的主人是個聖人！”

潘多拉聽見後，她的病立刻痊愈了，問阿克坦：“這東西能值多少錢？”

阿克坦讀了驅魔寶典，他的禪定技能得到了迅速的提升。他為自己掌握了三昧真火的成就感到驕傲，變得很傲慢了。阿克坦頭上的鹿角就表示因為他具有了三昧真火，變得很傲慢。插圖34，33，和32分別是一昧地，二昧地，和三昧地。

3.

那麽，宙斯在潘多拉的魔盒（即驅魔寶典）中說的 “錯誤使人變得聰明”，是什麽意思？魔盒中沒有對女神和上帝的解釋，阿克坦就不相信世界上有女神和上帝。後來他遇到了阿特迷媤（Artemis， 別名阿弗戴娣 Aphrodite，雅典娜 Athena），和她打架，由於冒犯了女神而墮入了地獄。從這個錯誤中，他學到了女神，可他還是不相信上帝。

宙斯死後，金剛降魔杵（即宙斯的聖鬼）立刻找到赫菲托斯（Hephaestus，別名阿克坦Actaeon，阿波羅 Apollo），向他射雷電（注，現代醫學稱作皈依失調）。赫菲托斯就從和聖鬼的搏鬥中計算出了宙斯是上帝，投降了。可是他還是想報仇，就回去找宙斯的女兒阿弗戴娣（Aphrodite，別名阿特迷媤Artemis，雅典娜 Athena），去打她的屁股來報仇。

 

14.2.3 天選之子

宙斯培養的金童和玉女候選人阿克坦（Actaeon）、普羅米修斯（Prometheus）、阿特迷媤（Artemis）、美杜莎（Medusa）等都長大了。阿特迷媤也從成為雅典娜的女神集中訓練營（即亞馬遜）回來了。宙斯製造希臘人的奧林運動進入了一個新的階段。被選中的金童和玉女將相親，談戀愛，成為未來希臘帝國的開國皇帝和皇後，成為希臘人的始祖阿波羅和雅典娜，成為希臘法典《愛經》的作者。《愛經》在漢語中也被稱作《業經》，佛教中稱作集諦（參見第13章）。

宙斯選擇金童和玉女的條件是什麽？作者我認為，宙斯選擇自己的女兒是第一選擇。這樣金童的選擇就成了宙斯選女婿。這就是宙斯在中華文化中被稱為北極仙翁的原因。金童的選擇除了圖像思維型，神經質的特質強（參見9.9《上帝的三和合》），和具有四禪天的經曆外，還不能是穢血人和泥血人。什麽是穢血人或泥血人？人神契約（即戒渡，參見15.2節 ）中說，國王家的人是從虱子的卵，蟣子出生的，穢血；歌利王（與上帝崇尚共產相反）家的人是從濕氣出生的，泥血。除了穢血人和泥血人這兩種低賤的種族，即便是從妓院裏出生的男孩也可以成為天選之人。

2. 相親 Blind Date

希臘的傳說，在黃昏時分，阿克坦（Actaeon）撞見了阿特迷媤（Artemis）和一群女伴在洗澡（如圖14.2.3-1）。離開時，他走了十幾步後，感覺全身麻木。這就表明阿克坦被阿特迷媤的五百威儀十萬八千魅力刺傷了。圖1中，阿克坦的鹿角表示他很傲慢。在此相親中，阿克坦的傲慢激怒了阿特迷媤。

女神的外貌是無記性的，在赫菲托斯記憶中那時的阿特迷媤的外形總是在變化，仿佛自己遇見了很多女人。造成這種現象的原因是阿特迷媤的女人皮（即500威儀108000魅力，參見15.2節）。

希臘的傳說，在皎潔的月光下，阿克坦第二次約會了阿特迷媤。倆人比賽射箭，結果阿特迷媤輸了，生氣了。高興、歡樂的阿特迷媤是女神，是福；悲傷、哭泣的阿特迷媤是殃，所以阿克坦又一次遭殃了。也就是說倆人第一次約會，阿克坦被阿特迷媤的五百威儀十萬八千魅力刺傷了；第二次約會，又被補刺了一次。

3. 處女懷孕 Virgin Pregnancy

阿特迷媤（Artemis）和阿克坦（Actaeon）相親之後，阿特迷媤就從處女懷孕了。處女懷孕表示阿特迷媤成為佛母了。這是因為她和阿克坦約會時，嚴重地創傷了他，送他去地獄了。由此，阿克坦成為了瘸子赫菲托斯（Hephaestus），他將在地獄裏成佛。從這個角度說，阿特迷媤懷孕了，成為佛母了。處女懷孕的說法是為了讓阿特迷媤記住阿克坦。

這表示金童和玉女是具有依的關係。

希臘傳說，阿特迷媤（Artemis）遇到了金雨就懷孕了；那金雨是什麽？那金雨代表日落時的灰色。宙斯選擇黃昏時分讓阿克坦和阿特迷媤相見，是因為日落時的灰色是無意識（古作神識）默認的空色，此灰色中無意識不拾取外物特征，若阿特迷媤扮夏娃有瑕疵，會被這種灰色所掩蓋。這就是圖中阿特迷媤額頭月牙兒標誌的含義，即在月亮下的灰色中，她就成為真正的女神了。

那宙斯為什麽稱呼日落時的灰色為金雨呢？因為這個法案和黃金一樣珍貴。

圖3的花瓶代表女神的子宮，代表女神的法界。眾生都生活在那個瓶子裏。圖4中，埃及夏娃把亞當裝進了瓶子，表示她讓亞當患上了呼吸障礙。

圖5，6是阿拉伯傳說，表示安拉的女兒苦巴巴把須彌顱（亞當）裝進了瓶子。瓶子裏的魔鬼代表還沒向安拉投降的亞當。

 

14.2.4 聖誕

話說阿克坦（Actaeon，別名赫菲托斯 Hephaestus，阿波羅 Apollo）和阿特迷媤（Artemis，別名阿弗戴娣 Aphrodite，雅典娜 Athena）兩次約會，均以不愉快結束。每次他想起阿特迷媤，就覺著全身難受，決定放棄；可是宙斯喜歡他，多次派人調節他們倆的關係。歲月蹉跎，這倆人還是合不來。

一天阿克坦聽朋友說：“宙斯身體不好，最近幾年常生病。他對阿特迷媤的婚事不放心，說你是他的兒子，看不見你們倆結婚，他死的時候閉不上眼睛！” 阿克坦聽後，驚呆了，心想：“阿特迷媤不喜歡我，若宙斯強迫我們倆結婚，那我的後半生就是個奴隸。” 他離家出走，逃亡了。

多年以後，阿克坦感覺宙斯已經幾年沒來逗自己玩了，懷疑他是否過世了，向人詢問。一個見多識廣的人回答：“宙斯幾年前就過世了，他的女兒阿弗戴娣繼承了王位，說是在等新的國王歸來。但也有人說宙斯沒死，裝死是為了引誘他的一個教子回來看望他。葬禮之後，據說有人看見他坐著一架由兩隻鹿拉著的雪爬犁去北極滑雪去了。但從那之後，再也沒人見過他。” 阿克坦聽後，病了。隨後，他被宙斯的雷霆之杖（佛教中稱作金剛降魔杵）的雷電擊中了，體內發生了爆炸，怎麽回事？

從阿克坦（Actaeon）聽說宙斯過世的消息，墮入地獄（即患了心理疾病）開始，他就變成了赫菲托斯 （Hephaestus）了，是瘸子了。瘸代表劫難，跛行。此劫難在佛教中常被換算成太陽曆500年。作者我認為赫菲托斯 （Hephaestus）的病在現代醫學中稱作皈依失調。

原因是赫菲托斯 （Hephaestus）從來沒見過宙斯，一歲左右時見過宙斯一次，但那太久遠了，他也沒注意到。 所以，在他的心目中，宙斯隻是一團白霧； 那白霧是現量。當赫菲托斯的無意識（古作神識）收到了宙斯死亡的消息，那團白霧消失了，因為無意識隻處理現量。他心中對宙斯大量的感情和記憶突然失去了依附的標的物，所以引起了全身心地混亂，就出現了上麵的大爆炸，即聖鬼的現象。赫菲托斯在與聖鬼的搏鬥中發現自己越是襲擊聖鬼，聖鬼越是強大，這種鬼在潘多拉的魔盒中（參見14.2.2節）沒有被列出來，就用三昧真火護住自己的心髒，不再反擊了。

精神病能引起許多疾病，赫菲托斯患上了胃腸潰瘍，皮膚病，呼吸障礙，和嚴重的風濕症。這讓他不停地思索病因。他發現自己是被宙斯和阿特迷媤（Artemis）陷害了，氣憤不已，但他也從中分析出了神的外貌（參見9.8節）和宙斯製作金丹的秘密（就是引導淨識去殺死業）。

一個偶然的機會，赫菲托斯回憶出了他三歲之前的事。那時宙斯為他和阿特迷媤訂婚了，還在他們倆的腳踝上各綁了一根紅繩；說是他們倆一定會成為夫妻，塵世間沒有力量能斬斷那根紅繩。這種三歲之前的記憶，中國人稱作福，力量強大，赫菲托斯的病情好轉了。他忽然覺著，“我的良心被狗吃了（如圖14.2.4-21所示）！宙斯和我有事實的父子關係，他要把公主嫁給我，並沒有虧待我！” 於是赫菲托斯決定回國，去娶阿弗戴娣（Aphrodite）為妻，去實現宙斯的願望（如圖23所示）。

2. 太陽神出世The Birth of Sun God

在希臘的傳說中，赫菲托斯為代理國王阿弗戴娣準備了很多禮物。阿弗戴娣看見赫菲托斯，就認出了他是自己的教子（即未婚夫），但她並沒有從赫菲托斯為她製作的王位寶座（如圖8所示）上站起來。讀者可能感覺迷惑，傳說中，阿弗戴娣（即羅馬文化中的維納斯）是風月場中的冠軍，這時怎麽這麽害羞了呢！？希臘的傳說中，他們倆見麵的時候，宙斯還活著，他確實是裝死來引誘赫菲托斯回來。宙斯對赫菲托斯說：“如果你能讓你媽（即教母，未婚妻）站起來，我賜予你任何你想要的！”

讀者可能認為，這宙斯可是高興過頭了，開始吹牛了，他沒能力讓女兒阿弗戴娣把王位讓給赫菲托斯。作者我認為，宙斯沒有強製阿弗戴娣把王位讓給赫菲托斯，是從他過世後，赫菲托斯安全的方麵考慮的。而宙斯對赫菲托斯所表達的道理是，“阿弗戴娣是夏娃識的化身（參見9.9《上帝的三和合》），夏娃識遇空則止，名為不動，她看見你就覺悟成佛了，變成了 “不動”；你現在是佛父，眾生之父了！” 那宙斯是什麽？宙斯是上帝，是宇宙！為什麽阿弗戴娣一看見赫菲托斯就成佛了，變成雅典娜了？

阿弗戴娣自幼跟隨父親宙斯製造希臘人（即阿波羅）。她知道上帝造人這項一百年的工程是從她爺爺克洛諾斯（Cronus）造宙斯開始的。一般人長大後都會忘記三歲之前的事，但她一直都記著，所以她一直都有宿命通（參見9.5節），所以0至25歲的玉女都被稱作阿特迷媤（Artemis）。他和阿克坦（Actaeon）相親時，她知道那是宙斯安排好的。所以她看了赫菲托斯創作的《死亡之書》，又看見他們三代人所創造出來的赫菲托斯之後，就全都明白了。這就是希臘人所說的雅典娜是因地，阿波羅是果地。

為什麽歐洲人稱聖誕夜為平安夜？因為阿特迷媤（Artemis，即阿弗戴娣），反對讓希臘人（即赫菲托斯）回來繼承王位；她要墮胎（即刺殺赫菲托斯；參見14.2.3《天選之子》），不讓阿波羅出世。這時，宙斯從北極回來了，人們都認為在他們倆的新婚之夜，赫菲托斯是安全的，祈禱雙身神阿波羅和雅典娜能夠順利結合重生。

第二天早晨是十二月二十五日，希臘帝國的第一代國王雅典娜（又名阿弗戴娣）宣布：希臘帝國正式開始，希臘法典《愛經》將在三年後出版發行。但是人們更關心的是昨天晚上，有個白胡子老頭兒坐著一架由兩隻鹿拉著的雪爬犁在很多地方喉喉喉地笑著，給孩子們分發禮物；宙斯一個人是怎麽同時在多個地方出現的！？

 

14.2.5 四沙門果

宗教義為祖宗的教誨。乘，車乘義，是祖宗教誨的載體。參見插圖14.2.5-15，四王天的牌坊上顯示著鹿乘教的四件升天必備的法寶。從左向右，第一件法寶是個螺殼，代表女寶，希臘民族的始祖母雅典娜（如圖35）。

第二件法寶是一粒種子，代表覺悟的種子，菩提心願，願渡。鹿乘教的願渡是阿特迷媤（Artemis；如圖37）六歲參加亞馬遜時所立下的四宏誓言：眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學；佛道無上誓願成。

第三件法寶是個燧火石，代表此次奧林運動（Olympian Movement）的發起者，宙斯。

第四件法寶是根線繩，代表宙斯係在金童阿克坦（Actaeon；如圖36）和玉女阿特迷媤（Artemis）腳踝上的紅繩，代表宙斯造人故事的主題線索。此紅繩相當於雷音的帶子（參見14.3節），安拉賜予須彌顱的打神鞭，和青鬆石王釣墨西哥的漁線（參見14.4節）。

2. 四聖諦 Four Victorious Cruxes

全部的鹿乘教法可以概括為四勝諦。苦諦是本書的第12章。集諦是第13章，是希臘法典《愛經》的核心，也是佛教哲學的主題。集起就是神佛智，隻是神佛都是覺悟之人，其心恒與舍性相應，舍是等性，故佛教稱佛智為等起。滅諦就是下文的四沙門果（前三果如圖33）。道諦是15.4節的三十七菩提分法。 鹿乘教的法門是宙斯手中的金剛降魔杵 （參見10.1節），歐洲人稱作雷霆之杖；在佛教中被譽為法界初門，佛教之軸，也是四勝解之一（參見15.9節《善慧地》）。

3. 四沙門果Four Shamanic Fruits

（壹）入流果，梵語為須陀洹，是入聖道流義，即加入了聖人的行列。入流果是鹿乘佛教的見道位，要求修道人懂得四聖諦。其中必須懂得 “我” 和 “法” 。我，梵語薩迦耶見，聖經用詞塞斯，漢語轉移身見（參見10.4.4.1.4.1節），就是口語中的 “我” 字，就是插圖14.2.5-14，帝釋天。法，梵語達摩，是基於重複發生現象的自然法，參見10.1節《法的四分》。佛教是唯心主義，以無意識為法。鹿乘佛教的法人代表是宙斯，佛教中稱作大日如來。當修習者懂得了四聖諦，就拔出了貪嗔癡這三隻毒箭中的癡箭，獲得了擇滅無為（參見10.6.4《離係果》），成為了一果聖人。

（貳）一來果，梵語為斯陀含。見道後，集諦中的112位根本見惑（參見13.3節）就斷了，但81品思惑猶在。一來果聖人已經斷欲界（如圖14.2.5-23）九品思惑中的前六品，上三品猶在，須再來欲界受生一次將其消滅，故而得名一來。

（叁）不還果，梵語阿那含，謂二果聖人回來欲界後，斷欲界上三品思惑盡，從此不會回來欲界受生，故名不還。去了哪裏？升天之後，他就住在五淨居天，亦名五不還天（在插圖14.2.5-5的四禪天中；參見12.2.4節）。插圖33是納瓦特爾語的象形文字 “中土” ，那三個帶刺的梨象征著前麵講的三個聖人果。

（肆）阿羅漢果，謂三果聖人斷色界無色界思惑盡，已出盡三界生死劣種，證得了三明，成就了阿羅漢。例如宙斯，阿波羅，和雅典娜都是阿羅漢果聖人。羅漢亦有殺賊，羅漢山，應供，等異名。賊字義為13.3.3 節所講述的思惑，因為他們偷取安靜法財，故名賊。羅漢山的山字義為金剛山，是表明此人貴重，有價值。應供義為羅漢果聖人為人類文明做出了傑出的貢獻，世間人應當供養。

4. 三明 Three Lights

阿羅漢具有三明：宿命明，天眼明，和漏盡明。宿命明，例如，阿波羅和雅典娜都記得三歲之前他們倆訂婚的事。

天眼明是神佛五眼的統稱：肉眼通，天眼通，慧眼通，法眼通，和上帝之眼。本鹿乘教法中，宙斯擅長上帝之眼，雅典娜擅長法眼，阿波羅擅長慧眼。

漏盡明，漏是煩惱義，漏盡就是煩惱都被消滅了，就是涅槃（如圖14.2.5-2），就是悉知悉見根，是諸佛所依。漏盡明就是正等明的知識，是等起智的空集（∅），是神佛智的根基。

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