（五）理性意識的重要性

人的意識內部的信息存在也是一種量子現象，是在不斷運動，疊加和糾纏的。人們可以試圖進入一種冥想狀態來親身體會自己意識的持續不斷變化的狀態。如果一個人從來沒有進行過冥想或者打坐的訓練，他會發現自己沒有辦法將自己的思緒停止下來。他將切身體會一下什麽叫思緒萬千。這種思緒萬千就是意識在不斷運動、不斷變化的狀態。

在中國的傳統宗教中，如道教和佛教，都有一種被稱之為“開天眼”的修煉方法。通過修煉，修行者可以開啟大腦中的第三隻眼，也被稱為“天目”，從而能夠看見超自然的景象或得到另外一個時空的信息，甚至看到生死輪回的情景。有一些有特異功能的人，似乎天生就具有這樣的超自然能力。

從量子哲學的角度，真正的“開天眼” 其實就是喚醒自己的意識，讓每一個人都能夠從意識的角度和高度，去看待自己生活的這個人類社會和自己的人生，讓自己能夠明白那些至簡的大道理，睜開自己的“意識天眼”，識破統治者的謊言，不再被政客們和所謂的學者們蒙蔽欺騙。意識的角度就是哲學的角度，同時也是量子上帝的高度和角度，或者是中國人所說的“老天爺”、“上天”的角度。

一旦一個人開通了他的“意識天眼”，他的世界觀、人生觀、價值觀、曆史觀，等等，都會改變。他會看透人世間的物質財富和物質享受的本質。他不會再以謀取物質利益為第一目標，從而會顯現出人類天性中無私的那個方麵。人一旦無私，物質利益反而可能會送上門來。雖然物質財富和物質享受對這個人的誘惑力不一定完全消失，畢竟，人類的基本生存還是離不開物質世界的。但是，意識的自覺性和自律性會讓一個人對物質財富和物質享受的欲望大大降低。

看透了人世間物質財富的本質，人們會明白為什麽佛教對人的肉體稱之為“臭皮囊”。人的肉體是一種物質形式。人的存在需要不斷地吸取新的營養，排出廢物。最美味的食品經過了人體，排泄出來之後都成為汙穢的垃圾。所以，意識來到人世間這一個進化階段，目標就是盡快完成這一個階段的修煉，從而進化到更高維度的非物質的、精神的能量場。

一個人越早開通自己的“意識天眼”，就越能更早地看清楚量子上帝設計的人類文明的進化路線。這個路線就是，從動物到人類、從個人到集體、從自私到無私、從物質到精神、最終到達人類大同的境界。開通了“意識天眼”，人們將會對人類文明發展史上的曆史事件和曆史人物也會從意識的高度和角度進行重新解讀。人類社會中能夠開通“意識天眼”的人越多，理解量子上帝的規則和意圖的人就越多，正能量的力量就越大，從自私到無私的轉化就越快，人類文明的進化過程就越快。

“意識天眼”沒有開通，用打坐、冥想、催眠的方式去試圖發掘自己前生的經曆和信息，也是一種徒勞的努力。因為大部分人這樣努力的目的還是想改善自己目前這一個人生的物質生活，也證明了自己的意識形態還局限於物質的維度。這就是為什麽有的人即使通過催眠回到了自己的某一個前生，但是獲得的信息對自己物質的今生也起不到物質意義上的幫助。有的人天生就具有某些特異功能，但是這些特異功能對這些人的物質今生也沒有什麽真正的幫助。隻有真正的開通了“意識天眼”，提高了人的精神維度的文明，一個人才能夠理解人生的真正意義。大部分人的“意識天眼”開通了，人類文明就能進入更高的維度。絕大部分人不止一次地反複輪回，重複地來到人世間，不能進入到下一個維度的能量場，就是因為一直沒有開通意識的“天眼”，每一次輪回都是懵懵懂懂，不得要領。

開通了“意識天眼”之後，平時不習慣進行哲學思考的普通老百姓也能在複雜的疊加糾纏亂象中找到正確的認識和結論。開通了“意識天眼”，也就是一個人看清並理解了自己的意識同自己的肉體之間的關係，並且進一步理解各種不同的意識對自己作為一個人的個體的行為和決策依據和決策過程。同時也能夠理解其他人的行為和決策的依據。有一句話叫做“理解萬歲”，就是指出，人們互相理解了對方的想法和根源，就容易達成諒解、妥協、和調和。

開通了“意識天眼”，就可以時時從意識的角度觀察世界，特別是從意識的角度把自己作為一個第三者來觀察。其實用意識觀察自己是一個人應該每天做是事情。就像曾子在《論語》中說的那樣，“吾日三省吾身”。每個人的客觀世界都是自己的意識的產物。天天從意識的角度觀察自己，就能夠評估自己的行為是否符合自己的意識裏儲存的量子上帝的宇宙規則，提升自己的自省和自律。

意識可以分為主動意識和被動意識。物質的意識就是被動意識。而動物的意識就是主動意識。從進化的路線上來看，動物是比物質更高級的一種物質形式，所以動物的意識也比物質的意識更加高級，動物的主動意識也比物質的被動意識更加高級。

動物的意識作為主動意識，不再像物質那樣隻能被動地接受外部的信息。動物能夠依賴自己的感官主動地感受外部世界，獲得感性知識，從而豐富意識自己的意識內部儲存的信息。人類在動物的主動意識的基礎上，進一步進化出了理性意識，成為了比地球上其他生物更加高級的動物。所以人類的理性意識是人類區別於地球上其他動物的最基本指標。

人的意識最主要的區別為理性意識和感性意識。理性意識是從光子變為粒子的時候就一直不斷進化過來的意識。而感性意識則是伴隨著人類的進化，依附於人類的肉體的一種意識。所以理性意識是比人類的感性意識經曆過更多進化階段的、而且理性意識是更加高級的一種意識，是區別人類不同於其他地球上的動物的最主要的指標。但是，理性意識來到了人類的進化階段的時候，理性意識中原有的大部分信息都是被禁錮在人的潛意識中的。一個人隻有經常的使用理性意識，才能夠將禁錮在潛意識中的信息一點一點的解放出來。

人類如果不使用自己的理性意識，也就等同於把自己降維到了其他動物的維度，主要地依靠自己的感性意識進行思考和決策。如果人們仔細審視人類曆史和人類社會的現實就會發現，當人類主要依靠感性意識而不是理性意識去做決策的時候，這種決策導致的行為就暴露出人類的思維和行為仍然帶有的強烈的動物屬性和動物情感色彩的愚昧和野蠻。人類暴露出的獸性的個體行為和集體行為充斥著全部的人類發展史。人類戰爭中大規模殺戮人類生命的行為就是人類獸性的最大表現形式。在這一方麵人類甚至比任何其他的獸類都更加殘暴，顯得沒有人性。

中國有句俗話，“人之將死其言也善”。這句話說的就是，一個人在生命即將結束的時候，他的意識可能會提前脫離潛意識的束縛，相當於“意識天眼”自動的睜開，讓他從意識的角度和高度來回顧他自己在人世間一生的所作所為。一旦從意識的角度再回顧一個人的過去，他將能夠清楚地認識到自己這一輩子由於自己的感性意識的一意孤行所犯的錯誤。世界上如今已經有成千上萬份記錄在案的關於人的瀕死體驗案例。那都是人的理性意識掙脫了人的肉體的束縛，回到宇宙能量場的量子空間的感受。

從量子哲學的觀點來看，人類從動物世界中脫穎而出成為理性動物的曆史長度同粒子進化成人類這個物種的曆史長度相比是微不足道的。在從動物進化成人類這樣相對短的時期內，今天的人類很自然的還帶有許多動物的屬性和情感。換句話說，人類進化至今的理性意識的維度和高度還不足以把人類同動物完全地區別開來。如果人們堅持使用自己的理性意識進行思考，就能夠保持清醒，盡量不讓自己的動物屬性和動物情感控製了自己的行為。如果人們堅持理性思考，人們會很容易的去發現和辨別曆史上和現實中人類思維和行為暴露出的帶有動物屬性和動物情感色彩的愚昧、野蠻、和殘暴。

人類理性意識的維度提高了，人們看問題的角度也就提高了。但是，不同人類文明維度的思維在每個人的意識形態內部也還是以疊加糾纏的形態存在的。即使已經達到二維人類文明的個人還會經常不可避免的陷入一維文明、甚至原始人類文明的思維和衝動，或者依然受到物質文明的欲望和貪婪所影響，特別是當牽涉到自己的個人利益的時候。

今天的人們審視人類文明發展的曆史過程的時候，都會有一種居高臨下的上帝的視角的感覺。這就是因為曆史給現代的人們增加了一個時間的維度。今天的人類掌握的知識和增加了，掌握的信息比曆史上任何一段時間都更加豐富了，人們似乎像上帝那樣對過去曆史上發生的事情有了更加清晰明確的了解和判斷。現代的人類看問題是站在曆史巨人的肩膀之上的。

人類的理性意識有一個最重要的特點就是想象力。人類所有的發明創造都是依靠人類想象出來的。《聖經》裏的上帝其實也是人類自己想象出來的。畢竟人類對宇宙、對自然世界、甚至對人類自己的了解仍然還是太膚淺、太片麵，看待任何事物其實都是在瞎子摸象，隻能看到局部，甚至可能是很小的局部。其餘的一切都要靠人類自己的想象力來補充。

如果人們看待任何問題，能夠站在理性意識的視角，這樣得出的解釋和判斷就有與往常不同的結果。比如，同樣一個問題，從個人的角度，從對方的角度，從第三者的角度，都會有不同的解讀和判斷。如果看待同樣的問題的時候再上升一些高度，從群體的高度，從民族的高度，從國家的高度，甚至從人類文明的高度，得出的結論又可能完全不同。

如果人們開通了“意識天眼”，那麽一個普通人都可以時時保持自己的意識的清醒，就相當於站在了上帝的視角看待人類社會。站在意識這個角度，人們可以想象自己的意識在降臨人世間之前從外太空看地球的感覺。大部分人看問題容易處於見木不見林的狹隘角度。而站在意識這個角度就足以讓人們從人類文明的高度看問題，得出的觀察結果就可以是跨種族、跨地域、跨國家、跨文化，就更加客觀，更加全麵。