遊俠視角
係統化闡述政治經濟文化的焦點問題。
博文
(2025-10-24 08:05:14)
Let’sstartourtopicfromancientGreece.?PlatoadvocatedrulingthecountrywithvirtueandphilosophersasrulerstotransformsocietyandthecountryintohisRepublicofUtopia.Suchan“idealcountry”isbelievedtooriginatefromsocialworkdivision.Thuscitizensaredividedintothreelevels:rulers,warriors,andworkers,representingthethreevirtuesofwisdom,courage,anddesirerespectively.Therulerisarespectedphilosopher-kingrelyingonhi...[閱讀全文]
(2025-10-04 17:43:45)
摩門教是一個慣用語，用以指代耶穌基督後期聖徒教會（LDS）的宗教信仰和實踐。據報道，全世界有1700萬摩門教徒，其中約有700萬人居住在美國。據說LDS是自基督教以來西方最大的新宗教運動。它也是第一個本土的美國宗教，由於其傳教的衝動和對教義和道德特征的承諾，現在繼續發展。
本文的目的是解釋LDS教義，前提是上帝存在。無論人們信不信，信什麽，舉凡一神[閱讀全文]
(2025-10-04 08:44:58)
MormonismisatermreferringtothereligiousbeliefsandpracticesofTheChurchofJesusChristofLatter-daySaints(LDS).Therearereportedly17millionMormonsworldwide—withabout7millionlivingintheUnitedStates.TheLDSissaidtobethelargestnewreligiousmovementfromtheWestsinceChristianity.ItisalsothefirsthomegrownAmerican\r
religion,andnowcontinuestogrowbecauseofitsmissionaryimpulseanditscommitmenttodoctrinal\r
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(2024-07-26 08:25:15)
2015-09-2522:34
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西方對中國文化的認識大致經曆了三個階段。
在文藝複興晚期和啟蒙時代早期，西方一流思想家萊布尼茨、伏爾泰等人對東方文明有著美好的憧憬和極高的禮讚。而在啟蒙後期，特別是理性主義成為時代的主旋律之後，中國形象逐漸被賦予負麵價值，無論是黑格爾、斯賓格勒、馬克思還是韋伯，他們眼中的中國文化無非是幼稚、早熟，落後和沒有希[閱讀全文]
(2024-07-26 08:22:06)
2015-09-2522:34
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TheWest\'sunderstandingofChineseculturehasroughlygonethroughthreestages.
InthelateRenaissanceandearlyEnlightenment,topWesternthinkerssuchasLeibnizandVoltairehadabeautifulvisionandhighpraiseforEasterncivilization.InthelateEnlightenment,especiallyafterrationalismbecamethemainthemeoftheera,theimageofChinawasgraduallygivenanegativevalue.WhetheritwasHegel,Spengler,Ma...[閱讀全文]
(2024-07-22 12:20:37)
2011-08-12來源:烏有之鄉
有史以來中國有三次本體危機，分別是春秋戰國、魏晉南北朝和近代迄今——在這三個時期，整個民族文化都發生有動搖甚至岌岌可危。春秋戰國時百家爭鳴，莫衷一是，魏晉南北朝時受到來自印度的宗教型文化的衝擊，近現代又遭遇西方工業文化也即經濟型文化的衝擊。前兩次有驚無險，各種思潮磨礪激蕩，最終仍歸於儒家政治型文化一統[閱讀全文]
(2024-07-22 12:15:47)
TheEssenceofChina2011-08-12Source:Utopia
Chinahasexperiencedthreeontologicalcrisesinhistory,namelytheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,theWei,Jin,SouthernandNorthernDynasties,andthemoderneratothepresentday.Duringthesethreeperiods,theentirenationalculturehasbeenshakenorevenindanger.DuringtheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,therewerehundredsofschoolsofthought,andnoonec...[閱讀全文]
Chinahasexperiencedthreeontologicalcrisesinhistory,namelytheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,theWei,Jin,SouthernandNorthernDynasties,andthemoderneratothepresentday.Duringthesethreeperiods,theentirenationalculturehasbeenshakenorevenindanger.DuringtheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod,therewerehundredsofschoolsofthought,andnoonec...[閱讀全文]
(2024-07-14 05:45:09)
中華之本體2011-08-06來源:烏有之鄉
中國近三十年來出現了不倫不類之怪現狀：上身（政府機關、央企等）沒有絲毫“改革”，仍然是純粹的但卻“超國民待遇”的社會主義；下身（百姓、私企等）卻“改革”過度，被拋進任其自生自滅的市場化的資本主義。
本來純社會主義或純資本主義都各有利弊，但不倫不類則未見其利，唯見其弊。一方麵，精英階層社資雙贏，[閱讀全文]
中國近三十年來出現了不倫不類之怪現狀：上身（政府機關、央企等）沒有絲毫“改革”，仍然是純粹的但卻“超國民待遇”的社會主義；下身（百姓、私企等）卻“改革”過度，被拋進任其自生自滅的市場化的資本主義。
本來純社會主義或純資本主義都各有利弊，但不倫不類則未見其利，唯見其弊。一方麵，精英階層社資雙贏，[閱讀全文]
(2024-07-14 05:39:44)
TheEssenceofChina2011-08-06Source:Utopia
Inthepastthreedecades,astrangeandincongruoussituationhasemergedinChina:theupperbody(governmentagencies,state-ownedenterprises,etc.)hasnotbeenreformedatallandisstillapuresocialismwithsuper-nationaltreatment;butthelowerbody(people,privateenterprises,etc.)hasbeenover-reformedandthrownintomarket-orientedcapitalismtobelefttofendforthemselves.
Originally,...[閱讀全文]
Inthepastthreedecades,astrangeandincongruoussituationhasemergedinChina:theupperbody(governmentagencies,state-ownedenterprises,etc.)hasnotbeenreformedatallandisstillapuresocialismwithsuper-nationaltreatment;butthelowerbody(people,privateenterprises,etc.)hasbeenover-reformedandthrownintomarket-orientedcapitalismtobelefttofendforthemselves.
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(2024-07-13 10:54:07)
中華之本體2011-08-27來源:烏有之鄉
長期以來，馬克思主義的中國化存在著一個哲學基礎上的難題。按照相關教科書，馬克思主義的哲學是所謂“辯證唯物主義”。這使它在理論上天然地遭到來自機械唯物主義和唯心主義（辯證法強調精神對物質的反作用）兩方麵的困擾，前者反映在實踐中就是右傾的經濟主義和唯生產力論（參見筆者《國際共運中的經濟主義》）。
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長期以來，馬克思主義的中國化存在著一個哲學基礎上的難題。按照相關教科書，馬克思主義的哲學是所謂“辯證唯物主義”。這使它在理論上天然地遭到來自機械唯物主義和唯心主義（辯證法強調精神對物質的反作用）兩方麵的困擾，前者反映在實踐中就是右傾的經濟主義和唯生產力論（參見筆者《國際共運中的經濟主義》）。
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