一個人的名有多麽重要？

 “名”是神自己都要捍衛的榮耀核心。這樣的名有多麽珍貴呢？上帝耶和華自己都說：然而我為了我名的緣故沒有這樣作，免得我的名在他們寄居的列國的人眼中被褻瀆，我把他們從埃及地領出來，在列國的人眼前向他們顯現。 出埃及記32:12. 為什麽讓埃及人議論。所以，上帝祂自己都顧惜自己的名。因為祂的名不僅代表祂的本質與榮耀，更代表祂在全宇宙、萬邦萬民麵前的權柄、信譽與神聖使命的真實性。神的“名” = 神的品格 + 神的公義 + 神的信實 + 神的旨意的公開體現。神並不是“怕人議論”，而是為了讓世人從祂的作為中看見祂的聖潔與公義，不至於誤解祂的本質。
被上帝認可的“名”，也就是在“靈界”被諸神，眾天使，天軍認可的“名”才是世間與宇宙萬物中最珍貴的“權柄”。才是實實在在的“影響力”。所以，耶穌基督不需要任期，就是在地上的肉體“性命”都不要，而是要得到上帝賦予的，和天地之間，宇宙和天使認可的名“猶太人的王”。所以，在中國曆史上凡是那些仁人誌士都非常清楚，來到世界上的“目的”，就是要“獲得”一個流芳百世，名垂千古的“美名”。而不是什麽“任期”，頭銜，世俗化的權力。因為這些都是“虛空的”，而被上帝授予的，被眾天使，天軍認可與公認的名。在上帝生命冊上記錄的“名”，比較世界上一切都“珍貴”。在靈界，宇宙中的影響力，美名，才是最真實權力的本質與核心。
以西結書20:9：“我為我的名作了事，免得我的名在他們所住的列國人眼前被褻瀆。”神多次提到為了自己的名而行動，表明祂的“名”是祂與受造物關係中的核心紐帶。神的“名”代表祂的信譽：祂應許要救贖、保護、引導以色列，這不僅是與選民的立約，更是向全宇宙展示祂的信實。神的“名”在靈界不僅是權柄的象征，也是天使、天軍和受造物敬拜的焦點。箴言22:1：“美名勝過大財；恩寵強如金銀。”美名（good name）指正直、仁愛和敬畏神的品格，這比物質財富更寶貴。基督徒的“名”通過他們的行為見證神的榮耀。例如，耶穌在《馬太福音5:16》說：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”一個人的“名”若與神的名連結，就能成為神旨意的器皿。

世間萬物，宇宙和生命都是耶和華借住耶穌基督創造出來，“然而我們隻有一位神，就是父（耶和華），萬物都本於祂，我們也歸於祂；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借著祂（耶穌基督）有的；我們也是借著祂有的，但是具體工作，功勞都是由聖靈來完成的（例如：創造宇宙的時候，神的靈運行在水麵上第一線的工作，再例如：耶穌基督差遣神的靈，聖靈到每一個基督徒心裏麵到人靈魂的第一線做工）。
萬有不是偶然存在的，而是有一位神的心意所決定，有一位主的行動所執行，有一位靈的臨在所成就：“我們隻有一位神，就是父”——祂是本源，是萬物的起頭，是一切的目的與歸宿。“萬物都本於祂，我們也歸於祂”（林前8:6）。“並有一位主，就是耶穌基督”——祂是中保，一切借著祂而有。“萬物都是借著祂有的，我們也是借著祂有的”，祂是那“道成了肉身”，使看不見的父顯明於人。聖靈——祂是執行者，是神的靈運行在水麵上的那一位，是每一個創造與重生的現場推動者。從宇宙的創世到靈魂的更新，聖靈都在第一線工作。宇宙的構造、生命的律動、人類的重生與聖徒的成長，全都體現了：父的旨意、子的執行、靈的成全。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事（聖靈）。