東方的李姓離開H成為東方的木元素

在造物主，天的最高處 第一周期 隻有 H ,如果H 分裂，He 才形成第二周期， 如果到達最高天

CH, C 在H 的右邊，所以，Christ 代表上帝的慈愛，拯救，關係

ABCDEFG,元素 都是要自動包含 H的，或者附加H， 也就是成為大寫的 C, 或者更完整表達 CH, Ch (Christ), 也就是像 元素表的 第一周期 H 和 He , 的兩種元素， 進入最高處的第一周期 H 就是核心（YHWH 是功能）， YHWH 就是 Lord 主權漏鬥 Y中 主，主天使把宇宙中所有的元素 都還原 成為 H。 He 熱核聚變開始進入第二周期，由 宮商角徵羽 為玄，為音，為波，為熾天使，將第二周期元素 再產生出來並且膨脹到宇宙中。在第二周期 出現元素Li 代表主權L與自性意識i同時出現，同為一體，也是東方的李姓，離開H成為東方的木元素（伏羲女媧），這就是老子，李子道教能夠看到和理解宇宙的開始。元素為：Be=D B 分離成為 兩個 D, 還有 B, C,N,O,F，Ne 開始進入第三周期， 第三層高天。CDEFGAB 為玄，為音，為波，為智天使 和熾天使天使，將第四層天的元素 等等， 以此類推 在第三層天以後，才出現了S， 我們人類被規範在第七層天的律法之下（稱之為七律），所以，對應的就是三為基礎的物質世界。所以，我們的元素周期表隻能夠到第七周期，才是能夠穩定的。

例如： 被提升到 天上的 亞伯拉罕 名字中 a 生命 都 變成為 AH， ah在猶太，以色列人的先知中很多先知的名都包含AH,

C 元素 在 地球上， 物質世界 稱之為 C, 都是如果 被 提升 到 上帝的身邊， 與耶穌基督同在

就成為了 CH, 耶和華的 尊名 YHWH 就是 Lord 主權漏鬥 Y 主，主天使把宇宙中所有的元素 在超引力作用下(或者L道德與律法的約束)都還原 成為 H， YH,然後 在通過Word 道， 以水波，聲波，光波的 形式 讓宇宙膨脹，再將 H 元素 分布到 宇宙各個角落(WH)，在引力，電磁力，強力和弱力作用下，演化成為恒星，星係，諸天，褚世界，諸宇宙，諸神，諸碳基，或者其他基的生命形態。

在肉體裏麵CH 含量最多的是脂肪酸，是的 暖暖的 脂肪 飽含了 基督的愛，在紅燒肉 烤牛肉 羊小排中.也稱之為 中文 就是 甘旨。代表神美美噠甘甜的旨意。在羊和魚中富含

氫（H）：代表基本的元素和生命的起點。

鋰（Li）：代表一個進化的過程，從簡單到複雜，從單一到多樣。Li的出現象征著在宇宙和生命的進化中，主權和自性意識的覺醒。

在元素周期表中，從氫（H）到鋰（Li）的過渡，象征著從基本生命單元到更複雜的生命形式的演變。Li的出現不僅在化學上具有重要意義，也在文化和象征意義上代表著領導力和自我意識的出現。這種過渡也反映了東方文化中的李姓及其與木元素的關聯，象征著生長和擴展。

 

耶和華（英語：Jehovah，又作Yehovah 或 Yehowah），對希伯來聖經中的希伯來語：???????‎，或是四字神名（希伯來語：????‎，YHWH，YHVH）加上元音，進行拉丁化而產生的一個專有名詞。原是猶太教尊奉的神名，也是基督教中的神[a]，可譯作雅威、亞威、亞呼威或上主。希伯來四字聖名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的“七十士譯本”，將這個字翻譯成“主”（希臘語：κ?ριος，音kurios），許多聖經譯本延續猶太的傳統用“主”（如英語：LORD）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲中古世紀後盛行，但許多現代學者相信其正確發音應該接近於雅威或亞威或亞呼威（Yahweh，Yahuweh，Yahuveh）。隻寫出四個輔音，稱為四字神名（希伯來語：'???????‎或????‎，YHVW）。這個字隻有祭司於贖罪節時，在耶路撒冷的聖殿至聖所裏麵禱告祈求贖罪，才能直接讀出這個字的發音[1]。平時的猶太人在說話中用“主”（希伯來語：???????‎，Adonai，音阿多乃）來代替。當時耶穌基督的名在公元前還沒有被立，所以用Adonai，或者 Elohim，在耶穌基督以後就不可以需要用了。

 

北歐人普遍找不到北？不僅僅是俄羅斯人

但是，俄羅斯人是最為嚴重的，嚴重到處處大動幹戈，發動戰爭與侵略！

最典型的四種人文關係：北（背叛，敗北），比（畢業），能（龍，攀比，人上人），苯環（笨，女權，圓）首尾相接蛇，龍平等以後首尾相接，躺平佛性

四種人文關係

北（背叛，敗北）：在極北的環境下，文化中背叛和失敗的概念可能更為明顯。北方的極端環境和地理位置可能導致了較強的自我保護和自我中心意識。

比（畢業）：在希臘和西方文化中，對比和競爭是重要的文化元素，特別是在教育和哲學方麵。

能（龍，攀比，人上人）：東方文化，特別是中國文化中，攀比和追求卓越是重要的文化特征。龍象征著權力和地位。

苯環（笨，女權，圓）：南方和其他區域文化中，可能更注重柔和、包容的特質，這種文化背景下，女性的權利和地位可能更加突出。

而真正的北方是“小熊座，大熊座”把“能”放到：“熊熊烈火”之上，誰有能力誰來？必須聖潔經曆熊熊烈火的考驗。反而是“把能”，真正的有能力者的是能天使，是“龍”，而不是熊。這樣的人類曆史上最典型的四種人文關係：北（熊，勾陳一，北極星），比（畢，畢達哥拉斯，雅典學院，對應於“常陳一”，北瑋37-40度），能（龍，北瑋35-50度），苯（笨教，π 30-31.06）對應造物主(北瑋31.4-31.77)創造人類的各種類型天使（北方水，西方金（希臘，希伯來），東方（龍，攀比與壓抑，人上人），南方炎，辛），神和人類文明的不同人格，位格的宇宙中的相關性關係，相位與位置。

最北方，最北極的關係是背靠背（自我中心意識最強烈，在最北方的極處，隻有造物主上帝勾陳一，在天的最高處，在眾星之上），離開一分一毫就彼此分離，為熾天使，並且圍繞上帝高速旋轉，對於方位特別敏感（輕微的偏離，就南轅北轍，而且不知道北，找不到北與方向，因為自我就在北方極處而且維度最高，沒有參考係！如果不是全知，全視，全能，全德就會自己人格分裂，自相矛盾，就一定會從最高處摔下去，因為得到的信息，道德，知識不對稱！最後必然會極端化，偏離本位，自己把自己擊倒了）所以，任何不是全知，全視，全能，全德者就會失敗。不是誰想座就事實上可以占領這樣的高地的。都會在旋轉中另外的角度背離自我，所以就會不斷否定自我，人格分裂。天使都無法離上帝太近，太近就不知道東南西北了，誰是軸心？人類更加局限性，所以在北方的人雖然常常比較更自我中心，但是常常自我背叛，彼此背叛，人格分裂，自我否定常常發生（因此陷入悲觀，絕望，依靠集體主義，法西斯主義報團取暖）。這就是北歐神化往往產生悲觀，黃昏，葬禮的情緒（諸神黃昏，與《尼伯龍根的指環》這樣的題材反映了這種宿命論和悲觀主義。齊格弗裏德的葬禮進行曲這些瓦格納的作品往往受到德國人喜歡，就是瓦格納的婚禮進行曲比門德爾鬆的差別很大。門德爾鬆的婚禮進行曲樂曲以響亮的小號聲開始，接著進入到一段莊嚴的列隊進行音樂，接下來是較輕鬆活潑的進行曲，曲調莊嚴雄偉，氣勢昂揚！給人以積極向上感覺，喜慶，歡樂的氣氛，而瓦格納的婚禮進行曲卻帶有悲傷的元素。這種自我中心人格的人非常強調“自我意誌決定論”而忽略客觀事實，常識，理性的邏輯推理。所以，常常感性而且走極端，從一個極端走向另外一種極端。整個北歐，德意誌的日耳曼人就是這樣在二戰以前走“日耳曼人”的種族主義的法西斯，二戰以後又走反西方現代文明，反基督教的黑人之上，穆斯林之上的政治正確種族主義（種族批判理論，白人原罪論）。嚴重歧視自己白人血統和白人基督徒信仰。否認歐洲現代文明，崇拜黑人原始部落的野蠻愚昧。特別是北歐是諾貝爾和平，文學嚴重敵視歐洲現代文明！走在政治正確白左的罪前列。走極端，人格分裂的典型！而完全忽略客觀曆史事實，和人類生存，進化的最基本常識，公理，常理，市場競爭的最基本規則！

北方族群中的悲觀與背叛：北歐神話中的悲觀主義和對背叛的強調可能與曆史上的維京人文化有關。維京人作為海盜和戰士，常生活在危險和背叛的環境中，這種曆史記憶和文化傳承可能影響了後代的心理特征。德國和北歐的曆史和文化：德國和北歐國家在曆史上經曆了許多動蕩和劇變，如宗教改革、啟蒙運動、兩次世界大戰等。這些曆史事件深刻地影響了這些國家的文化和心理，導致了某些極端主義和反叛的思想。解決“找不到北”和自我道德與行為準則定位的方法

對於北方人尤其是俄羅斯人的“找不到北”的現象，可能有以下幾點應對方法：

教育和理性思維：加強教育特別是理性思維的培養，可以幫助人們建立穩定的價值觀和方向感（特別是參考常陳一的（希臘，希伯來坐標）常識，常理，公理，國際公約，邏輯理性的演繹，公平的換位思考能力），以平常心看問題，和心態。曆史和文化的理解：通過理解和反思曆史和文化，可以幫助人們認識到自己行為和心理的根源，進而改進和調整。

 

《以賽亞書》明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。你心裏曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上。我要與至上者同等（想是一回事，能夠站立的住，事實上是另外一回事）。

綜上所述，在北瑋60度以內是不太適用於人類居住和生存繁衍。由於人類資源匱乏而必須繁衍居住在北極圈附近，我們人類的心理心態必須相應調整。成為人類在北瑋40以下的“常陳一的星”開始轉變為“客觀理性”位格與平常心，實現從主觀心態向客觀心態的轉變！雅典學院，畢達哥拉斯，希臘文明開始。提升自我，從學習，學校中尋找到自我約束,找到了理性的數理方向和牽引，所以稱之為“School”, SCH+OO+L，讓人重新回到L,回到Lord God的心理心態軌道。

古希臘（雅典學院，畢達哥拉斯代表的）數理邏輯體係，因此引發的代表“比”的人文關係，是與“北”是人類背離，背叛，人格分裂，走極端的人類從“主觀”向“客觀”的轉變。也就是造物主從北極星，勾陳一的“主觀位”到“常陳一”的理性客觀位的轉變。通過理性邏輯，數學，物理學的客觀事實，公理體係的建立，實現公道，公平，公正位格的轉變。因此，《雅典學院》的整個畫麵充滿著一種寬鬆的百家爭鳴的民主氣氛，各種不同哲學流派的代表人物在這裏進行著一種平等而優雅的討論，或者各行其是地進行著獨自的思考，完全無拘無束（放棄了北的敏感，自我中心感覺），洋溢著濃厚的學術氛圍和自由辯論的空氣，凝聚著人類天才智慧的精華。人類的藝術永遠在追求崇高的理性精神，永遠在追求真善美統一的偉大審美理想。《雅典學院，常陳一坐標緯度》取材於柏拉圖舉辦雅典學院的逸事。不過，當時柏拉圖辦的雅典學院是設置在戶外的森林中，但是拉斐爾卻把它移到高大恢弘的古典建築裏。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。畢達哥拉斯是比同時代中一些開壇授課的學者進步一點；因為他容許婦女（當然是貴族婦女而非奴隸女婢）來聽課。他認為婦女也是和男人一樣有求知的權利，因此他的學派中就有十多名女學者。這是其他學派所沒有的現象，這一點與東方孔子學院完全不同，東方孔子學院的知識是龍的特征，知識是自上而下的傳遞，繼承，而不是平行，平等的交流，是龍，而不是畢的比，不是橫向邏輯的擴展，開展，所以東方的孔子學院是不可能形成畢達哥拉斯的數理邏輯的圓的完整性，和一致性的。

母性崇拜不僅僅有毒=主+母，而且很笨！

而以岡仁波齊（北瑋31.06）為代表的佛教，苯教，印度教，婆羅門教的女權主義，和女神崇拜根深蒂固）Q=O（岡仁波齊山，聖母山，π 31.06）+從耶和華聖殿山開起（北瑋31.77,東經35在北瑋31.4以北方）道出問題（耶穌基督的伯利恒北瑋31.707,東經35，仍然在北瑋31.4的北方，意味著保留聖母崇拜信仰的可能性，這是後來基督教聖母化，成為天主教偶像崇拜的禍根）+（北瑋31.04,東經105.7出來道到了北瑋31.4以南，也就是終於要突破到π 圓周率之外）突破了這個二維母係維度的約束，母係氏族權力的破口的理性思考（對於巨蟹座，天蠍座的質疑Question）和質疑理性反思，終於桶破了人類幾千年以來（從母係氏族社會開始的女權主義）關於一係列女神崇拜，母親崇拜，包括美國的自由女神，俄羅斯母親，天主教聖母瑪利亞的崇拜宗教的一係列影響的（當然也包括，濕婆崇拜，苯教，佛教，印度教，無神論，白左，天主教中的聖母崇拜形形色色的左派意識形態，等等）這一層窗戶子，說明了她們這些信仰都是泡沫的，不真實的，唯一耶和華。耶穌基督的三位一體上帝信仰是經得起質疑和曆史檢驗。猶太教、基督教和伊斯蘭教的重要宗教中心，耶和華聖殿象征著一神信仰的核心。在這種信仰中，上帝的唯一性和至高無上性被強調，似乎與母性崇拜形成對立。母性崇拜和女權主義是對基督教一神信仰的挑戰，基督教信仰必須能夠經受住曆史和理性的檢驗，而母性崇拜則是一種“泡沫”。除了亞當，亞伯拉罕受到妻子的影響以外，還有《列王紀上》11章，所羅門王娶了許多外邦妃嬪，這些妃嬪引誘他去崇拜她們的神明，從而遠離了上帝。所羅門的這一行為導致了上帝對他的責備和對以色列王國的分裂（列王紀上 11:1-13）。在《士師記》16章，參孫因為愛上大利拉，向她泄露了自己的力量之源——頭發。大利拉將這個秘密告訴了參孫的敵人，導致參孫被抓獲並失去力量（士師記 16:4-21）。在《列王紀上》21章，亞哈王在他的妻子耶洗別的慫恿下，陷害並殺害了拿伯，奪取了他的葡萄園。耶洗別的惡行導致了上帝對亞哈家族的懲罰（列王紀上 21:25-26）。這些例子展示了男性在某些關鍵時刻選擇聽從女性的建議而未能遵從上帝的指示，導致了各種不良後果。這些故事常被用來強調遵從上帝意誌的重要性。