平民與無辜

 

平民與無辜不可以直接畫等號，兩詞之間沒有邏輯關係。平民僅指普通民眾；無辜一詞是指“沒有罪錯”之意。

 

平民有沒有罪錯與其身份是不是平民並無關聯。評價的標準應該是，在正邪對抗之際一個人“站隊”的事實：是選邊正義一方壓製邪惡，還是選邊邪惡一方助紂為虐。所以定性是依照其所做出的是非選擇而不是其身份屬性。

 

譬如有人總把日軍侵華歸罪於所謂“一小撮軍國主義份子”，似乎與當年的日本民眾無關。這其實很荒謬。少數發動侵華戰爭的主導者屬於首惡份子一夥這一點毫無疑問的。但如果沒有成千上萬日本兵的直接參戰作惡，侵略戰爭也無法實施。這些鬼子兵原來都可能是日本的無辜平民。在他們手握屠刀之前也許還是所謂良民或“好男人”。然而真正無辜的成千上萬中國平民卻正是死在了他們的手中。包括南京大屠殺時成群結隊衝到東京街頭歡慶在中國首都屠城的鬼子兵家屬們，能認為他們也是無辜的平民嗎？

 

2023年秋天，以色列在反擊哈馬斯野蠻侵犯的暴行時，開火之前已經給予了巴勒斯坦平民公開的預警和充分離開戰場的時間，可謂仁至義盡。開戰以後，如果有民眾仍然滯留在炮火紛飛的戰地，無論何種原因，其命運也隻能交給上帝了。而在此時跑出來站在道德製高點上指責以色列對哈馬斯正當反擊的人，往輕裏說是愚蠢無知是非不分；往重裏說是為恐怖團夥站台。所以，哪怕是惡行的聲援者，也已經屬於犯罪的同謀或共犯，更不要說那些已成為邪惡勢力一份子的人了。

 

在戰場上，炸藥和子彈是不會區別是戰犯還是平民、是被綁架還是被洗腦、是邪惡勢力的幫凶還是被挾持的“人盾”的，刀兵相見時，沒有人會再考察參戰者的初衷與動機。

 

戰爭隻有正義與非正義之分而沒有人道與非人道之分。從某種意義上來說，並沒有一場戰爭是人道的。一味指責一支不得不用犧牲小善來鏟除大惡的正義之師不僅沒有道理而且居心可疑。