紅色日記 修正主義 5.6-10

五月七日

學習掌握共性和個性的辯證法

——學習《矛盾論》

洪原

1.提出共性與個性的關係問題；

2.共性個性問題是事物矛盾問題的精髓；

3.弄通共性個性的道理對掌握唯物辯證法的最根本法則——對立統一法則的意義；

4.從五十多年來毛主席的偉大榜樣和黨內兩條路線鬥爭的曆史看今天學習運用共性個性辯證法的重要性；

5.從矛盾普遍性的觀點理解黨的基本路線和社會主義社會的階級鬥爭；

6.從矛盾特殊性的觀點看批修整風中要抓“批修”這個主要矛盾；

7.從共性個性互相聯結的觀點揭騙子的偽裝手段（個性），抓反動的實質（與一切機會主義頭子的共性）；

8.從騙子割裂共性個性的辯證關係看他們的反動政治目的，進而戳穿其詭辯術；

9.從共性個性統一的觀點理解毛主席關於民主與集中、自由與紀律的教導，反對強調一個側麵而否定另一個側麵；

10.從“個性——共性——個性”這個認識論運動的規律批騙子的唯心論的先驗論；

11.從認識論的觀點看承認路線的指導作用與相信群眾、依靠群眾的關係；

12.堅持共性個性的辯證法，處理好黨的基本路線同各項具體工作的關係，舉綱張目，具體情況具體分析，用不同的方法解決不同的矛盾；

13.結尾，學習唯物辯證法，改造主觀世界，肩負起曆史重任。

本文根據共性、個性及其辯證關係的觀點，來論述、解釋、解決問題，首先指出這個觀點的重要意義，然後以此為指導談社會主義社會的階級鬥爭及對黨的基本路線的認識，批修整風中抓“批修”這個主要矛盾，揭騙子的本質，批騙子的詭辯術和先驗論，在實際工作中處理綱和目的關係等，談得很多，文章很長，看著有些亂，有時較牽強；第九自然段談民主與集中關係的要挪到第十一段談領導與群眾的關係後，使批騙子的段落連在一起，論人民內部矛盾問題的連在一起，可能較好些。

五月九日

從認識論看修正主義路線的實質

薛侖

1.批修正主義路線的實質是劃清路線界限的關鍵；

2.要弄清修正主義路線的認識論根源；

3.在認識論上，毛主席關於“主觀和客觀相統一、理論和實踐相結合”的教導是劃清界限、批修整風的指針；

4.主觀和客觀、理論和實踐的統一是我黨一貫的思想原則，是毛主席革命路線的認識論基礎；

5.主觀和客觀相分裂、認識和實踐相脫離；

6.鑒別“左”右、劃清界限的依據，即是看思想是符合、是超過還是落後於事物發展的過程，看如何從時間和空間上把握事物的發展過程；

7.用運動論和時空觀念認識事物的特殊性才能認清本質（一段純哲學的論述）；

8.毛主席對研究事物發展階段性的教導，無區別即無政策，就要犯“左”右錯誤；

9.左右傾機會主義者從兩個不同的方麵違背了事物發展的階段性，“左”是超過了，“右”是落後了，後者是頑固派；

10.曆數劉少奇一類騙子的反動罪行和反動思想，暴露其開倒車的極右實質（重點段）；

11.進一步指明騙子違背中國社會發展規律、企圖倒轉曆史車輪的極右實質（作為對上段的補充，追加一筆）；

12.他們對群眾的敵視、仇恨，決定了他們自己的孤立和滅亡；

13.總結：社會主義製度終究要代替資本主義製度，騙子倒行逆施，終將被客觀規律所否定，受到嚴厲懲罰也是必然的下場。

以前總說林賊騙子的路線反動在於極“左”。究竟是極“左”還是極右？這是不能不分清的一個原則問題。最近報刊多次發表文章，以毛主席的教導、馬列主義、黨的基本路線為武器，揭露其修正主義路線的極右實質，使廣大人民進一步認清他們的反動醜惡麵目。本文即是從認識論的角度來剖析其極右的反動實質，是以主觀和客觀統一還是分裂、理論和實踐結合還是脫離為原則和依據，以馬列主義的運動論和時空觀為武器，以對事物發展階段性的是否區別為標準，來分析、揭露、批判和痛斥的。