傾聽良言，有助思考
開卷有益，兼聽則明。
我們中國那麽多文人，能寫的不少，能忽悠的更不少，能體察上意、能把壞事變成好事的也相當的、相當的不少。不明白為什麽平平無奇的他，拔了頭籌，得了諾貝爾文學獎？
看一看下麵這篇文章：也是平平無奇，沒什麽出格的文采罷？但是真實！文壇最可貴的也最稀缺的品質。魯迅說過：真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血！
作家應該寫出曆史和現實的血和肉來，勇於還原真相。魯迅如果活到今天，可能會覺得文壇上的許多人，在遭遇陽謀之後，隻知道唱胡鬆華的歌：“麵具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。”
<吃相凶惡> 文/莫言
在我的腦袋最需要營養的時候，也正是大多數中國人餓得半死的時候。我常對朋友們說，如果不是饑餓，我絕對會比現在聰明，當然也未必。因為生出來就吃不飽，所以最早的記憶都與食物有關。那時候我家有十幾口人，每逢開飯，我就要大哭一場。我叔叔的女兒比我大四個月，當時我們都是四五歲的光景，每頓飯奶奶就分給我和這位姐姐每人一片發黴的紅薯幹，而我總是認為奶奶偏心，將那片大些的給了姐姐。於是就把姐姐手中的那片搶過來，把自己那片扔過去。搶過來後又發現自己那片大，於是再搶回來。這樣三搶兩搶姐姐就哭了。嬸嬸的臉也就拉長了。我當然從一上飯桌時就眼淚嘩嘩地流。母親無可奈何地歎息著。奶奶自然是站在姐姐的一麵，數落著我的不是。嬸嬸說的話更加難聽。母親向嬸嬸和奶奶連聲賠著不是，抱怨著我的肚子大，說千不該萬不該不該生了這樣一個大肚子的兒子。
吃完了那片紅薯幹，就隻有野菜團子了。那些黑色的、紮嘴的東西，吃不下去，但又必須吃。於是就邊吃邊哭，和著淚水往下咽。我們這茬人，到底是依靠著什麽營養長大的呢？我不知道。那時想，什麽時候能夠飽飽地吃上一頓紅薯幹子就心滿意足了。
1960年春天，在人類曆史上恐怕也是一個黑暗的春天。能吃的東西都吃光了，草根，樹皮，房簷上的草。村子裏幾乎天天死人。都是餓死的。起初死了人還掩埋，親人們還要哭哭啼啼地到村頭的土地廟去“報廟”，向土地爺爺注銷死者的戶口，後來就沒人掩埋死者，更沒人哭嚎著去“報廟”了。但還是有一些人強撐著將村子裏的死屍拖到村子外邊去，很多吃死人吃紅了眼睛的瘋狗就在那裏等待著，死屍一放下，狗們就撲上去，將死者吞下去。過去我對戲文裏將窮人使用的是皮毛棺材的話不太理解，現在就明白了何謂皮毛棺材。
後來有些書寫過那時人吃人的事情，我覺得隻能是十分局部的現象。據說我們村的馬四曾經從自己死去的老婆的腿上割肉燒吃，但沒有確證，因為他自己也很快就死了。糧食啊，糧食，糧食都哪裏去了？糧食都被什麽人吃了呢？村子裏的人老實無能，餓死也不敢出去闖蕩，都在家裏死熬著。後來聽說南窪裏那種白色的土能吃，就去挖來吃。吃了拉不下來，憋死了一些人，於是就不再吃土。那時候我已經上了學，冬天，學校裏拉來了一車煤，亮晶晶的，是好煤。有一個生癆病的同學對我們說那煤很香，越嚼越香。於是我們都去拿來吃，果然是越嚼越香。一上課，老師在黑板上寫字，我們在下麵吃煤，一片咯嘣咯嘣的聲響。老師問我們吃什麽，大家齊說吃煤。老師說煤怎麽能吃呢？我們張開烏黑的嘴巴說，老師，煤好吃，煤是世界上最好吃的東西，香極了，老師吃塊嚐嚐吧。老師是個女的，姓俞，也餓得不輕，臉色蠟黃，似乎連胡子都長出來了，餓成男人了。她狐疑地說，煤怎麽能吃呢？煤怎麽能吃？一個男生討好地把一塊亮晶晶的煤遞給老師，說老師嚐嚐吧，如果不好吃，您可以吐出來。俞老師試探著咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼著，皺著眉頭，似乎是在品嚐滋味，然後大口地吃起來了。她驚喜地說：“啊，真的很好吃啊！”這事兒有點魔幻，我現在也覺得不像真事，但毫無疑問是真事。
去年我探家時遇到了當年在學校當過門房的王大爺，說起了吃煤的事，王大爺說，這是千真萬確的，怎麽能假呢？你們的屎拍打拍打就是煤餅，放在爐子裏呼呼地著呢。餓到極處時，國家發來了救濟糧，豆餅，每人半斤。奶奶分給我杏核大小的一塊，放在口裏，嚼著，香甜無比，舍不得往下咽就沒有了，仿佛在口腔裏化掉了。我家西鄰的孫家爺爺把分給他家的兩斤豆餅在往家走的路上就吃完了，回到家後，就開始口渴，然後就喝涼水，豆餅在肚子裏發開，把胃脹破，死了。
十幾年後痛定思痛，母親說那時候的人，腸胃像紙一樣薄，一點脂肪也沒有。大人水腫，我們一般孩子都挺著一個水罐般的大肚子，肚皮都是透明的，青色的腸子在裏邊蠢蠢欲動。都特別地能吃，五六歲的孩子，一次能喝下去八碗野菜粥，那碗是粗瓷大碗，跟革命先烈趙一曼女士用過的那個差不多。
後來，生活漸漸地好轉了，基本上實現了糠菜半年糧。我那位在供銷社工作的叔叔走後門買了一麻袋棉籽餅，放在缸裏。夜裏起來撒尿，我也忘不了去摸一塊，放在被窩裏，蒙著頭吃，香極了。
村子裏的牲口都餓死了，在生產隊飼養室裏架起大鍋煮。一群群野孩子嗅著味道跑來，圍繞著鍋台轉。有一個名字叫運輸的大孩子，領導著我們高唱歌曲：
‘罵一聲劉彪你好大的頭，你爹十五你娘十六，一輩子沒撈到飽飯吃，唧唧喀嚓地啃了些牛羊骨頭。’
手持大棒的大隊長把他們轟走，一轉眼我們又嗅著氣味來了。在大隊長的心目中，我們大概比那些蒼蠅還要討厭。
趁著大隊長去上茅房，我們像餓狼一樣撲上去。我二哥搶了一隻馬蹄子，捧回家，像寶貝一樣。點上火，燎去蹄上的毛，然後剁開，放在鍋裏煮。煮熟了就喝湯。那湯的味道實在是太精彩了，幾十年後還讓我難以忘卻。
“文革”期間，依然吃不飽，我便到玉米田裏去尋找生在秸稈上的菌瘤。掰下來，拿回家煮熟，撒上鹽少許，用大蒜泥拌著吃，鮮美無比，在我的心中是人間第一美味。
後來聽說，癩蛤蟆的肉味比羊肉的還要鮮美，母親嫌髒，不許我們去捉。
生活越來越好，紅薯幹終於可以吃飽了。這時已經是“文革”的後期。有一年，年終結算，我家分了290多元錢，這在當時是個驚人的數字。我記得六嬸把她女兒頭打破了，因為她趕集時丟了一毛錢。分了那麽多錢，村子裏屠宰組賣便宜肉，父親下決心割了五斤，也許更多一點，要犒勞我們。把肉切成大塊，煮了，每人一碗，我一口氣就把一大碗肥肉吃下去，還覺不夠，母親歎一口氣，把她碗裏的給了我。吃完了，嘴巴還是饞，但肚子受不了了。一股股的葷油伴著沒嚼碎的肉片往上湧，喉嚨像被小刀子割著，這就是吃肉的感覺了。
我的饞在村子裏是有名的，隻要家裏有點好吃的，無論藏在什麽地方，我總要變著法子偷點吃。有時吃著吃著就控製不住自己，索性將心一橫，不顧後果，全部吃完，豁出去挨打挨罵。我的爺爺和奶奶住在嬸嬸家，要我送飯給他們吃。我總是利用送飯的機會，掀開飯盒偷點吃，為此母親受了不少冤枉。這件事至今我還感到內疚。我為什麽會那樣饞呢？這恐怕不完全是因為饑餓，與我的品質有關。一個嘴饞的孩子，往往是意誌薄弱、自製力很差的人，我就是。
20世紀70年代中期，去水利工地勞動，生產隊用水利糧蒸大饅頭，半斤麵一個，我一次能吃四個，有的人能吃六個。
1976年，我當了兵，從此和饑餓道了別。從新兵連分到新單位，第一頓飯，端上來一籠雪白的小饅頭，我一口氣吃了八個。肚子裏感到還有空隙，但不好意思吃了。炊事班長對司務長說：“壞了，來了大肚子漢了。”司務長說：“沒有關係，吃上一個月就吃不動了。”果然，一個月後，還是那樣的饅頭，我一次隻能吃兩個了。而現在，一個就足夠了。
盡管這些年不餓了，肚子裏也有了油水，但一上宴席，總有些迫不及待，生怕撈不到吃夠似的瘋搶，也不管別人是怎樣看我。吃完後也感到後悔。為什麽我就不能慢悠悠地吃呢？為什麽我就不能少吃一點呢？讓人也覺得我的出身高貴，吃相文雅，因為在文明社會裏，吃得多是沒有教養的表現。
好多人攻擊我的食量大，吃起飯來奮不顧身啦，埋頭苦幹啦，我感到自尊心受到了很大的傷害，便下決心下次吃飯時文雅一點，但下次那些有身份的人還是攻擊我吃得多，吃得快，好像狼一樣。
我的自尊心更加受到了傷害。再一次吃飯時，我牢牢記著，少吃，慢吃，不要到別人的麵前去夾東西吃，吃時嘴巴不要響，眼光不要惡，筷子要拿到最上端，夾菜時隻夾一根菜梗或是一根豆芽，像小鳥一樣，像蝴蝶一樣，可人家還是攻擊我吃得多吃得快，我可是氣壞了。因為我努力地文雅吃相時，觀察到了那些攻擊我的小姐太太們吃起來就像河馬一樣，吃飽了後才開始文雅。
於是怒火就在我的胸中燃燒，下一次吃那些不花錢的宴席，上來一盤子海參，我就端起盤子，撥一半到自己碗裏，好一頓狼吞虎咽，他們說我吃相凶惡，我一怒之下，又把那半盤撥到自己碗裏，挑戰似的扒了下去。這次，他們卻友善地笑了，說：莫言真是可愛啊。
我回想三十多年來吃的經曆，感到自己跟一頭豬、一條狗沒有什麽區別，一直哼哼著，轉著圈子，找點可吃的東西，填這個無底洞。為了吃我浪費了太多的智慧，現在吃的問題解決了，腦筋也漸漸地不靈光了。
文城的的朋友們：沒有這真實的生活體檢，什麽文豪也是虛假的罷？
國家主席：‘人相食，你我是要寫入曆史的！’
黨主席：‘到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，談笑凱歌還。’‘中國人死掉一半，不是還有一半’‘？形勢大好不是小好。。。。’ ----有請專家或者測謊機，猜一猜究竟哪位撒謊？
你當然有權選擇信哪一位。也可以如你所說的，各信一半？但是曆史事實隻有一個，不以人的意誌為轉移。
中國人寫的曆史, 能信嗎？同期還有人寫那時候是到處鶯歌燕舞, 百姓豐衣足食呢！你怎麽就不信？中國人是非常情緒化的, 非理性的, 對任何事件無論是正麵或反麵的描述, 在讀解的的時候都要打一個大大的折扣去理解.
@東方明月 “沒有經曆過，就沒有資格判斷。”
俺們就事論事, 您能給我解釋一下；為什麽村民們餓得吃泥, 吃煤, 吃樹皮, 但就是看著成群的野狗在那裏吃死人, 不去抓幾隻回家燉了吃？
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你真是不學有術。看看曆史書吧，幾千年來那一個大饑荒年沒有野狗吃人的記載？
選民 發表評論於 2024-03-15 05:31:54
常常讀到描寫三年大饑荒的時候, 村裏餓死的人還沒等到被掩埋就被成群的野狗分食而盡. 我就不明白為什麽村民們不下套子把野狗抓來燉了吃？村民們可以吃土, 吃煤, 吃樹皮, 為什麽不吃野狗？難道村民們與歐美國家的人一樣愛狗勝於愛自己的兒子？
我不懷疑那個大饑荒年代有許多人餓死, 但那樣殘烈的描寫似乎有點誇張, 不真實.
每一個人的經曆都是非常局限的, 但人類的智慧就在於能夠根據自己的經曆和邏輯推斷對自己沒有親身經曆過的事情得出結論.
俺們就事論事, 您能給我解釋一下；為什麽村民們餓得吃泥, 吃煤, 吃樹皮, 但就是看著成群的野狗在那裏吃死人, 不去抓幾隻回家燉了吃？
我不懷疑那個大饑荒年代有許多人餓死, 但那樣殘烈的描寫似乎有點誇張, 不真實.
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沒有經曆過，就沒有資格判斷。你真要做出真實的判斷，就像演員那樣沉浸在當時的環境中幾個月再回來說話。時代的荒謬，是超出現在人類的想象力的，許多現在的孩子，根本無法理解。比莫言所說的更殘酷的都比比皆是被，他不敢說而已。我的一個同事，被爺爺追殺了幾分鍾後，爺爺力竭死亡，他幸存。
我不懷疑那個大饑荒年代有許多人餓死, 但那樣殘烈的描寫似乎有點誇張, 不真實.