《剪不斷，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。。。》

《剪不斷，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。。。》

一個人的人生，誰沒經歷過別離？離別的滋味在心頭、在天涯、在邊關大河、在遠去的白帆……

白居易詩雲：‘商人重利輕別離’ 。放眼現代社會，又有多少人 不管是為名為利，還是為了更好的活著，北漂南下，甚至飄洋過海，別離又算得了什麼？

然而倘佯在古人留下的浩瀚文海，卻給了我們另一種情懷：古人重義傷別離。

吟哦那許許多多詠別的詩句，悲和美交集，實在是太感人肺腑了。請欣賞：

‘感時花濺淚,恨別鳥驚心。’——唐.杜甫《春望》人在別離時，怕聽見遠飛的大雁那淒厲的叫聲。低頭看到花上的露珠，會覺得連花兒也在落下同情的眼淚。

《行行重行行》是早在漢代的《古詩十九首》中的第一首，是漢末動蕩歲月中的相思亂離之歌。描寫了女子對遠行在外的丈夫的深切思念：“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。”

如果遠溯到詩經.秦風裡的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。”也就是所謂：‘距離產生美’，可望而不可及，徒增思念。

唐朝杜牧的《贈別》，是離開對自己總是若即若離的情人，作最後的表白：“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

孟郊的《古怨別》卻是那已經定情的一對，不得不分離時的情景：“颯颯秋風生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語氣先咽。心曲千萬端，悲來卻難說。別後唯所思，天涯共明月。”

現代小情人依依分別時，也寫過一首：“明月掛水邊，雙倚玉欄杆；心隨逝水去，離別竟無言。”情到深處，縱有千言萬語，也說不出這別離的苦。

離別也有豪放爽快的，如唐. 李白《送友人》：“此地一為別，孤蓬萬裏征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。”

初唐三傑首推王勃,送別友人時也很大氣，其名句傳頌至今：“城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦遊人. 海內存知己，天涯若比鄰。”——《送杜少府之任蜀州》

即景生情，借物抒別離情的有唐代白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。“ 他可能沒想到：‘野火燒不盡，春風吹又生。’的名句，後來被許多革命者用來激勵信心。

‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！’宋詞大腕 柳永的《雨霖鈴》又是另一番滋味：那樣地漠落，淒清。。。。。。

‘月有盈虧，花有開謝，想人生最苦離別。’——唐. 李白《南陵別兒童入京》一代詩仙李白，把離別常態化，大而化之，也是一絕。

把‘就此別過’寫得豪氣幹雲的有：‘獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。’____唐. 賀鑄《行路難·縛虎手》

敢於造反的駱賓王，更為英氣勃發：‘此地別燕丹，壯士髮衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。’《於易水送人一絕》

細寫別離情愫的佳句很多，下麵介紹一些供讀者鑑賞：

堪稱上品的的有唐代李商隱的《無題》：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

尤其是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。’兩句，成為歷代多少情人們泣血傾訴的心聲！

唐. 嚴維《丹陽送韋參軍》也寫的不錯：‘丹陽郭裏送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。’末句：‘寒鴉飛盡水悠悠’，寫活了蒼涼和寂寥。

順便介紹一下一位不太受追捧的詩人戴叔倫。他留下以‘別’為題材的好詩卻特別的多：

‘垂柳萬條絲，春來織別離。’____唐. 戴叔倫《堤上柳》。詩人寫出那離愁別緒，有如柳絲，癡纏不已。

‘出戶不敢啼，風悲日淒淒。心知恩義絕，誰忍分明別。’____唐. 戴叔倫《去婦怨》。端的是離婚休妻之事，對古代婦女有多麽殘忍。

‘高樓重重閉明月，腸斷仙郎隔年別。紫蕭橫笛寂無聲，獨向瑤窗坐愁絕。魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。恨滿牙床翡翠衾，怨折金釵鳳凰股。井深轆轤嗟綆短，衣帶相思日應緩。將刀斫水水復連，揮刃割情情不斷。落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。妾身願作巫山雲，飛入仙郎夢魂裏。’____唐. 戴叔倫《相思曲》。終日離愁揮不去，剪不斷，理還亂。

‘年年五湖上，厭見五湖春。長醉非關酒，多愁不為貧。山川迷道路，伊洛困風塵。今日扁舟別，俱為滄海人。’____唐. 戴叔倫《江上別張歡》

‘相逢今歲暮，遠別一方偏。去住俱難說，江湖正渺然。’____唐. 戴叔倫《逢友生言懷》。以上兩首寫的都是：好友話別，行將相忘於江湖。

‘十方俱是夢，一念偶尋山。望剎經巴寺，持瓶向蜀關。亂猿心本定，流水性長閒。世俗多離別，王城幾日還。’____唐. 戴叔倫《送少微上人入蜀》。好一句：‘亂猿心本定，流水性長閒。’此詩可謂已悟入禪宗旨趣。

‘夜深愁不醉，老去別何頻。莫折園中柳，相看惜暮春。’____唐. 戴叔倫《留別宋處士》。可嘆詩人終老去，留不住的是青春。

‘車馬去遲遲，離言未盡時。看花一醉別，會麵幾年期。’____唐. 戴叔倫《灞岸別友》。灞橋折柳送君行，此別茫茫無盡期。

‘行旅悲搖落，風波厭別離。客程秋草遠，心事故人知。’____唐. 戴叔倫《海上別薛舟》。點出了友人走的是水路，海上生明月，還鉤出一肚子風波般的心事。

‘巴江秋欲盡，遠別更淒然。月照高唐峽，人隨賈客船。積雲藏嶮路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。’____唐. 戴叔倫《南賓送蔡侍禦遊蜀》。巴蜀秋深，月照高峽，仕途險惡，相逢無話，悲從中來。

賈島的別離詩就傳頌得比戴叔倫多些：

‘此別天涯遠，孤舟泛海中。夜行常認火，帆去每因風。蠻國人多富，炎方語不同。雁飛難度嶺，書信若為通。’____唐. 賈島《送人南遊》。詩中可見唐代嶺南的廣州一帶，已經比較富裕，可是語言大為不同。

‘一別羅浮竟未還，觀深廊古院多關。君來幾日行虛洞，仙去空壇在遠山。胎息存思當黑處，井華懸綆取朝間。弊廬道室雖鄰近，自樂冬陽炙背閑。’____唐. 賈島《贈溫觀主》。此詩可說是羅浮山道人生活的一幅素描。羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一，可見詩人曾經也在廣東。

然而，最清奇的是：也詠嘆離別的宋代李禺作過一首《兩相思》迴文詩。

正讀為《思妻詩》：

‘枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。’

倒讀則一變而為《思夫詩》：

’兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾往來，水隔山遙望眼枯。‘

這首廻文詩雖然不算是千古絕唱，也是廻文詩的一個範例。順著讀和倒著讀的主筆人物、抒發對象和空間完全不一樣，也可以從這首廻文詩看出，詩人描述的是夫妻間刻骨銘心的愛情，彼此都嘗盡了離別相思之苦。

一首詩讀出兩個意思，已經讓人嘆服了。更難的是還能‘詩詞易位’：清朝朱杏孫寫的《虞美人》詞，就可正讀、倒讀，而且調整句號後，還能成為一首新的七律詩：

正著讀：

‘冷風珠露撲釵蟲，絡索玉環圓鬢鳳玲瓏。膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小。

院空蕪綠引香濃，冉冉近黃昏月映簾紅。’

倒著讀：

‘紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引。綠蕪空院小欄疏，對影悄妝殘粉薄凝膚。

瓏玲鳳鬢圓環玉，索絡蟲釵撲。露珠風冷逼窗梧，雨細隔燈寒夢倚樓孤。’

調整句子後，成了七律：

‘孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗逼冷風。珠露撲釵蟲絡索，玉環圓鬢鳳玲瓏。

膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小院空。蕪綠引香濃冉冉，近黃昏月映簾紅。’

最難的是，還可以再倒著讀：

‘紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引綠蕪。空院小欄疏對影，悄妝殘粉薄凝膚。

瓏玲鳳鬢圓環玉，索絡蟲釵撲露珠。風冷逼窗梧雨細，隔燈寒夢倚樓孤。’

文豪蘇軾對迴文詩詞這種語言藝術也有獨特的發展。除了普通的迴文詩、迴文詞他已留下多首佳作之外，他的一種另類迴文詞，居然是每句倒過來便成下一句。請欣賞這一首菩薩蠻，其中亦含有‘別’字：

‘嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。’____宋. 蘇軾 《菩薩蠻·紅梅贈別》 

談到‘別’情種種，絕對不能不去拜讀南朝才子江淹的《別賦》：

“黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，複燕宋兮千裏。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感淒惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰禦，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。

　　故別雖一緒，事乃萬族。至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金穀。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。

　　乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去裏，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉裏。金石震而色變，骨肉悲而心死。

　　或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

　　至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故裏，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨複怨兮遠山曲，去複去兮長河湄。

　　又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千裏，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高台之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。

　　儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫遊萬裏，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

　　下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

　　是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、雲之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭台之群英，賦有淩雲之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？“

為讀者方便欣賞起見，附上簡體白話譯文：
　　“最使人失魂落魄的，莫過於別離啊。秦國吳國，相去極遠，燕國宋國，相隔千裏。春天的苔痕剛剛滋生，驀然又見秋風蕭瑟。遊子離腸寸斷，淒涼悱惻。風發出呼嘯的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山旁徘徊不前，船槳遲滯艱難地向前劃動，馬兒淒涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧，誰有心思喝酒？擱置琴瑟啊，淚水沾濕了車前的扶手。留在家中的人，懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝，灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋，空掩房門，撫弄錦帳，清冷悲涼。想必遊子別離後，在夢中也徘徊反側。別後，魂魄正飛蕩、流浪。

　　離別雖給人類似的情懷，具體情境，卻大不相同：

　　有人騎著高頭駿馬，配著鑲銀雕花的馬鞍，漆成朱紅的車駕，采繪裝飾的輪軸，東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金穀名園。琴弦發出羽聲，簫鼓雜陳，燕趙風的悲歌啊，令美人哀傷；明珠和美玉，豔麗於晚秋，綾羅和紈綺，嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆，仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水麵聆聽。等到分手之時，噙著淚水，深感孤單、寂寞而黯然傷神。

　　又有自慚未報主人恩遇的劍客，和誌在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻刺秦王，舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉裏，哭泣流淚地與家人訣別，擦拭淚血，互相凝視。騎上征馬，不再回頭，隻見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情，以一劍相報，並非為換取聲名於黃泉之下。鍾磬震響，嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟，恨不盡哀而死。

　　有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然從軍。遼河的水，一望無際，雁門的山，高聳入雲。閨房裏風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際，燦爛光明，露珠在地上閃耀，色彩絢麗，透過紅色的霧靄，陽光分外燦爛，映入春天草木的霧氣，煙霞彌漫。手攀著桃李枝條，不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊，淚水沾濕了衣裙。

　　還有的是，一旦到達絕遠的國度，哪裏還有相見的日期。望著高大的樹木，記起了故鄉舊裏，在北麵的橋梁上訣別。送行的左右仆從魂魄牽動，親戚賓客落淚傷心。鋪設樹枝而坐，把怨情傾訴，唯有憑借杯酒，敘述心中的傷悲。正是秋天，大雁南飛時節，正是白色的霜露欲下之時，哀怨又惆悵啊，在那遠山的彎彎處，越走越遠，在長河流水更遠那邊。

　　又如情郎住在淄水西麵，我家住在黃河北岸。憶曾佩帶瓊玉，一起浴沐著晨光，晚上一起，坐在香煙嫋嫋的金爐旁。男人做官，一去千裏，可惜妾如仙山瓊草，徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟，無心彈奏。重帷深掩，遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外，關閉了青翠的苔色，秋天帷帳裏，籠罩著潔白的月光；夏天的竹席清涼，但白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗，黑夜卻那麽漫長！為織錦賦曲啊，已流盡了淚水，為寫成回文詩啊，獨自顧影悲傷。

　　或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。道術已很高妙，仍不斷修煉，道已至“寂”境，尚未得到真清。一心守煉丹灶不問世事，煉丹金鼎，意誌正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一刹那間遊行萬裏，天上一小別，人間已是千年。原來以為唯有世間看重別離，而今雖已成仙，與世人告別時，不覺仍舊依依不舍。

　　下界有男女詠“芍藥”的情詩，戀歌唱“佳人”。衛國桑中有多情的少女，陳國上宮有美貌的春娥。春草染上青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送君送到南浦，令人如此哀愁情傷！深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光，珍珠般的霜露，時光逝去又複來。與君分別，何日君再來？使我相思徘徊。

　　所以，盡管別離的雙方並不一樣，別離也有種種不同的原因，但有別離，必有哀怨，有哀怨，必然充塞於心，使人意誌喪失，神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭台上許多文才傑出的人士，辭賦如司馬相如，有“淩雲之氣”，文章像騶奭，有“雕鏤龍文”的盛譽，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢？“

離別是人生總要遭遇的內容，傷離傷別也是人們的普遍情感。江淹的《別賦》擇取離別的七種類型摹寫離愁別緒，有代表性，並曲折地映射出南北朝時戰亂頻繁、聚散不定的社會狀況。其題材和主旨在六朝抒情小賦中堪稱新穎別致。

　　有評論家認為：“此《別賦》一文，眉目清晰，次序井然。其結構類似議論文，開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”首段總起，泛寫人生離別之悲，”黯然銷魂“四字為全文抒情定下基調。中間七段分別描摹富貴之別、俠客之別、從軍之別、絕國之別、夫妻之別、方外之別、情侶之別，以“別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離的情狀，寫特定人物同中有異的別離之情。末段則以”別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈“的打破時空的方法進行概括總結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。其結構又似樂曲中的ABA形式，首尾呼應，突出主旨。

　　《別賦》最突出的成就，在於借環境描寫和氣氛渲染，以刻畫人的心理感受。作者善於對生活進行觀察、概括，提煉，擇取不同的場所、時序、景物來烘托、刻畫人的情感活動，鋪張而不厭其詳，誇飾而不失其真，酣暢淋漓，信然能引發共鳴，而領悟”悲“之所以為美。作者對各類特殊的離別情境，根據其各自特點，突出描寫某一側麵，表現富有特征的離情。作者力求寫出不同離怨的不同特征，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不雷同，不重複，各有一種滋味，也有不同啟迪。

　　善於抓住特征，善於選擇素材，還必須有相應的語言技巧，方可描寫出色。《別賦》的文飾駢儷整飭，但卻未流入宮體賦之靡麗，亦不同於漢大賦的堆砌，清新流麗，充滿詩情畫意。尤其是”春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何“等名句，有如溪流山中，著落預判，千古傳誦。”

古人重義傷別離，不知身在異國他鄉的諸君，是否有感於斯文？