讀書和行路
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去伊朗旅遊為什麽有如此的吸引力？
人類文明的曙光和許多劃時代性的裏程碑都是出現兩伊境內: 如最早的古人類定居遺址,車輪的發明和最早金屬冶煉如青銅器，最早訓化的牲口如牛、山羊和雞，最古老的宗教文化及宗教建築遺址; 最早使用文字; 第一個橫跨歐亞非大陸的超級大國和最古老的銀行係統…..等等.
這裏曾是興盛了數千年之久的絲綢之路和香料之路中段，不僅有東西方的物流貿易商業繁榮，也是眾多民族宗教文化經過數千年多層次的交匯融合處。
而對僅有單一文化曆史教育，隻知華夏為天朝上國，四周皆蠻夷之地的中國人來說，伊朗之旅是對三觀的震撼性衝擊。在以下的遊記中，我會把中亞地區的史前和古代文明與中華曆史編年和文明進程節段進行比較性介紹。不過這種曆史對比比較燒腦，不感興趣的讀者可以直接跳至下一篇。
我們這15天的行程是德黑蘭開始，沿著橫跨土爾其，伊拉克和伊朗的數千公裏長的紮格羅斯山脈(Zagros)的東麓乘車南下，穿過波斯高原到遙遠的南方城市kerman 和設拉子（Shiraz）行程約1千7百公裏，然後飛抵伊朗的西北部城市大不裏士（Tabriz），最後飛回德黑蘭結束。整個行程3千多公裏.
第一站是位於德黑蘭以南250公裏的僅30多萬人的卡尚（kashan）. 據說卡尚是《聖經》中記載的三位博士（magi）前往伯利恒見證耶穌降生的東方賢士的故鄉。不論傳說的真假，將卡尚考證為聖經記載的起源地是反映了這個城市在古代時的聲望。
在行前攻略中，我得知卡尚城內有一個近萬年的人類定居點遺址，叫做Tepe Sialk(西阿爾克遺址)。便讓導遊臨時加上了的這個內容。導遊說此點不在事先安排之內，凡計劃外景點都需要自己付費，這自然沒有問題。
所以在伊朗之行的第一站，波期高原上近萬年的史前文明的巨幅畫卷就波瀾壯闊地展現在我們麵前，給人以強烈的時空跨越的震撼感和對個體生命的渺小壓縮感.
原來kashan西部的高大紮格羅斯山脈中有著萬年不竭的水源，流經此地便形成了一個大湖，遠古時代周圍水草茂盛。從敘利亞傳來的小麥種植技術，使得這裏的古人類在萬年以前就進入了農耕社會。
在1930年代，一支法國考古隊來此考察，專家們注意到了這縱橫幾十裏的平坦之地兀自矗立著兩個相連的大土墩（tepe），高出周圍地麵40多米。怎麽看都不像自然形成的土丘。
於是法國人就試驗性地發掘了一下。這一挖就挖出了一個震驚世界的發現!這是世界上迄今為止最古老史前文明的遺址之一-Tepe Sialk，中文稱西阿爾克遺址。
最新的研究認為此遺址有著距今8000-9000年以上的人類定居曆史!
與別處的單一曆史階段的考古遺址不同, 這裏有稀世罕見的8千年以上的完整文化斷層。從底到上分別代表著新石器中和晚期，青銅器到鐵器時代的連續的曆史層次, 揭示了從古人類到現代人都一直在這裏居住繁衍. 甚至在波斯高原別處遺址的出土文物都要與這裏的曆史層次比較和斷代。
導遊講由於伊朗的過去半個多世紀以來的伊斯蘭革命,國際製裁和資金短缺，遺址的大部份仍被泥土覆蓋,尚未發掘. 從高大的土丘頂部望去, 雖然是僅紅圈內的很小的一部分遺址被發掘，但結果已經震撼世人。
想必隨著以後的繼續發掘和研究，定會有更多的驚世發現.
西阿爾克遺址博物館很小，展出的展品不多，因為大部份出土文物早在近百年前就已被運至法國盧浮宮收藏。
站在土丘上俯瞰著腳下的20多米深的文化斷層，因為沒有國際考古技術和資金支持，挖掘現場已經被封存。
最古老最低層的文化斷層被命名為西阿爾克I層，屬於新石器時代晚期（公元前6000-5200年.
該層出土的含有陶器的墓葬及早期彩繪陶器是相當粗糙. 這個斷層還出了加工小麥和大麥的石板磨。
但是該斷層的較高處的陶器質量則逐漸提高，表麵光滑和帶有明顯的彩繪裝飾。石器或骨器仍然在使用中。當時的土丘居民會用泥巴覆蓋他們的稻草和樹枝小屋。在獨特的爐子中，他們製作陶器。
西阿爾克II層（公元前5200-4900年期間）為新石器晚期並開始出現銅石並用過渡的斷層，先民們仍是以放牧，采集和農耕相結合的文化. 製作的陶器展示了各種形狀和藝術，如植物和動物形狀。還能夠生產出具有特色的紅色陶器，並在其上繪製黑色裝飾圖案。
繪有豹子的陶器，收藏在盧浮宮.
這一時期建築材料也提示與外部交流的日益增強。這時的先民們在自己的家中埋葬親人的屍體，按照習俗用紅土覆蓋，並與貴重物品一起埋葬。
在西阿爾克II層晚期還出現了具有劃時代意義的冶金跡象,用銅做的小珠寶等少量裝飾品。
西阿爾克II層的時間階段大約對應於現在浙江省內的新石器時代的河姆渡遺址及北方的磁山文化（公元前5000-3000年），都屬於新石器時期的農耕文化,這些遺址也出土了大量的陶器及石器。以黑陶、灰陶和一些有裝飾的陶器為主。陶器上僅有簡單的幾何圖案和線刻裝飾。沒有出現對燒製溫度和氧化過程的精確控製後產生特色的顏色陶器，也沒有冶煉和使用金屬的證據。
西阿爾克III層可稱為銅石並用時代（約公元前4100-3350年）。最重要的發現是冶金遺存，包括大量的爐渣、鉛錠和坩堝及模具等，說明這裏已經成為一個重要的金屬生產中心。結論是距今約6千年前這裏已經開始了青銅等金屬冶煉，人類文明進化中的跨越時代的一大步!
陶輪的使用也是一個裏程碑的發明,使得陶器有更加豐富的幾何圖案和裝飾風格和符號藝術。建築工藝如土坯模製磚及石材使用等也出現了複雜性。
珠寶首飾也開始有了現代化風格，以銀作為主要裝飾材料。同時還出土了原埃蘭文泥板,即人類最早的文字形式。
然而，他們仍然在自家地麵上埋葬屍體。
這時的西阿爾克III層的時間節段相對應於中國的仰韶文化中期（公元前4000-3000年）。仰韶文化是泛指廣泛地分布在黃河流域的同時期遺址，都仍屬於新石器時代。其生產工具仍是石斧石鏟骨針和磨盤等，彩陶以黑彩為主，及紅彩、白衣彩陶等，圖案主要由幾何紋構成的花卉形，彎曲線條和漩渦等。仰韶文化中沒有出現金屬冶煉也沒有文字。
西阿爾克IV層為晚期銅石並用時代（公元3300-2900年），這時期的居民學會了書寫和閱讀,通過文字開始了的知識等信息的記錄學習和交流. 這一文明以象形文字泥板、複雜的印章及其印跡為特征，在伊朗的其他同時期遺址，如蘇薩（Susa）和塔佩·亞赫亞（Tappeh Yahya）也有類似記錄。該時期還表現出與伊朗西部和東部地區廣泛的貿易聯係。
世界上最古老的祭奠神衹的金字形神塔（ziggurat）遺址也是建造在這個文化斷層上。據考證其周長70米而高度達25米！由於是用未燒製的粘土磚砌成（土坯）壘牆,數千年以來的雨水衝刷侵蝕而塌陷嚴重，現僅剩地基處的圍牆殘存。
這個西阿爾克IV層相對應的是西北地區的馬家窯(公元前3300-2000年)和太湖地區的良渚文化(公元前3300-2300年），此時仍屬於新石器時代的中期. 雖然從墓葬形式可以確定社會已有分層或階級區分及宗教色彩濃厚的神權體製。馬家窯和良渚文化仍然沒有係統文字出現和金屬冶煉證據。
提到良渚文化，便說句題外話; 良渚遺址出土了精美玉器而聞名於世，專家們還認為這玉文化具有深厚的東方文化內涵和高超的加工技術。不過在阿聯酋首都阿布紮比的盧浮宮的遠古文物展廳裏看到了中國古玉和法國翡翠玉飾並排展列的意味深長的對比。下圖中右側為齊家文化遺址出土的玉環，年代約為公元前2300-1500年，而法國出土的翡翠玉環（左側）則是在公元前4000年。
這兩件環形玉飾的設計造型和工藝風格幾乎一模一樣，都展示了新石器時代人類對玉石的加工技藝和藝術理解。法國出土的翡翠玉飾比齊家文化的玉飾早了近兩千年。而且翡翠的硬度比玉要高，說明加工難度更大。這是師徒的關係呢？還是萬裏之外各自的無師自通?
扯遠了，再回到西阿爾克遺址吧。在西阿爾克IV層之上，該居住地有約1000年的廢棄，這個沉積斷層沒有人類活動的痕跡.
西阿爾克遺址的V層的文化層在公元前2000前後重新開始，為外麵移民遷入。出土了用青銅器及鐵器製作的器物包括武器及珠寶。陶器也更精美細致。
此外新居民們不再在家中埋葬死者，開始在定居點的以外建立了墓地，並用貴重物品陪葬，說明他們開始相信來世。這時期整個波斯高原進入了一個新的曆史時代， 其標誌是在各地，如蘇西安娜，法爾斯、庫爾德斯坦，到首都德黑蘭所在的中央高原都發現了大量原始楔形文字板。
這些早期原始楔形文字板的文字和特定的書寫形式和語言被稱為原始埃蘭語. 雖然至今仍未得到解密，但正是在這 種早期書寫記錄係統發展使得伊朗西南 部進入了真正的輝煌曆史時期。考古學稱此時為原始埃蘭文化。
隨著文字和青銅器的出現，波斯高原的史前文明時代至此結束。
相對於西阿爾克IV層時代的中國的考古文化遺址包括位於黃河下遊的龍山文化 （公元前2300至2000年），史學界認為這是新石器時代晚期向青銅時代過渡的重要階段,仍然沒有文字和金屬冶煉的證據出現，
又經過了大約5百年，中國新石器晚期文化才進入到了青銅器時代.
河南二裏頭文化的第三期和第四期大致對應於公元前1600至1500年這一時間範圍(依碳-14放射性定年法). 這段時間被定為中國曆史上的青銅器時代的開始。與此同時期的河南偃師二裏頭遺址也出土了完整的鑄造作坊區，包括熔爐、陶模和廢棄的青銅器殘件，是中國已知最早的青銅器作坊之一。
順便提一句，大陸考古界為了迎合盛世，曾一度出現了所謂的夏商周斷代工程熱潮，試圖將二裏頭定為夏朝都城，並以此向千禧年的國慶獻禮。不過現在考古及曆史學術界對曆史上是否有個明確的夏朝存在卻是越來越存疑了,此為後話。
又過了數百年，時間來到商朝晚期（約公元前1400年至1100年）。中國終於出現了最初的文字: 刻寫在龜甲和獸骨上的甲骨文。然而甲骨文與中亞地區的楔形文字產生的目的和過程及語言規律則有著明顯的不同。
在中亞的楔形文字發明和演化都是為了生產過程中的商品交易及合約管理，以簡易扼要、易於學習和推廣作為文字符號的核心。
而後世研究卻表明甲骨文的起源與商朝晚期王室的占卜祭禮及記錄需求有關,而不是產生於直接商品交易及合約的過程。而占卜術及甲骨文的書寫和解釋權是由群族裏少數人如占卦巫師或者首領控製和傳承，這也是這些特權階層的財富和權力的象征。這顯然對文字在普羅大眾中的推廣和使用有著負性影響。
甲骨文標誌著漢字書寫的起源和中原地區的史前文明的結束. 這比中亞文明和蘇美爾至少要晚了約1500年.青銅等金屬冶煉的出現也比波斯高原晚了約2000年. 這些考古事實與大陸某些教科書仍然寫著青銅器最早是在中國出現的說法相反。
站在西阿爾克遺址（Tepe Sialk)麵前駐足良久，思緒在上下近萬年的曆史長河中反複切換，真是應接不暇。
在伊朗高原上類似西阿爾克遺址 （Tepe Sialk)的有近萬年的史前文明的文化遺址還有很多。導遊說因為經費及現在政教合一的國體等原因, 這些地方尚無法進行發掘和研究並呈現給世人.
曆史上卡尚還以生產陶器瓷磚和波斯地毯而著名，這裏的土特產沿著絲綢之路遠銷東西方各國。故此地富庶，建有眾多的傳統波斯風格的豪宅。伊朗傳統建築博物館也是這裏主要景點之一. 而這博物館本身就是一座有近二百年曆史而保存完好的極具傳統波斯建築風格的大豪宅. 導遊介紹二三百年前的卡尚是個僅有數萬人的小城，而這種豪宅大院的就有近百座, 足見當地的富裕程度。現在仍有半數以上的建築保存了下來。
由於天氣炎熱幹燥,這種豪宅都建在地表麵以下，遊客進了豪宅的入口後，要先下樓梯約兩層樓的深度，才來到了這個美麗帶有噴泉池的長方形庭院. 
這裏毫無身處在地下兩層時狹小僻陋 之感。相反這三進院落的亭閣深宅寬敞明亮，
高大房屋用大幅壁畫，玻璃製品和鏡子裝飾及雕梁畫棟裝飾著。可與山西的喬家大院等相媲美。
這些豪宅的共同建築特點之一就是建有30多米高的捕風塔或風（Windcatcher)。這是一種從印度到北非的摩洛哥都是常見的傳統建築元素，用於給建築內部實現交叉通風並且被動降溫。
外麵看似一個高大寬敞煙囪,上邊有寬闊的進風開口並直通建築的最底層，
在建築的最底層有個蓄水池. 當風從這個風塔頂部的開口吹入直下經過蓄水池時，帶走蒸發的水分，從而達到被動的降溫作用.
據說在炎熱的夏天，建築內的溫度可比室外低20度甚至更多。盡管名字中帶有“風”字，由於上下的溫差，風塔甚至在無風的情況下也能起作用。沿著波斯高原一路南下，沿途看到了許多大大小小造型各異的捕風塔.
出博物館的大門時，注意才到售票處窗口邊的門票價上還有一段波斯語，用手機翻譯一下, 原來是國內遊客的門票是是30萬裏亞爾,國外旅遊遊客是3百5 0萬! 足足貴了10倍還多.
在印度也是如此，許多景點，公園和博物館的票價也是內外有別，外國遊客也是要付10倍以上的價錢。
