滬蘭閣
認知無限，永無止境
萬聖節過去一周多了，這是我眼中最奇異，好玩，最有暖意和愛心的節日，我的孩子從咿呀學步開始就參與，到現在工作了上了大學，我還是督促他們積極參與，隻是從過去的要糖者變為裝扮搞怪的發糖人了，稍有遺憾的是這兩年參與的大小朋友好像沒那麽多了，可能和非西裔的移民多了有關，另外，扮裝搞怪也是萬聖節的重要看點，以前有些家庭做的真用心，硬是給你做出一個現實版的卡通樣恐怖場景來，聲光電道具布景上齊，真有氣氛！
可惜，現在這番用心不太能看到了，當然它的精髓還都在，淘氣包和對他們的滿滿愛意，一直是這個節日的重點，搞怪裝扮也是，而且，這個特點，正在以一種別樣的方式在全世界傳播，比如在上海，變成了萬梗節。
終於看到年輕人是年輕人的樣子，隨性，釋放，有想法，敢於表現，也許是三年疫情過於壓抑，之後的綻放就特別絢爛，同樣是街頭活動，比起五四和六四，我覺得這透著一種高級感，表達自我，表現自己對世界和社會的看法和觀點，是一個很大的進步，這是中國最缺的元素。
又來的事情是，每當洋節來臨，輿論裏一股子抵製聲浪也隨之而起，可是讓人沒有底氣的是，中國的傳統節日，除了吃就是吃，基本沒有什麽精神元素，聖誕節，情人節，母親節和萬聖節，打動人的正是中國傳統文化或缺的東西，很容易捕獲人們的關注點，那些在相應節日裏要表達的情緒，情感，正是現代人需要的，既然自己拿不出來，人們借用來表達，有何不可？
春節，七夕，清明節形式上可能接近相對應的洋節，但是內涵差的很遠，中國轉型現代化工業社會也幾十年了，也沒有發展出符合現代人的節日元素，文化進展上可以說是止步不前，春節是傳統農耕社會的大節，是農人的節日，傳統內容很多，也挺出彩，但除了合家團圓，沒一樣能符合現代工業性社會的精神需求，大色塊堆積，吵吵鬧鬧的春晚一年比一年式弱；七夕什麽牛郎織女會的說法，民間的認知度很低，也不是官方認可的傳統節日；至於清明，純粹就是祭拜掃墓，緬懷亡故的親人，再無其他。
洋節受追捧，完全是其傳遞的文化內涵深入人心，如果我們也有個傳統節日，給母親送上一隻康乃馨，陪母親吃一頓飯，不用宣傳，自會傳遍世界的，既然沒有，那麽借用來表達有啥問題？
從睜眼到入眠，現在城市生活的人們，每天的24小時，無時不刻都在與西方文化共處交融著，西方文化幾乎進入到了生活工作的每一個細節裏，或獨立的，或融合的，或纏繞的，文化有軟件也有硬件，所有意識上的，行為方式上的是軟件，那些物化的則是硬件，現在中國造確實很發達，但是物化這些產品的都來自西方文化。
這並不奇怪，因為現代社會的運行準則是現代化的先行者實施，推廣和製定的，國內的教育一直把這個過程看作是被剝削，受欺辱或者是所謂的天朝尊嚴被碾壓的過程，這個理念經過多年的灌輸幾乎成為國人共識，一個可笑、可悲、可惡的共識！
中國近代百年翻天覆地的變化過程，就是逐步接納西方文化的過程，連現代國家政權的祖師爺都是舶來品，那不是西方文化？好不好另說，誰能說馬恩列斯是中國哪個村那個屯出產的嗎？
傳統中國也不是沒有好東西，相對少罷了，再加上被破壞了不少，很多是撿也撿不回來了，這些沒人提，我和新加坡人，台灣人，馬來華人打交道，能感覺到傳統中國的一些影子，細枝末節處，像古籍一樣的存在著。
西方文明構建了現代化社會，文明是文化的產物，中國進入現代化體係，西方文化入駐便再自然不過，還用得著費力入侵嗎？真有出息的話，那就要去創新，與時俱進，賦予古老的傳統節日新的內涵，否則，不用人家入侵，自己的節都有可能自然死亡，春節很大一部分內容是走親戚，如今中國如此大量的獨生子女，還走個毛的親戚！
真是自作孽，不可活啊！
中華文明保存在台灣，亞洲文明在日本。一次夜宿京都，聽到晚上打更的聲音。不僅黯然。