唐宋韻
唐宋韻
《念奴嬌(1)·驛(2)中言別》
鄧郯
水天空闊，恨東風(3)，不借(4)世間英物。
蜀鳥(5)吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。
銅雀春情(6)，金人(7)秋淚，此恨憑(8)誰雪？
堂堂劍氣(9)，鬥牛(10)空認奇傑(11)。
那信(12)江海餘生，南行萬裏，屬(13)扁舟齊發。
正為鷗盟(14)留醉眼，細看濤生雲滅。
睨柱吞嬴(15)，回旗走懿(16)，千古衝冠發。
伴人無寐，秦淮應是孤月。
《念奴嬌·和友<驛中言別>》
文天祥
乾坤能(17)大，算(18)蛟龍，元(19)不是池中物。
風雨牢愁(20)無著(21)處，那更寒蛩(22)四壁。
橫槊題詩(23)，登樓作賦(24)，萬事空中雪。
江流如此，方來(25)還有英傑。
堪笑(26)一葉漂零，重來淮水(27)，正涼風新發。
鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅。
去去龍沙(28)，江山回首，一線青如發(29)。
故人應念，杜鵑(30)枝上殘月。
1. 念奴嬌：詞牌名，又名酹江月。雙調一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。
2. 驛：驛站。
3. 東風：指三國時吳將周瑜聯合劉備，依靠諸葛亮“借東風”，大敗曹操於赤壁。
4. 借：此處指幫助、協助。
5. 蜀鳥：蜀地的鳥，指杜鵑鳥，鳴聲淒厲。
6. 銅雀：銅雀台，曹操建於鄴城的一座大型建築。作者詞中借用杜牧《赤壁》詩“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的典故。
7. 金人：銅製塑像。傳說東漢亡後，魏明帝把長安建章宮前的銅人運往洛陽，在遷運時銅人眼裏流出淚水，這裏借指南宋亡國之傷感。
8. 憑：憑借，依靠。
9. 劍氣：古代傳說好的寶劍有劍氣直衝北鬥、牽牛星。
10.鬥牛：北鬥星、牽牛星，據傳說能接受劍氣。
11.奇傑：英雄豪傑。
12.那信：哪信，不相信，不情願。
13.屬：齊聚，聚集。
14.鷗盟：海鷗，海鳥。
15.睨柱吞嬴：指藺相如完璧歸趙的典故。
16.回旗走懿：諸葛亮死後，蜀軍退兵，司馬懿追擊。薑維令楊儀返旗鳴鼓，司馬懿怕中計，趕忙退兵。
17.能：通“恁”(nen4)，如此，這樣。
18.算：數、料想。
19.元：原本。
20.牢愁：憂鬱，憂愁。
21.著：寄托，著落。
22.寒蛩(qiong2)：深秋的蟋蟀等昆蟲。
23.橫槊題詩：用曹操在馬上橫著長矛賦詩的典故，指能文能武的氣概。
24.登樓作賦：指東漢文學家王粲所作《登樓賦》。此賦抒發作者生逢亂世、長期客居產生的思鄉、懷國之情。
25.方來：將來。
26.堪笑：怎堪自嘲。
27.淮水：指秦淮河、金陵。
28.龍沙：指北方沙漠。《後漢書·班超傳》：“坦步蔥雪，咫尺龍沙。”
29.一線青如發：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣二首》：“青山一發是中原。”
30.杜鵑：指杜鵑鳥，跟前一首詞的“蜀鳥”同義。
鄧剡（1232-1303年），字光薦，又字中甫，號中齋。廬陵（今江西吉安）人。 景定三年（1262）進士及第，後隱居在家。文天祥起兵勤王，他舉家參加。祥興元年（1278年），任禮部侍郎，二年（1279年），厓山海戰時，陸秀夫抱帝赴海死，鄧剡也悲憤投海，被元兵撈起。張弘範勸降，被拒，於是將鄧剡和文天祥一同押送元都燕京。鄧因病重被留在金陵就醫。文天祥就義後，鄧剡懷著崇敬的心情，撰寫了《文信國公墓誌銘》、《信國公像讚》、《文丞相傳》、《文丞相督府忠義傳》等，介紹文天祥的事跡，頌揚他的愛國精神和民族氣節。
鄧剡是廬陵詩派、廬陵詞派的代表作家之一。他的詩詞造詣很深。著《續宋書》、《德祐日記》、《填海錄》等書，惜已失傳。不過在《文山先生全集》中，文天祥保存了他的《驛中言別》、《行宮》等詩詞，今有《中齋詞》一卷存世。
詩詞作品影響力總體評分： 1.
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文天祥（1236－1283），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西吉安）人，南宋末年政治家、文學家 ，民族英雄。文天祥出生於富有人文氣息的江西廬陵地區，家族曆來具有良好的道德操守。他十幾歲時進入著名的廬陵白鷺書院讀書，受到很好的儒學教育。宋理宗寶祐四年（1256年），20歲的他參加科舉考試，論策深得理宗欣賞，親自選拔他為狀元。在隨後的數年裏，文天祥經曆了數次宦海沉浮。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，次年春臨安淪陷。此前後文天祥散盡家財，招募士卒勤王抗元。經過兩年多的周旋，終因寡不敵眾，他在今廣東潮陽縣五坡嶺兵敗被俘，被押解至大都（今北京）。在被俘後的4年時間裏，元朝用多種方法勸降無果，至元十九年十二月初九（1283年1月），文天祥從容就義，終年47歲。
文天祥有詩才。他早期的詩以酬答和抒情為主，但也有豪邁奔放的言誌之作。在生命的最後幾年，他的詩風變得慷慨豪放，風骨凜然。文天祥存詞不多，但大多遒勁有力，感情激昂。王國維在《人間詞話》中說：“文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與（王沂孫）、叔夏（張炎）、公謹（周密）諸公之上。”說他遠在"宋末四大家"中的三人之上，評價是相當高的。
文天祥自撰有《文山先生全集》20卷，明嘉靖三十一年(1552年)出版。近年有以《四部叢刊》影印明刊本和《文山先生全集》20卷本為底本的《文天祥全集》(上、下冊)，由大陸“江西人民出版社”2020年出版。文天祥現存詩詞共1000餘首。
詩詞作品影響力總體評分： 3.
宋雨：文天祥這個名字幾乎家喻戶曉，他是南宋末年的大臣，著名的愛國者和民族英雄。他那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，千百年來被人們誦詠。文天祥出生於宋理宗端平三年（1236年），那時金國已經滅亡，強大的蒙古國已經跟南宋正麵衝突。就在他出生的那一年，爆發了平陽關之戰，宋軍損失慘重。
唐風：文天祥的一生，注定是在山河破碎、風雨飄搖之中度過。在他的早年，南宋王朝尚能維持，宋理宗寶祐四年（1256年），天資出眾、又經過在白鷺洲書院研讀的文天祥高中狀元。然而在入仕後的十幾年中，文天祥也經曆了宦海沉浮。他曾因直言斥責宦官董宋臣、譏諷權相賈似道而數度遭到貶斥。
宋雨：德祐元年(1275年)，元朝已建立數年，全力滅宋。當時長江上遊告急，已經66歲的太皇太後謝道清和年僅4歲的宋恭帝趙?(xian3)，感覺很恐懼、絕望。宋廷下詔令天下兵馬勤王（指君王有難，地方上募兵救援）。這時候看到朝廷大勢已去，不少人持觀望態度，響應者寥寥。而文天祥接到詔書後，散盡家財，招募兵卒萬人。
唐風：在江蘇常州，他臨時組織的勤王義軍，完全不是久經沙場的元軍的對手，損失大半，他不得不率領殘部退保餘杭。然而起初文天祥卻被拒絕入城，因為在宰相陳宜中等人看來，文天祥的勤王之舉是“兒戲”，文天祥的忠誠反襯這些朝臣的明哲保身。一直到元古兵已將臨安城團團包圍之時，文天祥才被允許進入臨安城中。
宋雨：在兵臨城下之際，左丞相留夢炎和右丞相陳宜中、以及大批的官員都逃跑了。朝廷幾乎無人可用，於是謝太皇太後隻得頒發懿旨，任文天祥為右丞相兼樞密使，全權負責朝廷事物。城中少量殘兵無力再戰，無奈之下，文天祥隻得代替宋廷出城與元軍主帥伯顏談判。因與伯顏抗爭辯論，伯顏怒將文天祥扣押。
唐風：十天以後的德祐二年（1276年）二月初五，南宋朝廷在臨安向元軍投降，149年前的靖康之變曆史重演。然而就在投降之前，謝太皇太後後命禮部侍郎陸秀夫等人，秘密護送7歲的趙昰(shi4)和5歲的趙昺(bing3)出走福州，試圖保存趙宋皇族最後的血脈。1276年5月，陸秀夫和趕來護駕的張世傑一起，在福州擁立趙昰登基，是為宋端宗。
宋雨：與此同時，被元軍押解北上的文天祥，在鎮江逃脫南下，輾轉來到福州，並被任命為右丞相知樞密院事。在此後的三年裏，他再次組織義兵，一度收複了贛州、吉州等地。然而在江西永豐，他的軍隊戰敗，妻妾子女都被俘虜。在進軍廣東潮州途中，他的軍隊又流行瘟疫，奪走了他唯一的兒子的性命。但他仍然堅持戰鬥。
唐風：文天祥率領殘部一路轉戰，在退到廣東海豐五坡嶺時，被元朝將領張弘範部隊突然襲擊。部下大多戰死，文天祥被俘。張弘範又要求他寫信勸降陸秀夫和張世傑等人，文天祥寫出《過零丁洋》以明心誌。據說弘範讀後對文天祥也很佩服。
宋雨：在文天祥被捕的當年，即1278年，年僅9歲的宋端宗趙昰在流亡途中病逝。隨後，陸秀夫、張世傑又擁立當時年僅7歲的趙昺為帝（宋少帝），繼續抗元。1279年2月，在廣東崖山，陸秀夫和張世傑率領的的十多萬南宋軍民，與元兵展開了最後的戰鬥。結果宋軍殘部慘敗。
唐風：不願投降的陸秀夫，背著8歲的宋少帝投海自盡。隨後張世傑也跳海自盡。據史書記載，在崖山之戰中，南宋殘存的十多萬軍民， “浮屍出於海十餘萬人”。這些忠義之士，在臨安1276年淪陷之後，又奮戰了三年。張弘範讓文天祥在船上遠觀崖山海戰，他的痛苦可想而知。
宋雨：文天祥作為被俘官員，一路北行被押往元大都（今北京），一起被押北行還有另一位被俘的南宋官員鄧剡。這些官員被俘以後並不被殺頭，而是作為戰利品押解北上，他們甚至還得到一定的禮遇。元朝希望這些官員能歸順，幫助他們管理這個農耕大國，否則光靠蒙古人是玩不轉的。
唐風：鄧剡是文天祥的同鄉和朋友，當年他們一起在白鷺洲書院讀書。他也是進士出身，是一名優秀的詩人、詞人，而且他的民族情感跟文天祥也很相投。幾年後，文天祥因為堅決不與元朝合作而被殺了，而鄧剡卻活了下來。他成了第一個為文天祥作傳的人。
宋雨：當一行人路過金陵（今江蘇南京）時，鄧剡患病走不了，就被留在天慶觀就醫。臨別之時鄧剡寫了一首《念奴嬌·驛中言別》贈送給文天祥，對國家之難表現出極大的悲憤。文天祥也和一首《念奴嬌》酬答鄧剡，寫得壯懷激烈。二詞均用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原韻，韻腳“物”、“壁”、“雪”、“傑”、“發”、“滅”、“髪”和“月”順序也不變，是嚴格的步韻（或稱“次韻”）。注意出發的“發”和頭發的“髪”，繁體是兩個不同的字。
唐風：我明白你的意思。兩個大相徑庭的同音字，在簡化字中被合並成一個“發”，經常很成問題。還有如“幹”、“幹”、“乾”合並成一個“幹”字（但是“乾坤”不簡化），也很混亂。另外“廠”、“廣”等簡化字失去了漢字的均衡美。這些恐怕算是漢字簡化中的敗筆。
宋雨：現在讓我們來看看這兩首詞。在有些版本中，【念奴嬌】作【酹江月】，來自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的歇拍“一尊還酹江月”。這兩首詞次韻蘇詞，若稱“酹江月”也完全有道理。我們下麵以韻腳為單位來賞析 —
水天空闊，恨東風，不借世間英物。
唐風：這裏的“東風”指的是赤壁之戰時“借東風”的故事。當時曹操率大軍進攻東吳，諸葛亮設壇祭神“借東風”，幫助周瑜用火攻的方法大敗曹操。赤壁之戰發生在冬天，按道理應該是多刮北風，但是那天卻刮起了東風，助東吳獲勝。
宋雨：《三國演義》裏諸葛亮借東風的故事，其實是虛構的。鄧剡在這裏說“恨東風”，是說很傷感老天爺不像幫助周瑜一樣幫助南宋、幫助文天祥打敗元軍。“借”此處當“幫助”解。“英物”即英雄，表明作者對文天祥的敬仰和尊重。
蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。
唐風：這兩句借淒慘的環境描述來反映亡國之痛。蜀鳥是蜀地的鳥，特指杜鵑鳥，也稱子規、杜宇。它傳說是古蜀國的國王杜宇變成的，叫聲淒厲。“吳”泛指江南，這裏特指與文天祥分手之處的金陵。在夕陽下聽著杜鵑淒慘的叫聲，看著遍地的野花，詞人真是不忍心去看這座被鐵蹄蹂躪得破敗不堪的城市。
銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？
宋雨：這幾句，詞人用兩個典故進一步抒發亡國之痛。“銅雀春情”指杜牧《赤壁》中的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”杜牧的意思是說，赤壁之戰時假如東風不幫周瑜，東吳就會失敗，那麽孫策和周瑜的夫人大喬和小喬就要被擄到北方，關進曹操的銅雀台裏了。這裏詞人是用這一典故暗指南宋滅亡，皇族被擄至北方。
唐風：當時文天祥被元軍統帥伯顏扣押，南宋無力再戰。太皇太後謝道清抱著宋恭帝，帶著南宋皇族出城向元軍統帥伯顏投降，請求不要屠城。元軍答應，臨安城中幾十萬百姓的性命得以保全。雖然南宋皇族被擄至元大都，但忽必烈相對仁慈，那些人的命運比靖康之變後北宋皇族和宮女的命運要好很多。
宋雨：“金人秋淚”也是一個典故。“金人”即銅製塑像。傳說東漢亡後，魏明帝把長安建章宮前的銅人運往洛陽，在遷運時銅人眼裏流出淚水。國家滅亡，皇族被擄，這是奇恥大辱。所以詞人後一句設問：靠誰來雪恨？
堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
唐風：鬥牛即北鬥星和牽牛星。傳說晉朝人張華看到北鬥和牽牛星之間的天空經常發出紫氣，就邀請朋友來看。朋友說紫氣是寶劍的發出的劍氣，一定在某處有寶劍出鞘了。這兩句意思是說：可惜了我手中寶劍，空認我為英雄豪傑。這是詞人被俘後的哀歎。
那信江海餘生，南行萬裏，屬扁舟齊發。
宋雨：下闕詞人繼續在回憶和想象中抒發自己的感情。鄧剡被俘前是陸秀夫的下屬。崖山海戰失敗後，鄧剡悲憤投海，被元兵撈起，與文天祥一同押送元都。“那信”即“哪信”，詞人不願意在江湖度過餘生，仍然要為抗元而戰鬥。 “南行萬裏，屬扁舟齊發”就是回憶義軍在南方海上組織抗元的過程。“屬”這裏當聚集解。
正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。
唐風：“正為鷗盟留醉眼”是一句相當費解的話。我對這兩句的理解是：正好似海鷗水鳥們睜著醉眼，真切地看到崖山海戰中義軍浴血奮戰，最後灰飛煙滅。我在別處看到兩個不同的解釋，覺得較為牽強。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發。
宋雨：這幾句又用了兩個典故，繼續抒發豪情。“睨柱吞嬴”說得是戰國時期趙國藺相如攜國寶和氏璧出使秦國，後“完璧歸趙”的故事。當他獻上玉璧後，發現秦王沒有以承諾的十五城交換之意，就機智地說“璧有微瑕”，借指給親王看的機會，要回了玉璧。當時藺相如持璧而立，怒發上衝冠，斜眼看著柱子。如果秦王強奪的話，他準備將自己的人頭與玉璧一起在殿柱上撞碎。此典故比喻不畏強權的英雄氣概。
唐風：“回旗走懿”是《三國誌》裏的一個典故。諸葛亮死後，蜀軍退兵，司馬懿領軍追擊。薑維令楊儀舉旗鳴鼓，作出反衝鋒的姿態。司馬懿多疑，以為諸葛亮沒死，怕中計，就退兵了。
伴人無寐，秦淮應是孤月。
宋雨：詞的歇拍，作者從想象回到淒慘的現實。“伴人無寐”即無人伴寐。在被俘押解途中又臥病不能前行，隻得寫詞與好友文天祥訣別，或成永別。詞人心中的悲苦，用“秦淮孤月”的意向來顯示，是很到位的。
唐風：這首詞意向紛繁，用典頗多。詞人回顧抗元救國的艱苦經曆，向好友傾訴自己的心路曆程，抒發亡國之痛。而文天祥步其韻和了一首【念奴嬌】，讓我們來看看他的角度 —
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
宋雨：“乾坤能大”中的“能”，同恁(nen4)，意即如此、這樣。詞的首句氣魄宏大，將兩人比作蛟龍，不應該拘於小池之中。這一句是與朋友共勉，希望雙方能逃出拘役，再成就一番事業。
風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。
唐風：“牢愁”的意思是憂愁。“著”即寄托、著落。“那更”意即兼有、更有。“寒蛩”即秋蟲，往往具有孤寂、淒清等意向，如“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千裏夢，已三更。”（嶽飛《小重山》）這兩句寫眼前景象，既是描述囚徒生活的淒苦，也是抒發詞人對於江山易主、人民遭到浩劫的愁腸百結。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。
宋雨：“橫槊題詩”出自蘇軾《（前）赤壁賦》“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”說的是曹操表現出的文韜武略。槊(shuo4)是一種馬上使用的類似於矛的兵器。
唐風：“登樓作賦”說的是東漢末年文學家王粲的名作作《登樓賦》。此賦抒發了作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不得施展的憂思，以及思鄉、懷國的情感，表現了作者希望天下太平、渴望建功立業的心情。
宋雨：說到亂世中的才子王粲，我聯想到南宋末年詩人王中的《幹戈》提到他，道出了讀書人的無奈。我很喜歡這首無名氣詩人的作品：“幹戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩。鶺鴒音斷人千裏，烏鵲巢寒月一枝。安得中山千日酒，酩然直到太平時。”文天祥本是文武雙全的狀元，如果遇到一個好的時代，前途不可限量。可是殘酷的現實卻讓詞人產生“萬事空中雪”的喟歎。
江流如此，方來還有英傑。
唐風：然而詞人並沒有一味地消沉下去。“江流如此”，指江山代有才人出，抗元複國事業如奔騰不息的江河。“方來還有英傑”中“方來”即將來，也算是對鄧剡詞中“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪”一句的回答。詞人是在極不樂觀的境況下表現出一種終極的樂觀。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。
宋雨：詞的整個的下片，作者立足於現實抒發情感，與朋友進行推心置腹的交流和哀婉的道別。下片前三句詞人的意思是，哪堪自嘲如一葉飄零。現在又來到金陵秦淮河畔，陣陣寒風吹來。
鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅。
唐風：這兩句真是無比的痛徹深沉啊！李煜說“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。”（《虞美人》）但宋太祖畢竟保留了他那雕欄玉砌的皇宮。而今天展現在詞人麵前的，正如鄧剡前麵所言，隻有“荒城頹壁”。而自己轉戰三年，被俘多日，也已是憔悴不堪。唯一不變的，隻剩下詞人對大宋的忠誠。
去去龍沙，江山回首，一線青如發。
宋雨：“去去”意思是遠去、遠至。“龍沙”是指北方的沙漠。《後漢書·班超傳》中有“坦步蔥雪，咫尺龍沙。” “一線青如發”出自蘇軾七絕《澄邁驛通潮閣二首》中“青山一發是中原”， 意思是地平線上的青山猶如一叢黑發，那正是中原故地啊！詞人這是在設想他被押解到元大都以後，回首南方的感受。
故人應念，杜鵑枝上殘月。
唐風：“故人”這裏特指麵前的老朋友鄧剡，意思是說你以後懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑鳥的悲鳴，看看掛在枝頭的殘月吧。這與他在同一時期創作的七律《金陵驛》中“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，表現的是同樣的滿腔血淚和赤子之心。
宋雨：這兩首《念奴嬌》唱和，作於兩位被俘的南宋誌士北解途中。雖然詞人對現實難免顯示出悲哀的歎息，但更多的是表達慷慨激昂的氣概和未曾磨滅的信念。詞中顯示的忠義之心令人肅然起敬。王國維對文天祥的評價是頗高，他在《人間詞話》中說：“文山詞，風骨甚高，亦有境界。”有人認為，文天祥的詞是宋詞最後的光輝，你同意嗎？
唐風：我同意文山詞是豪放宋詞最後的輝煌。至於是不是可以擴展的整個宋詞，則值得商榷。同時代其他風格的詞（可歸於婉約、騷雅等）有些也是可圈可點的。蔣捷、張炎、周密等也是活到元朝的優秀的詞人。王國維認為文天祥詞在他們之上，我認為不好比，風格和題材不同，且文天祥的詞較少 …… 我也有一個問題問你：這兩首詞寫得壯懷激烈，也頗有藝術水準，但用典很多，不好懂。這是不是反映詞人有掉書袋的毛病呢？
宋雨：用典過多一般是缺點，更不利於現代讀者理解作品。但就這兩首詞而言我倒是不批評作者。因為這種押解過程中的唱和是比較個人化的，他們可能想象不到詞會存至後世。兩人都是學富五車的進士、狀元，他們的理解能力不是問題。在這個前提下，在詞的有限字數下多用典故，實際上是凝練、集中了更多的信息，對老朋友說了更多的話，表露了更多的心跡。
唐風：嗯，你這個觀點有道理。這篇賞析文已經很長了，在結束之前，我們向讀者再交代一點：兩首《念奴嬌》為鄧剡和文天祥的唱和，這隻是一種觀點，唐圭璋先生考證後持此觀點。但另有一些學者，比如莫礪鋒先生則認為第一首詞也是文天祥的作品。如果用後一種觀點的話，詞的具體解讀會有一些不同，但對作品的藝術價值並沒有影響。作品所反映出的文天祥的精神境界也是不變的。
