唐宋韻
唐宋韻
《遊山西村》
陸遊
莫笑農家臘酒(1)渾，豐年留客足(2)雞豚(3)。
山重水複疑無路，柳暗花明(4)又一村。
簫鼓(5)追隨春社(6)近，衣冠簡樸古風存。
從今若許(7)閑乘月(8)，拄杖無時(9)夜叩門。
1. 臘酒：臘月釀造的酒。
2. 足：足夠（招待）。
3. 豚(tun2)：小豬。此處代指豬肉。
4. 柳暗花明：柳色暗綠，花色紅豔。
5. 簫鼓：吹簫打鼓。
6. 春社：古代以立春的後第五個戊日為春社日，人們拜祭社神，祈求豐收。
7. 許：容許，可能。
8. 閑乘月：趁月明之時出外閑遊。
9. 無時：不定時，隨時。
陸遊（1125—1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋傑出的詩人、文學家。陸遊出生於官宦家庭，祖父陸佃曾任北宋神宗朝尚書右丞。陸遊自幼聰慧過人，宋高宗時以恩蔭被授予登仕郎之職。後因受宰相秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，曆任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職。因堅持抗金，陸遊一生屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年幕府解散後，陸遊奉詔入蜀，與四川製置使範成大相知。宋光宗繼位後，陸遊拜禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故裏。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待製。陸遊於寧宗嘉定二年（1210年）逝世，享年85歲。
陸遊是中國曆史上自作詩留存最多的詩人。他與楊萬裏、範成大、尤袤並稱南宋“中興四大詩人”。陸遊以詩成就最高，他的詩題材廣泛，語言平易流暢、章法謹嚴，兼具李白的奔放與杜甫的沉鬱。他力主恢複中原的詩篇對後世影響深遠。他的風光田園詩細膩優美，別有意趣。他的愛情詩情真意切，多有精品。陸遊的詞數量雖不算多，但氣象超然，兼具豪放和婉約的特色，幾首精品被人世代傳頌。此外，陸遊的散文、書法和史學研究也具有較高的水平。
陸遊一生創作豐厚。明末清初學者毛晉的汲古閣所刻《陸放翁全集》計有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）；《劍南詩稿》85卷（其中有詩9138首）；《放翁遺稿》3卷；《南唐書》18卷；《老學庵筆記》10卷，等等。陸遊現存詩9300餘首、詞140餘首。
唐風：陸遊出身名門，祖父陸佃官至尚書右丞，父親陸宰在徽宗朝任淮南路計度轉運副使等職。靖康之變後，陸宰攜家眷南遷，那時陸遊年僅兩歲。南渡後陸宰對仕途不再熱衷，回到老家山陰（今浙江紹興）過起了閑居的生活。
宋雨：陸遊是在書香的環境裏長大的，他曾經在詩中說他們家“七世相傳一束書”，也就是說祖上七代都是讀書人。據記載，在朝廷向民間征集書籍時，他們家曾捐獻了一萬三千多卷書。陸遊自幼聰慧過人，《宋史》中說他“年十二，能詩文。”而且因長輩的名望，他16歲以恩蔭被授予登仕郎（九品散官）。他這樣的起點，應該說是仕途的前程光明。
唐風：然而實際情況卻不盡然。陸遊雖然一生中大部分時間裏都在朝中為官，但卻磕磕絆絆。紹興二十三年（1153年），陸遊進京參加鎖廳考試（一種現任官員及恩蔭子弟參加的製科考試），被取為第一。因秦檜的養孫秦塤位居陸遊名下，秦檜不悅。次年（1154年），陸遊在參加進士科省試時，主考官在秦檜的壓力下借故將陸遊除名。
宋雨：好在剛過來一年，在紹興二十五年（1155年）秦檜就死了，陸遊得以初入仕途，任福州寧德縣主簿。不久，他被調入京師，任敕令所刪定官（編撰行政命令和文書的官職）。這一時期陸遊積極進諫，高宗大多采納，並升陸遊為大理寺司直兼宗正簿，負責朝中司法。宋孝宗1162年即位後，任命陸遊為樞密院編修官，賜進士出身。在入仕的頭幾年，陸遊的仕途是比較順利的。
唐風：宋孝宗被認為是整個南宋最有作為的皇帝，有治國之策與抱負。他開始是看重陸遊的，而陸遊也對孝宗報以厚望，希望在他的治下能夠完成北伐大業。但他後來卻至少三次引起孝宗的不悅，從而被貶官或罷官。比如他在隆興北伐前一年有關軍紀和國策的上疏，可能過於急迫和尖銳，導致被貶為鎮江府通判。
宋雨：隆興元年（1163年），宋孝宗啟用賦閑20年的主戰派前宰相張浚為都督，主持北伐。在關鍵的符離之戰中，大將李顯忠、邵宏淵不和睦、不協作，導致北伐失敗。張浚上疏領罪，被貶為江淮宣撫使。在北伐前，陸遊曾上書張浚，提出用兵的建議，後來北伐失敗以後，在鎮江任上他結識了張浚，繼續為恢複中原獻計獻策。這麽做在當時朝中主和、偏安之論甚囂塵上的情況下，都有潛在的危險。
唐風：隆興二年（1164年），陸遊對樞密使（統管全國軍政的宰相級高官）張燾控告，權臣“曾覿、龍大淵利用職權，廣結私黨，迷惑朝廷，今日不除，後患無窮。”張燾向孝宗提出後，皇帝大怒，貶陸遊為建康府通判。原來，曾、龍二人在孝宗還是王子的時候，就跟隨著他，不是能動得了的。
宋雨：到了次年乾道元年（1165年），在張浚過世後不久，有人向皇帝進言說陸遊曾“結交台諫、鼓唱是非，力說張浚用兵。” 聽這口氣陸遊似乎要為隆興北伐的失敗背鍋。於是朝廷罷免了陸遊的官職，這時陸遊40歲。他在家鄉山陰賦閑了4年，直到乾道五年（1169年），才被朝廷再度啟用，任夔州通判。我們下麵賞析的七律《遊山西村》，是陸遊賦閑一年多以後，於乾道三年（1167年）春天在家鄉所作。
唐風：我們先來看標題《遊山西村》。“山西”當然不是我們現在的北方省名。現在書籍上的一般解釋，“山西村”指三山鄉西邊的村落，而“三山” 是紹興西北約四公裏處的行宮山、韓家山、石堰山三座小山丘。陸遊的故居在今天紹興縣東浦鎮溏灣村。當時這個地方在鏡湖（又名鑒湖）湖畔。那個時代鏡湖非常浩渺，綿延百裏。我們在賞析李白的《子夜吳歌》和賀知章的《回鄉偶書》時，都提到過這個湖。
宋雨：按照一般的理解，本詩的背景是，陸遊春天裏到住所西邊的村子去走一走，到人家裏坐坐，還被酒肉招待。詩人興致很高，便寫下了這首反映農村安寧、祥和的詩篇。然而我最近在閱讀中看到了這樣一段文字“陸放翁宅，宋寶謨閣待製陸遊所居，在三山，地名西村。山在府城西九裏鑒湖中。”（李亨特、平恕、徐嵩《乾隆紹興府誌》）地方誌應該是比較可信的。它說陸遊的宅子在“西村”，所以“山西村”似應解釋為三山地區的西村。若真如此，他是自己到自己住的地方“遊”，這是怎麽回事呢？
唐風：陸遊的生平記載是比較多的，有一點可以肯定，即當年他成長過程中與父母居住的地方是在別處。三山地區是他這次賦閑期間，為他將來頤養天年選定的住地。選擇是有一個過程的，這次“遊山西村”可能發生在他尚未在這裏定居的時候。也許村民的好客和氣氛的寧靜祥和，使詩人最終決定在這裏安家。這隻是一個猜測，先放在這裏吧。
宋雨：首聯“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，一方麵反映了農家的好客，熱情款待客人。另一方麵我們看到農家自己釀酒，而且在豐年裏可以有雞和豬肉招待。這也反映了魚米之鄉人們生活的相對富足。據史料記載，在宋朝，這個地區已經有了比較發達的商品經濟。比豬肉可以在集市上購買。
唐風：紹興地區自古以來就有釀酒的傳統。“臘酒”是以米為原料釀製的酒，一般在臘月裏釀製，十幾天就可以釀好，這樣正好在春節時飲用。因為是老百姓自己釀製的酒，未經過濾，混有米渣，所以是渾濁的。“莫笑”二字，表明詩人的隨意，他非常適應和接受民間的淳樸生活。
宋雨：“濁酒”一詞在古詩詞中很常見，它有時反映一種淒苦、悲涼的意向。如“潦倒新停濁酒杯”（杜甫《登高》），“濁酒一杯家萬裏”（範仲淹《漁家傲-秋思）等等。與“濁酒”相對應的是“清酒”，它是經過過濾的比較高質量的酒，經常是在酒肆的宴會上飲用，價格比較高，所以李白誇張地說“金樽清酒鬥十千”（《行路難-其一》）。
唐風：還有一點很多人可能不太了解，唐宋時期的酒都是未經過蒸餾的，酒精含量較低，可以一次喝得比較多，甚至大碗地喝。現在大多認為酒的蒸餾技術是元代傳入中國的。那時蒙古人征服歐亞大陸，將蒸餾器引入國內。現在中國的白酒都是蒸餾酒，其酒精含量是比較高的。
宋雨：頷聯是在倒敘找到村莊的過程。陸遊當年恐怕沒有想到，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，成為千百年來人們廣泛引用的名句。這一句字麵上是描寫是尋找的過程：過了一道道的山梁、一條條的小溪，小路已經難以辨認。正當詩人躑躅、困惑之時，忽然間柳綠花紅，村莊、農舍就在眼前了，真是喜出望外！錢鍾書先生說“陸遊這一聯才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。
唐風：詩人在創作本聯時，可能也刻意包含了哲理性，超越了自然景色描寫的範圍，這是宋詩的特點。這一聯也是本詩成為名篇的主要原因。後人在引用這兩句時，幾乎總是把它擴展到哲理的高度。
宋雨：是的。比如在科學研究過程中，有學者很長時間沒有進展，但鍥而不舍地思索和嚐試，結果有一天茅塞頓開，找到了突破口。前些年我看過一篇文章，介紹華裔數學家張益唐在研究“孿生素數猜想”方麵的突破。其豁然開朗的時刻，完全可以用“柳暗花明又一村”來形容。
唐風：這14個字還可以用來表示人生中獲得了機會。有時乍看好像全憑運氣，其實不盡然。很多時候沒有如果“山重水複”的反複尋找，“柳暗花明”是不會到來的。生活中我們看到有些人好像機會很多，運氣特別好，但細究七律，那些機會往往是他們不斷探究、積極爭取來的。
宋雨：頸聯描述了村子裏的民風民俗。“簫鼓追隨春社近”意思是說春社的日子快要到了，村民們吹著簫、打著鼓。“社”的本意為土地神或祭祀土地神。春社在立春後第五個戊日，這一天的推算要用到舊時的黃曆，每年時間不定，大約在公曆的3月中下旬。這一天農民到土地廟祭社祈年，他們擊鼓吹簫，在廟中供奉酒和食品，祈求豐年。
唐風：“衣冠簡樸古風存”一句進一步對村民的裝束等加以描述。我感覺這句中暗示，在陸遊那個時候，至少在接近首都臨安的地區，風俗的變化和人們衣著的變化都是比較快的。詩人顯然了解這種變化，但他對於傳統農村的“古風”更為欣賞。
宋雨：尾聯“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，字麵上很好理解，但願今後有機會在月色下，拄著拐杖，輕叩柴門，到農舍去拜訪。一些賞析文章說，詩人到遠處的村莊裏遊了一整天，天已經黑了。但仔細想來我有一點疑問：詩人已經寫明，來的時候即便是白天，依然“山重水複疑無路”，晚上居然想“閑乘月”，難道不怕迷路嗎？詩人為什麽這麽寫呢？
唐風：這一句我認為恰恰支持我前麵的判斷，即創作本詩時，詩人正打算到這個地方安家，但還沒有確定。本詩前三聯是實寫他探訪的經曆，而尾聯則是他的假設，即今後如果在這裏安家了，則月下也可以信步外出，到鄰裏鄉親家中小坐。那個年代，在大晚上翻山越嶺，去他人家裏拜訪是不符合邏輯的。
宋雨：嗯，你的判斷有道理。陸遊的七律嚴謹、工整，又不落俗套。中年被罷官本是令人憤懣之事，但詩人在這篇遊記詩中卻通過描述淳樸的鄉村生活，反映其內心的曠達。本詩次聯的“山重水複”和“柳暗花明”，不僅暗示了詩人未曾泯滅的信心，也為後人留下了千古佳句。
【繼續前麵帖子】
堪稱奇跡的是白居易的詩文。他沒有前麵 2 和 3 的重要條件，於是，在生命的最後幾年裏，他把自己著作 76 卷手抄了4個複本，他生前托費給不同地方、不相關的4個人。。。 到今天，居然有 72 卷保存下來了。
白居易比陸遊早300多年，期間有晚唐的大混亂和靖康之變，一代代人保存手跡太不容易了。。。
廣陵兄好，你問為什麽陸遊的著作那麽多，卻保存得那麽完整。好問題，但也是一個很大的問題，我簡答如下——
1.他本人一直在有意識地分類和積累，有的作品集生前已經編好。他死的時候，詩文已經很有體係的，而不是亂七八糟的一堆。
2.他的兒子和後代一直在整理、保護、保存。
3.宋代的印刷業（比唐代）要發達得多，於是可以批量複製。
4.曆代學人和統治者都比較認可，於是私藏和館藏複本都比較豐富。
放翁的確不一般。不過據說萬首詩把他兒子編暈了。如果他自己選出百分之二三，在全集基礎上，有個自選自注集，要好得多。