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《唐宋韻》87.《渡荊門送別》李白

(2024-08-26 11:15:45) 下一個

《渡荊門送別》

李白

 

渡遠荊門(1)外,來從楚國(2)遊。

山隨平野(3)盡,江入大荒(4)流。

月下(5)飛天鏡,雲生結海樓(6)。

仍憐(7)故鄉水,萬裏送行舟。

 

1.  荊門: 即荊門山,位於今湖北省宜都縣長江南岸

2.  楚國: 楚地,指今湖北一帶,春秋時期屬楚國。

3.  平野: 平坦廣闊的原野。

4.  大荒: 廣闊無際的荒野。

5.  下:下來、移下。

6.  海樓: 即海市蜃樓。

7.  憐: 愛、珍惜。

李白(701 — 762年), 字太白,號青蓮居士, 一說祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣),李白是中國古代最偉大的詩人之一,被尊為“詩仙”。關於李白的出生地,有綿州昌隆縣青蓮鄉(今四川江油市青蓮鎮)和西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克市)兩種說法。李白5歲讀書,14歲時便有詩賦多首,受到一些社會名流的推崇。自開元十二年(724年)後的十幾年時間裏,李白多次辭親遠遊,足跡遍及大江南北和都城長安。他廣交朋友並幹謁達官顯貴,尋求入仕之路,但一直未果。天寶元年(742年),經玉真公主和賀知章的舉薦,玄宗召李白進宮任供奉翰林。一年後李白對禦用文人生活厭倦,行為懈怠,玄宗賜金放還。安史之亂第二年(756年),李白加入永王李璘的幕府。永王在與肅宗爭奪帝位的爭鬥中兵敗之後,李白受牽連流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。李白晚年投奔族叔李陽冰,於肅宗寶應元年(762年)去世,享年61歲。

李白的詩豪邁奔放,想象豐富,意境神妙,語言飄逸,從立意到表現方式均具有有典型的浪漫藝術特征,對後世產生了極為深遠的影響。在李白的詩歌中,樂府歌行體及絕句成就為最高,五言律詩也多有佳作。杜甫稱讚李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神” 的藝術魅力。黃庭堅說“李白詩如黃帝張樂於洞庭之野,無首無尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。”李白僅有的的幾首詞雖有真偽之爭,但詞學家普遍認為李白具有詞壇“開山鼻祖”的地位。

李白臨終前把畢升作品托付給族叔、當塗縣令李陽冰。李陽冰不負重托,將書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷。李白現存詩約1000首。

詩詞作品影響力總體評分:  9

 

宋雨:我們剛賞析過王勃的五律佳作,恰巧又碰上李白的一首五律精品,而且標題也有“送別”二字。不過我們後麵會看到,這裏李白並不是送別自己的親友,而是抒發自己的思鄉之情。李白的這首詩,是唐人五律的傑作之一。

唐風:李白的身世曆來撲朔迷離,就連他自己的詩作和文章也很少涉及,於是出現了複雜神秘、眾說紛紜的情況。史學界的一種說法是,李白出生於西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦共和國楚河州托克馬克市),可能是因為先人犯罪被流放到那裏去的。當然,此處當時並不是“外國”,屬大唐的安西都護府管轄。當時唐朝的疆域範圍遠超現在的中國。

宋雨:按照這一說法,李白幼年時他全家內遷,寄籍劍南道綿州昌隆(今四川省江油市青蓮鎮)。但他父母和家庭的背景也很不清楚。陳寅恪先生研究認為李白的父親在碎葉城經商,這是有道理的。碎葉城是古絲綢之路上的一個重要商品集散地。殷實的家境,為李白後來帶著大把的銀子遊曆天下創造了條件。

唐風:李白的《上安州裴長史書》說他自己:“五歲誦六甲。”六甲即唐代的小學識字課本。我們現在還能聽到一些李白自少年時代起就博覽好學、吟詩作賦、顯露才華的故事。比如相傳他父輩有一個原在外地的朋友,是一個小有名氣的文人。他到蜀地做官後去李白家做客。看了李白的詩稿後,拊掌擊節,大呼:“第二個屈原就要橫空出世了。”但李白早年究竟向誰學習文化和典籍,沒有明確的記載。

宋雨:根據目前的研究,李白有拜當時著名的隱士趙蕤(rui2)為師的經曆。趙蕤比李白年長很多,幾乎是他爺爺輩的年紀。史書中說他“博學韜衿,長於經世”, “任俠有氣,善為縱橫學” (縱橫術是在戰國時期在政治外交方麵的策術)。據認為少年李白曾拜師趙蕤學習劍術和縱橫術。這段經曆可能對李白的人格有很大的影響。他那種灑脫豪俠的氣質可能與這段經曆有關。

唐風:李白從少年時代起就是一個積極用世的人,且自視很高,常以東晉傑出政治家謝安自比,相信終有一天在朝中也有自己施展抱負的天地。李白18歲的時候,前宰相、文學家蘇頲(ting3)罷相後任益州大都督府長史(益州包括成都在內的蜀中大片地區),李白便去謁見他。李白將自己的《大獵賦》和五言律詩《春感》自薦給蘇頲。蘇頲看後誇獎他“天才英麗,下筆不休” ,並鼓勵說“若廣之以學,可與相如比肩”。蘇頲的賞識對李白是很大的激勵。

宋雨:也有人認為,蘇頲隻是說幾句麵子上的漂亮話,並未給李白什麽實質的提攜。這很難說是否屬實。唐朝的官缺十分有限。對於李白這樣一個小地方又非進士的年輕人,蘇頲即使想做點什麽,恐怕也無法直接提攜。不管怎麽說,這次見麵應該說對李白是一次積極的經曆。

唐風:兩年後李白到重慶見太守李邕(yong1),結果才是讓李白喪氣。李邕是一位老派的官員和著名書法家。他見李白狂傲,直接就不給他好臉色看。李白碰了一鼻子灰,回到家中憤然寫下《上李邕》,其中有“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏”,給自己鼓勁。

宋雨:性格即命運。李白這一輩子缺的不是才華,而是“情商”。他的狂傲不羈,一生中給他帶來了太多的麻煩。見李邕三年以後,李白認為自己已經準備好了。便啟程出蜀,沿長江而下,開始了他對華東和華中地區的大漫遊。在這方麵,李白的財力是遠超一般非官宦背景的年輕人的。李白曾他說自己“曩昔東遊維揚,不逾一年,散金三十餘萬。”這個數字,大約相當於今天的幾十萬人民幣或幾萬美元。有這樣的家境,李白偏要外出遠遊,千金散盡,他圖的是什麽呢?

唐風:是啊,如果李白就想著老婆孩子熱炕頭,父輩留下的家底可能已經足夠了。可是李白是一個有抱負的人。在那個時代,追求功名的士子大多都是先“破萬卷書”,然後再“行萬裏路”。宦遊不是一般意義上的遊山玩水,而是尋求仕途發展的機會,這是那個時代文人步入仕途最重要的途徑之一。在宦遊之中謁見高官,結交朋友,通過相互唱和提高水平,通過參加文人聚會開闊眼界並提高自己的知名度。要達到這些目的,唯有通過宦遊方能達到。

宋雨:李白23歲時的這次出蜀,是他人生當中的重要節點(另一個重要節點是他在長安官做不下去,被玄宗“賜金放還”)。他深知,這次人生真正要放飛了。而事實上,李白這次出蜀“南窮蒼梧,東涉溟海”,的確是一去不複返了。他從平羌(今樂山)附近入長江。船在上遊湍急的水流中快速東行。兩、三日後船行至楚地,也就是大約今天三峽大壩所在的宜賓地區。一過荊門山,視野頓開。這首《渡荊門送別》 就是在這個時刻寫就的。我們來看看此刻李白的心情。

唐風:首聯“渡遠荊門外,來從楚國遊”交代了詩人當時所到之處和準備遊曆的地方。今天湖北、湖南一帶在在春秋戰國時期屬於楚國,位處江漢平原。詩人從蜀地沿途觀賞兩岸的巫山峻嶺,一路順江而下,眼前景物逐漸變化,一過荊門一帶,視野變得開闊,這種家鄉沒有的平原曠野,讓詩人頗感欣喜。

宋雨:頷聯“山隨平野盡,江入大荒流。”這十個字像是一段錄像。作者用移動的畫麵,向我們展示了一個地形變化的過程:三峽的群山隨著平原的出現而消失,長江進入廣闊的江漢平原恣意奔流。“隨”和“入”兩個動詞用得傳神。前者動態地反映了山嶺隨著船向東行駛而逐步消失,後者則將我們引入一個博大的境界,也反映了青年時代李白的蓬勃朝氣。

唐風:詩中“大荒” 一詞來自《山海經》,它指比“海外”更為遙遠的荒野。“大荒” 一詞在古時用得較多。 除了本詩,柳宗元有“城上高樓接大荒”,李碩有“大荒沈沈飛雪白”(“沈”通“沉”)等等。

宋雨:對於此聯,明代胡應麟在其《詩藪》中評價道:“‘山隨平野盡,江入大荒流’,太白壯語也;杜‘星垂平野闊,月湧大江流’,骨力過之。”但清代王琦在其《李太白全集注》中卻有不同意見: “予謂李是晝景,杜是夜景;李是行舟暫視,杜是停舟細觀:未可概論。”我同意後者的意見,兩者是難分伯仲的。

唐風:李杜的表達的確各有千秋,都是妙筆。船繼續前行,詩人經過了一個由月夜到白天的過程。楚地因處於平原,水流速度減緩。夜間江麵平靜時,月亮在水中的倒影猶如天上飛來一麵明鏡。這樣的描寫透出了李白仙氣。注意“月下飛天鏡”中的“月下”不同於“僧敲月下門”(賈島)中的“月下”。李白詩中的“下”是動詞,作落下解。宋代林逋《山園小梅》中有“霜禽欲下先偷眼”,其中的“下”也作落下解。

宋雨:“雲生結海樓”一句是說雲氣漸生,遠處出現了海市蜃樓。作者成長的四川江油是丘陵地貌,他不太可能有這樣的經曆。這一聯從細節著手,詩人是一位來自山地的遊子,平原的許多景物都讓他倍感新鮮。他選取了兩個典型景物加以描寫,非常優美貼切,且很顯李白詩的浪漫色彩。

唐風:若說本詩的詩眼,則應是尾聯“仍憐故鄉水,萬裏送行舟。”與之相對應的標題也暗示了這一點。甭管李白出生在哪裏、祖籍在哪裏,蜀地才是養育他的故鄉。現在,他隻身來到陌生的新天地。驀然回首,怎麽能不感到幾分孤寂和眷念呢?

宋雨:此處作者用了擬人的手法,說故鄉的水陪著我一路遠行,難以割舍。雖未明說,卻反映作者濃烈的思鄉之情。詩題中的“送別”是站在故鄉或故鄉的水的角度。清代沈德潛在《唐詩別裁》認為“詩中無送別意,(題中)二字可刪。”我倒認為這肯定是作者的刻意為之,表達的是擬人化的特殊的“送別”。詩人與故鄉被“水”這個紐帶纏結在一起,主客難分。題中若僅剩《渡荊門》,則缺少了情韻。

唐風:我認為刪去“送別”二字,增加一點客觀性,也可以。對這首作品,雖然自古以來多有好評,但明代詩評家陸時雍在《唐詩鏡》裏卻對其提出了批評:“詩太近人,其病有二,淺而近人者,率也;易而近人者,俗也。如《荊門送別》詩,便不免此病。”這個評論,我認為不中肯。本詩是青年李白在第一次出蜀遠遊時,在旅途中寫就的思鄉作品。“近人”應是其可貴之處。而詩的“淺易”和不用典,我認為也是抒情詩的優點。全詩境界高遠,流暢而平易的語言使得寫景和抒情都達到很高的藝術效果,且中間兩聯皆成名句。

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評論
abcdaren 回複 悄悄話 曾經想領會李白‘長安肆上酒家眠’的滋味,在西安找了多家老字號,喝他們傳統的老酒。正在很失望時,看到一家巷子深深、很不起眼的平房,挑出‘太白遺風’的酒旗。聽裏麵蠻熱鬧,賣的是‘黃桂稠酒’:白白的,上麵灑了不多的黃色香香的桂花,那種醇厚綿長,令人難以忘懷。喝了幾碗之後,後勁奇大,真有點‘濁酒一杯家萬裏’,長安雖見使人愁的感覺。。。
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'abcdaren' 的評論 :
武鬆也是喝的低度米酒類,最多是今天的十幾度。
abcdaren 回複 悄悄話 李白鬥酒詩百篇傳為佳話,一般人早就趴下了!可能是狀元紅黃酒一類?
白酒元朝以後才有?那宋朝武鬆三碗不過崗又是什麽酒?
金龍泉可能和馬季一樣,品質不良。不想喝,哈哈!
munchenxx 回複 悄悄話 哈哈哈哈哈
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'munchenxx' 的評論 :
嘿嘿,我開玩笑滴。。。
munchenxx 回複 悄悄話 應該是‘呃’ 不是‘惡’
munchenxx 回複 悄悄話 惡。。這個我就沒有印象了。那個廣告我倒是記得很清楚^^
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'munchenxx' 的評論 :
馬季還在春晚上說:要抽就抽宇宙牌香煙,要喝就喝金龍泉啤酒。
嗯?有這事?
munchenxx 回複 悄悄話 謝謝您居然認真的回答我無厘頭的問題哈。。。金龍泉啤酒時1978年開始上市的哈,馬季當時有做一個廣告,台詞是“來到湖北荊門,品嚐了金龍泉啤酒,確實不錯”想起來覺得很好笑就發帖了。。。
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'munchenxx' 的評論 :
哈哈,別看李白愛喝酒,他實在是沒有口福,喝的都是些不入流的低度米酒。
現代啤酒是地道的“洋酒”,1900年代才傳入中國。
中國白酒是蒸餾酒,生產工藝也是元朝才傳入的,李白那時候沒有。
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 '油翁' 的評論 :
謝謝油翁。您這樣褒獎,我不敢不加油。
munchenxx 回複 悄悄話 那麽問題來了, 李白路過湖北荊門時有沒有品嚐著名的金龍泉啤酒呢?
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 '花似鹿蔥' 的評論 :
謝謝花姐表揚。繼續努力。
油翁 回複 悄悄話 這篇文章寫得真是太棒了!感覺就像是一場美妙的音樂會,讓讀者沉浸在古風文化的海洋中。您的筆法真是嫻熟,讓人讀了之後感覺心情愉悅。期待能夠看到更多您的文章,加油哦!
花似鹿蔥 回複 悄悄話 唐宋勤奮,必須讚!
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'abcdaren' 的評論 :
杜甫的《旅夜書懷》寫於代宗永泰元年(765年),當時李白已經離世。而李白出蜀是開元十二年(724年)。。。40年後杜甫借鑒李白的詩句很正常,他功力上略超過年輕的李白也不奇怪。
abcdaren 回複 悄悄話 杜甫的《旅夜書懷》中的詩句“星垂原野闊,月湧大江流”確實與李白的《渡荊門送別》中的“山隨平野盡,江入大荒流”有相似之處。兩者都描繪了廣闊的自然景象和流動的江水,表現出詩人對自然的讚美和對人生的感慨。李白的詩在前(玄宗時代)而杜工部此詩在後(肅宗時代),杜詩聖有沒有模仿的、或學習的意願?當然,杜詩是寫夜景,李詩是寫白天,高手之間,就算真的模仿,也不同凡響,景致更加美好。
互相欣賞的杜甫和李白,雖然是同時代的詩人,但他們的風格和主題各有側重。杜甫的詩更多地反映了社會現實和憂國憂民情懷,而李白的詩則更注重抒發天馬行空的情感和對超越人間自由生活的向往。

因此,雖然杜甫的詩句可能受到了李白的影響,但他在表達上有自己獨特的風格和情感。
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'abcdaren' 的評論 :
沒錯。太白的作品真讓有些現代人汗顏。他們寫格律詩,刻意掉書袋、玩文字遊戲,弄得不知所雲。這樣的東西,自己費了不少勁,其實沒有價值。
abcdaren 回複 悄悄話 山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,雲生結海樓。名句也。
用平實的語言,寫出切切實實的情景,完全無需用典,掉書包嚇人。而對仗之工整,渾然天成。這正是李白詩仙的仙氣,千年以降,未有幾人能及!
唐宋韻 回複 悄悄話 回複 'abcdaren' 的評論 :
謝謝朋友首肯。
abcdaren 回複 悄悄話 詩評和注解很中肯。讚!
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