唐宋韻
唐宋韻
《望海潮（1）·東南形勝》
柳永
東南形勝（2），三吳（3）都會（4），錢塘(5)自古繁華。煙柳(6)畫橋(7)，風簾(8)翠幕(9)，參差十萬人家。雲樹(10)繞堤沙，怒濤卷霜雪(11)，天塹(12)無涯。市(13)列珠璣(14)，戶(15)盈羅綺(16)，競豪奢。
重湖(17)疊巘(18)清嘉(19)。有三秋(20)桂子，十裏荷花。羌管(21)弄晴，菱歌泛夜（22），嬉嬉釣叟蓮娃(23)。千騎擁高牙(24)，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日(25)圖將(26)好景，歸去鳳池(27)誇。
1. 望海潮：詞牌名，為柳永所創。雙調107字，前段11句五平韻，後段11句六平韻。
2. 東南形勝：（國家）東南部地理位置重要之處。
3. 三吳：即吳興（今湖州）、吳郡（唐朝治所在蘇州的一個郡）、會（kuai4）稽（今紹興一帶）三郡，在這裏泛指今江蘇南部和浙江北部地區。
4. 都會：都市。
5. 錢塘：即今浙江杭州。
6. 煙柳：初春黃色的柳芽子很小，從遠處看柳樹呈現出一種朦朧的質感，稱“煙柳”。
7. 畫橋：彩繪的橋梁。
8. 風簾：擋風的簾子。
9. 翠幕：翠綠的帷幕。
10.雲樹：形容一片樹木遠看如雲霧一般。與上麵“煙柳”對應。
11.霜雪：此處指白色的浪花。
12.天塹(qian4)：天然大壕溝、江河，此處指錢塘江。
13.市：集市。
14.珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這裏泛指珠寶和貴重物品。
15.戶：家家戶戶。
16.羅綺(qi2)：綾羅綢緞。
17.重湖：以白堤為界，西湖分為裏湖和外湖，所以也稱重湖。
18.????(yan3)：山峰。
19.清嘉：清秀美麗。
20.三秋：秋季，亦指秋季第三月，即農曆九月。
21.羌(qiang1)管：即羌笛，羌族之管樂器。
22.泛夜：為“夜泛”的倒置。泛，劃船漂遊。
23.釣叟蓮娃：釣魚的老翁和采蓮的姑娘。
24.高牙：高官出行時的儀仗旗幟。牙：軍旗，竿上以象牙飾之。
25.異日：改日，將來。
26.圖將：畫出。
27.鳳池：即太液池，皇家園林中的池塘，這裏指朝廷。
柳永（約984—約1053年），原名三變，字景莊，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七。柳永是崇安（今福建武夷山）人，生於沂州費縣（今山東費縣）（另一說生於濟州任城縣），他是北宋傑出詞人，婉約派代表人物。柳永出身於官宦世家，少時學習詩詞。鹹平五年（1002年），柳永離開家鄉寓居江南，幾年間沉醉於淺斟低唱的生活。在宋真宗大中祥符元年（1008年）之後的十多年時間裏，柳永在汴京生活，他四次參加科舉考試均落第。在此期間，柳永流連於歌樓酒肆，寫下了一些風格較為低俗的豔詞，為士大夫所鄙視，影響了他的仕途。屢試不中的柳永遂離開京城來到民間，十年時間裏一心填詞。景祐元年（1034年），50歲左右的柳永進士及第，曆任睦州團練推官、餘杭縣令、曉峰鹽監、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永入仕很晚，品階低微，但在各任均頗有政績，是一位盡職盡責地方官。約仁宗皇祐五年（1053年），柳永在潤州（今江蘇鎮江）去世，終年約69歲。
柳永是一位對宋詞進行全麵革新的詞作大家， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，拓展了宋詞的表現形式。柳永的詞結構巧妙，善用鋪敘，坦率生動，雅俗共賞。柳永對宋詞的發展貢獻巨大，他的作品對後世詞人產生了深遠的影響。柳永在世期間其詞就廣受民間唐風睞，有道“凡有井水處，即能歌柳詞”。
柳永自撰作品集《樂章集》，南宋時有9卷，已失佚。現存古本為明毛晉編《宋名家詞》本，及清朱孝臧編《彊村叢書》本。1965年唐圭璋編《全宋詞》收柳詞212首。
詩詞影響力總體評分： 8
唐風：唐宋時代沒有像西方那種遵循透視和光色原理、高度寫實的肖像畫。那時某個人究竟長得像什麽樣子我們並不確切知道。然而，在今日的詩集和網頁上，幾乎每一位大詩/詞人都有肖像插圖。他們的形象通常是一臉正氣、大義凜然，或是慈眉善目、五官端正。可有一人例外，此人就是柳永。柳永的肖像插圖看起來皮笑肉不笑，透著幾分油膩甚至猥瑣。
宋雨：哈哈哈，柳三變真是倒黴，一千年以後還有人依照八卦和偏見損他，認為他是一個整日沉迷於煙花柳巷的浪子，人品低下、作品鄙俗。插圖畫家很可能是受到這樣的影響，於是創造了一副反麵形象。事實上，柳永對宋詞的發展居功至偉，其品德也並不在同時代士大夫之下，他晚年入仕之後還是一名優秀的地方官。此外，他作品的題材並不限於男歡女愛。他描述羈旅生涯和都市風光的作品也非常出色。
唐風：關於柳永其人和他的作品，需要辨析和正名的地方不少，隻能在賞析柳永作品時慢慢說。我們在這裏隻談兩件事，一是關於他的死亡和下葬，二是《望海潮·東南形勝》一詞的寫作背景。如今，常看到一則被人津津樂道的關於柳永的八卦故事，說他在秦樓楚館混跡一生，死時身無分文，由妓女湊錢買薄棺下葬。這裏麵有多大的真實成分？
宋雨：這種說法來自於明代馮夢龍的短篇小說集《警世名言》，幾乎肯定是杜撰的。柳永出生於官宦之家，母親劉氏也來自書香世家。柳永父親柳宜為前南唐監察禦史。南唐滅亡後柳宜歸順北宋，先任縣令之類的小官，逐漸受到重用，官至正三品工部侍郎。柳永兄弟三人皆為進士。
唐風：柳永始終是一個追求功名、積極用世的人，他十幾歲時撰寫的《勸學文》中說：“父母養其子而不教，是不愛其子也…… 學，則庶人之子為公卿；不學，則公卿之子為庶人。” 一個少年就有此見地，他是不會自甘墮落的。約24歲至40歲期間，柳永一直在汴京“複習迎考”，四次參加科舉考試均不第。於是，他悵然離開京都來到民間，與樂工、歌女合作，潛心填詞。
宋雨：在柳永50歲左右的時候，宋仁宗親政，推出“恩科”，那一年（1033年）科考的標準降低，柳永再次放手一搏，終於進士及第，考中“第三甲為初等幕職官”。宋代文官分為選人和京朝官兩檔。柳永成績一般，隻是選人。在地方上當了8年多的小官之後，趕上範仲淹“慶曆新政”，允許高官從選人中舉薦京朝官，柳永幾經波折，終於在1043年近60歲時成了京朝官。然而，京朝官也分京官和升朝官兩檔。又過了好多年，柳永終於升為太常博士，有機會每天上朝見到皇上了。
唐風：真不容易啊！然而這時候柳永已經年近70。宋代規定，官員70歲即退休。於是沒過多久，朝廷給了他一個屯田員外郎的虛銜讓其致仕（退休）。柳永的後半生是入仕為官，他有20年的從政生涯且善終。然而此後不久，柳永卻是在潤州（今江蘇鎮江）去世的，這有點蹊蹺，也讓後人有不少猜測。
宋雨：是的，一種說法認為柳永退休後離京回歸故裏，當行至潤州時患病，卒於此地，棺木存於僧舍多年。這種說法有一定道理，因為那時中原往家鄉福建的交通，最好就是先走大運河。而潤州是大運河進入江南的第一個重鎮。而棺木存於僧舍說明是是要準備移至他處的。然而古代的通訊極不發達，突然的離世或許讓信息長時間無法傳達給遠在異地的家人。於是在20年之後的宋神宗熙寧十年（1077年），王安禮（王安石之弟）任潤州知州時，出資將其安葬。
唐風：據說此後不久，柳永的兒子柳涚了解情況以後，便謝官而卜居潤州，改葬柳永於北固山下，並請書法家、堂弟柳淇書碑。此後柳家便定居鎮江，他們的後裔也多居住於此地。據說當代著名史學家柳詒徵，著名企業家柳傳誌等都是柳氏後代…… 現在我們回到這首《望海潮》。它比較長，我們先分句解析 —
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
宋雨：長調的“起”非常重要。本詞一上來就博大而有氣勢，給全詞奠定了基調。“東南”是指國家疆域的東南部；“形勝”即地理位置優越的地方；“三吳”即吳興（今湖州）、吳郡（唐朝治所在蘇州的一個郡）、會（kuai4）稽（今紹興一帶）三郡，在這裏泛指今江蘇南部和浙江北部地區；“錢塘”即杭州。
唐風：這種描繪，像是在高空先鳥瞰全景，然後用變焦鏡頭逐漸拉近, 即先是東南地區，然後三吳都市，最後聚焦杭州。杭州這個位於形勝之地的自古繁華之城，怎能不讓人神往？
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
宋雨：“煙柳”一詞，我們在賞析韓愈的《初春小雨》時詳細分析過。初春時節成片的柳樹從遠處看上去，呈現出一種朦朧的景象，故稱“煙柳”。雕飾華麗的橋梁（畫橋），擋風的簾子和翠綠的帷幕都是典型的江南美景。而且“煙柳畫橋，風簾翠幕”，兩句平仄錯落，對仗有致，讀起來朗朗上口。
唐風：“風簾”在江南很常見，它既是室內與室外的一個軟性的分界，其質感和飄動又易產生聯想，因此在詩詞中常被用到，如“卷上珠簾總不如” （杜牧）， “一簾風月閑” （李煜）， “一簾幽夢” （秦觀），“江上舟搖，樓上簾招”（蔣捷）等等。
宋雨：“參差十萬人家”中“參差”一詞，不少文章和書籍（包括《唐宋詞鑒賞辭典》）都將其解釋為“大約”、“差不多”。十萬人家是個虛數，作者要表達的就是杭州人口眾多，規模宏大。
唐風：但是我傾向於將“參差”解釋為“參差不齊”的本意。杭州不完全是平的，市內街道縱橫，一眼看過去就是參差的視覺效果。這不是亂，而是大都市的錯落有致。
宋雨：你的解釋有道理。作者站在一定的位置和角度放眼望去，參差不齊的萬幢房屋鱗次櫛比，繁華景象非同一般。在那個時代，全國絕大多數地方還都是鄉野僻壤。相比之下，這樣的都市景象是相當令人震撼的。
雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
唐風：這三句是描寫杭州郊外的自然景觀。江堤上的樹木遠看如雲；錢塘江不時卷起怒濤白浪；江口寬闊、一望無邊。有人把“雲樹”理解成“高聳入雲的樹”，我認為是不對的。作者說的是視覺產生的心理感受，與前麵的“煙柳”同出一轍。另外，對“怒濤卷霜雪”一句，你發現後人有“彎道超車”的問題嗎？
宋雨：嘿嘿，我知道你心裏麵想的是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。假如現在把蘇東坡揪過來對質，他敢說沒有借鑒？其實呢，後世幾乎所有詞人都或多或少地向柳永學習，但他們中好多人都不願意承認。這其中除了認為柳永作為“白衣卿相”檔次不夠之外，我看更有才華不濟產生的羨慕嫉妒恨。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
唐風：作者以“珠璣”和“羅綺”兩個細節繼續渲染杭州的富庶 – 集市上擺滿了珠寶，家家戶戶都有許多綾羅綢緞，滿目繁華奢侈。對於這種明顯的誇大其詞，我倒是不反感，因為知道這是非實際情況的誇張。
宋雨：前麵兩句的對仗非常好，但誇張得有點過頭，“競豪奢”這句我不喜歡，土豪氣太重，覺得有損於杭州的美麗，是畫蛇添足。這句甚至讓我聯想起西晉時石崇和王愷爭豪鬥富的事情。或許我這聯想太豐富了。
重湖疊巘清嘉。
唐風：這是本詞下闋（下片）的第一句。下片的第一句稱為過片，又叫過變或換頭。過片起到一個將上下片銜接的作用，非常重要。過片手法繁多，須根據具體內容和詞風而定。常用手法包括承接、轉折、上問下答等多種。
宋雨：本詞的過片顯然是屬於貫通承接式的。作者在下片著重寫西湖的景觀。西湖以白堤為界，分為外湖和裏湖，所以稱“重湖”。“疊巘”是描述西湖周邊的靈隱山、南屏山、慧日峰等重巒疊嶂。而“清嘉”二字則顯示湖光山色的清麗美好。這一句是一個非常凝練的過片，很好地承接了上下片。
有三秋桂子，十裏荷花。
唐風：“三秋桂子，十裏荷花”這八個字後來簡直成了杭州的“名片”，用以顯示杭州的人傑地靈、溫潤美好。然而，桂花與荷花在江南隨處可見，杭州的風景名勝很多，且曆代文人墨客留下的諸多讚美杭州的詩詞文章。這八個字有什麽特別的呢？
宋雨：首先這八個字言簡意賅、抑揚頓挫（“十”字是入聲字，依古音讀就更有味道）。雖然句子來自柳永的詞作，但對杭州桂花的讚美前人早有。白居易《憶江南》中有“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，宋之問《靈隱寺》詩雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”而這又跟中秋夜桂花從月宮桂樹上飄落人間的傳說相聯係。另外此處“荷花”當然是指西湖的荷花。把這些放在一起，“三秋桂子，十裏荷花”就有些不同凡響了。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
唐風：作者進一描寫杭州的歌舞升平和百姓生活其樂融融 — 白天羌笛悠悠，夜間菱歌陣陣，釣魚的老者和采蓮的姑娘都喜笑顏開。顯然，柳永在此不是追求什麽客觀真實，而是竭盡溢美之詞，努力把這首長調當成《杭州賦》來寫，像“羌管弄晴，菱歌泛夜”這種出現多次的四字工對也暗示了這一點。
宋雨：你把“蓮娃”解釋為采蓮女，我有不同意見。我認為“娃”就是娃娃，小孩子的意思，與“叟”對應。這句就是說老人垂釣，孩童弄蓮，一起嘻嘻玩耍。想起過去國內的年畫，胖娃娃騎在鯉魚背上，手持荷花和蓮蓬。
唐風：你這個理解不無道理。但“娃”原本是美好的意思，古代多指美女。繈褓中的嬰兒古代也有稱娃。但大一些的孩子古語一般用“童”。這裏如果作者的原意是指兒童，卻因韻腳的緣故不能用“童”字，於是用了“娃”字。這樣的解釋是不是合理，我不能肯定。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
宋雨：“牙”即牙旗，為將軍的旗幟，此處代指杭州的高官。眾多的騎士簇擁著長官，乘著醉意聽鼓樂歡歌，吟著詞調看好景煙霞。這日子也太愜意了！而且宋代的官員俸祿高，像知州這樣的官舒服得很，何況那時是百年的太平盛世。這官要是一直作下去，“隻把杭州作汴州”就完了，不必想著回朝了。
唐風：詞中寫高官出行如眾星捧月一般，除了表現其氣派之外，還表現他們與民同樂的善舉。像蘇杭這中好地方的刺史或知州，那都是求之不得的好差事，所以當年劉禹錫、白居易、蘇軾等都是主動要求外派此地的。當然幹到死是不可能的，每一任就兩年，到時候必須離任。正因為如此，作為投贈詞，柳永寫下了末句 —
異日圖將好景，歸去鳳池誇。
宋雨：“異日”意思是將來的某日，“圖將”即用圖畫繪出。“鳳池”在各處都被解釋成“鳳凰池”（意即中書省或宰相職位），這恐怕不是最合適的。我以為“鳳池”應被解釋為太液池，即皇宮水池，此處指代朝廷和皇帝（明朱瞻基《太液池送黃淮辭政》中有“天香早折仙桂枝，筆花五彩開鳳池”）。這兩句是說將來把好景畫出來，您回京以後就可以在朝廷裏炫耀一番。
唐風：結尾兩句，比起本詞宏大的開篇和巧妙、自然的過片，從氣勢和格調上都明顯遜色，但考慮到這是一首投贈詞，是寫給地方長官的，在最後祝其屆滿後回朝高升，帶一點奉承的語氣不難理解。我認為柳永在此寫得比較自然，整首詞算不上虎頭蛇尾。
宋雨：《望海潮·東南形勝》從多個角度濃墨重彩地描繪了杭州風景的優美，城市的繁榮和百姓安居樂業的富足生活。我們不必考證它是否準確，也不必探討它究竟有什麽意義。它是一首意境優美、功力深厚的韻文佳作，這足以使它流傳千年。
唐風：盡管結尾格調稍遜，本詞曆來仍被認為長調的傑作。它開篇宏大，布局合理，鋪敘縝密，過片考究，音律協調，在類似題材中是一首不可多得的佳作。
宋雨：說到本詞格律，它押平聲韻（平水韻六麻韻），雖有起伏但不劇烈跌宕，而是角度變換與流暢鋪敘相結合，娓娓道來，非常符合本詞這種歌頌的題材。另外，古詩詞若押平聲韻，其發音與我們今天的漢語普通話基本一致，因此在一千年後，我們依然可以充分領略這首詞的韻律之美。
唐風：自古就有一種說法，說當年金朝的皇帝完顏亮讀完此詞後激動不已。想想自己的國家還過著遊牧的落後生活，而中原農耕民族已經如此發達，江南的杭州簡直如同人間天堂一般。完顏亮認為再也不應該固守北地了，於是加劇了南侵的步伐，最終占領了長江以北的廣大地區。這應該是戲說。
宋雨：確實是戲說。柳永的時代，女真人還是部落民族，棲身於遙遠的白山黑水一帶。後來女真各部落統一並建立金國，與宋朝聯合滅了遼國。金國進而逐漸有了滅宋的野心，其目標當然是首都汴京（今開封）。當時汴京已營建二百年，其規模與繁華程度又不是蘇杭可比的。公元1127年“靖康之變”後，宋朝固守長江天險，定都杭州（改稱臨安）。南宋又苟延殘喘了近140年。
唐風：關於這首詞的寫作背景。人們一般沿襲南宋學者楊湜《古今詞話》中的說法，即本詞是柳永在青年時期宦遊江南的次年（1003年），為謁見當時的杭州知州孫何所作。根據楊湜的故事，孫何門禁甚嚴，柳永無法求見，就作《望海潮》，請名妓楚楚在孫何前歌唱。孫何問詞是誰作的，楚楚便提及柳永，孫這才請柳永進府。
宋雨：然而當代著名詞學家、已故浙江大學教授吳熊和先生考證指出，上述說法是錯誤的。吳先生認為本詞是柳永晚年自朝中退休以後，贈資政殿學士、杭州知州孫沔之作，這時的柳永年近七旬。我認為這種說法更有道理。宋朝不同於唐朝，高官推薦對於考中進士是沒什麽用的。而且宋朝的科舉采用 “糊名製”，而且考生的考卷都讓人重新抄寫（即“謄錄”），評卷人是完全不知道出自哪位考生的。在柳永那個年代，希望通過巴結一個地方官而出人頭地，完全是緣木求魚。
唐風：我也不相信這首詞是柳永早期的作品。若按照原來的說法，柳永作這首詞時年僅19歲左右。而《望海潮·東南形勝》是一個自創的長調，詞牌創立者須在音律方麵有極高的造詣，對杭州一帶的曆史、地理、文化、城市生活也要有相當的了解。從寫作技巧來看，本詞開篇氣勢宏大，鋪敘考究，多角度描述典型事物且層次分明，用詞和對仗極為精妙，寫實與誇張穿插使用，甚至連奉承的分寸也恰如其分。要達到這個火候，我認為對於任何一個未到弱冠之年的人來說都是極為困難的。我同意這是柳永晚期的作品。
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這些畫像根據想象臉譜化了，不能當真。我放在這裏也是逗趣。
對著上麵的幾張畫像，倒有些感覺：李白、柳永、杜甫畫得有些內涵；白居易像看不出想表達些什麽；蘇、辛的畫像顯然是畫家按想像美化，或像文革時的正能量廣告一樣，模式化了。不知諸君可有同感？如果再看看西方文藝複興的肖像名作，還是有不少差距吧？希望有才能的畫家未來會湧現，把唐宋八大家的風貌用國畫深刻地呈現出來！
謝謝您褒獎、鼓勵。關於蘇軾的長相，下麵一段供參考:
"......和他屬於同一時代的喬仲常，卻留下了這樣一幅蘇軾畫像。 在他的筆下，蘇軾就是一個胡須不多，眉清目朗，麵長而奇，顴骨較高，身材修長，體態瀟灑的小老頭兒，這些形貌特征與文獻中的記載基本吻合。"
您分析得很好。對誇張我有同感，所以文中說“對於這種明顯的誇大其詞，我倒是不反感，因為知道這是非實際情況的誇張。”
今天我可不閑，剛剛給客戶發過去一個report，馬上又要balance一大堆數據，下班可能都要晚了。。。
總體而言，詞人以寫視覺、聽覺效果為主，讓讀者心向往之，神憧憬之。
列，陳列商品，把商家可賣的珍珠玉器、珠寶首飾擺放出來給買家看。
盈，直意充滿。假如把“戶”解釋為居民家裏，那麽我直覺的意思應該是家裏人都穿著綾羅綢緞，高檔服裝。否則除了窗簾門簾、桌布床單是絲綢製品可以讓人直接看見的意外，其餘平時不穿不用的綢緞衣物應該都是放在箱子櫃子裏，非人眼直接可見的。“假如你進到千家萬戶裏麵，就滿眼都是身著綾羅之人”。因此，在這種前提下，“盈”作“滿眼”解釋似乎更為恰當。
詞人在此處的誇張是顯而易見的。北宋經濟再發達，也不可能大多數人家裏都有西門慶那麽富裕，用上那麽多的絲綢織物，如果人人能有一身綢緞就已經了不得了。
我完全同意，不必死摳某個字、詞的解釋。特別是這首詞，應該從宏觀上看。
“列”是看得見的，是表明市場的繁榮；“盈”是一種狀態，不像形容市場，您再體會一下。
如果拘泥現實邏輯，那麽市場和商戶的陳列是公眾及目可見的風景，而家家戶戶閣樓庭院裏是否人人綾羅綢緞，要親眼目睹實在有點mission impossible。說到底，文學家的思維發散，讀者們不必死摳字眼。不過呢，咬文嚼字也是中華文化傳承裏的一項內容。一部《紅樓夢》養活了一個紅學界。哈哈！
謝謝您的意見。我仔細考慮了一下，仍然傾向於這裏的“戶”是與“市”對應的，指民戶。柳永在整首詞裏都用了一些賦的寫法。類似的對應、對比有好幾處。
即便如此，“盡豪奢”也是指前麵八個字，而非僅四個字。而且，在柳永的時代，說一個地方、一群人“豪奢”，應該是沒有今天的“土豪”貶義的，所以他用來讚地方官施政有方。
一點淺見：這裏“市”和“戶”應該是並列關係，市－－集市，戶－－商戶。集市和商戶中琳琅滿目的珠玉綢緞，是描述經濟的繁榮，而不是誇耀普通人民生活的豪華奢侈。