唐宋韻
唐宋韻
宋朝的“情人節”
由於牛郎織女的傳說和秦觀《鵲橋仙》中那句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，有人便認為七夕可以比作中國的古代情人節，與公曆2月14日的西方情人節（Valentine’s Day）相對應。其實，七夕在古代更像是一個女子許願、祈求的日子，其內涵不僅包括乞情，更包括乞巧（祈求心靈手巧），所以七夕又稱“乞巧節”。另外，從節日的規模和影響來看，七夕是比較小的，沒有廣泛的民間慶祝活動和男女在公共場合的交往。
如果要找一個真正意義上的中國古代“情人節”，則非元夕（正月十五元宵節）莫屬。元宵節的“情人節”功能遠遠勝於七夕，是“含金量”很高的的中國古代情人節，尤其在唐宋時代。
漢代以後，由於儒學成為中國文化的主流，男女的戀愛是不自由的。在唐宋時期，女子，尤其是未婚女子是不能隨便出家門的。幾個女孩搭伴兒出遊，比如踏青、逛廟會是有的，但也隻是限於白天。然而，到了元宵節那一天，社會和家庭卻對她們網開一麵，女孩子們可以出門夜遊觀燈、看表演、盡興遊賞，甚至徹夜不歸。她們當然可以在外麵跟男子說話，甚至和中意的小夥子談情。另外，在那個年代不像今天，平時大街上沒有美女如雲的陣勢。小夥子們一到元夕夜，眼睛也直放光。
至於已婚的夫婦，他們在元夕觀燈的時候可以牽著手、挽著臂，當眾秀恩愛。《大宋宣和遺事》說：“那遊賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒。” 瞧，這開放程度和規模不亞於今天。都是人嘛。
歐陽修的《生查子 元夕》中“月上柳梢頭，人約黃昏後”兩句，浪漫得令人難以置信。元宵的確是女子夜遊的佳期，每當華燈初上，她們便打扮得漂漂亮亮，“皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕（都是首飾名），而衣多尚白，蓋月下所宜也”。這時候碰見心儀的男子，聊天、談情是順理成章的。而且不僅在大街上站著聊，《東京夢華錄》上說“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧製新妝，競誇華麗。春情蕩揚，酒興融怡，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌”。
這樣浪漫的一夜，天一亮是不是就完全不了了之了呢？或者做出什麽驚世駭俗之事，比如私奔？應當說大部分可能是不了了之了。但小夥子回家可以讓家人去說媒，運氣好、修成正果的也是有的。
到了南宋，首都臨安（今杭州）的繁華程度又遠超汴京。當時城市人口一百二十萬以上，城中達官顯貴、才子佳人雲集，餐飲業發達，夜生活豐富。元夕不僅觀燈，而且可以看各種歌舞表演，演員達萬人以上，戲台綿延數裏長，這種盛況在辛棄疾的《青玉案 元夕》的上闕反映得很生動：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。” — 在元宵節的夜晚，城裏的樹上掛滿了燈，近看如開放的花朵，五光十色，遠看如點點的星光，熠熠生輝。富人們乘著寶馬香車沿街觀燈，顯得雍容華貴。元夕夜不僅有彩燈，還有整夜的音樂和雜技表演
到了下片，辛棄疾寫人：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去” — 短短14個字，把那個年頭的那道風景線從視覺、聽覺和嗅覺三個方麵刻畫得靚麗迷人。元宵節之夜逛街看花燈的女子之多，以至燈收人散之後，居然常有市民持燈照路拾寶，撿拾觀燈婦人們遺落的貴重首飾 — “至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之‘掃街’。” “飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。”
當然，臨安那麽時髦的地方，元夕的情事自然是少不了的： “公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地遊賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。”
因此，元宵節才是不折不扣的中國“古代情人節”。
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宋朝的“情人節” - 唐宋韻 - ♂ (1868 bytes) (3372 reads) 08/25/2023 21:03:54 (11)
• 【我要穿越】：宋朝的“情人節” - 唐宋韻 - ♂ (7387 bytes) (1724 reads) 08/25/2023 21:05:41 (4)
謝謝。我把那時候寫得夢幻了一點。其實，那個時代沒有那麽美好的。。。
謝謝花姐。夫妻分居兩地是過去中國的一大特色。我認為主要跟計劃經濟與戶籍製度有關，導致有些人對此習以為常。其實的確是不正常的。
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