江天雲月
江流天外，月湧雲頭。 扁舟一葉，酹祭悠悠。
汪精衛蓋棺論定還是漢奸， 非因他的投降， 而因他的附逆。
這不是文字遊戲， 投降附逆這兩個詞固然有交錯與衍生，卻絕非同義。非常確定， 單純投降本身， 並不是構成奸人的充分條件。周倉揮著大刀片對關二爺叫陣的時候是土匪， 對關二爺叩頭投降後就成了義士， 誰敢說人家是奸人？（我知道這是小說家言， 說的是這個理兒！請正確理解。）伍子胥背叛了無道的楚平王， 一夜白頭過昭關， 終以千古英雄傳世， 誰敢說人家是奸人？前秦一邊掐著虱子一邊縱談天下的名士王猛， 先侍於東晉桓溫，後投於前秦苻堅，經綸天下世人仰望， 誰敢說人家是奸人？海外華夏兒女歸化美國，效忠宣誓，司儀諸禮，從此成為華僑， 當局 雖有防範，但也高規格對待，外籍華僑的子女如果要考清華北大， 不僅可以輕鬆拿下， 而且還每年給予助學金10萬人民幣， 住不同於普通中國學生的高檔公寓， 誰敢說人家是漢奸？
有一種投降，是在文明與進步麵前俯首，是向秉持揚善懲惡之大義的一方甘心輸誠；“聖人”雲：“被野蠻淩辱是悲劇， 被文明征服是幸運”，向正義和良知歸化是人性的升華，而非人性墮落的奸人之舉。
但汪精衛就不一樣了， 汪氏之所為，是將身心賣與豺狼，俯首稱臣於殘暴凶惡背離正義的日寇，把民族的血脈與尊嚴拱手相付。這是附逆！
我這樣說並不是否認汪精衛投日可能確實抱有救國救民於水火的初衷， 許多汪精衛的崇拜者們說汪精衛附逆有“親入虎穴“的悲壯處， 江天認為這其中不無實情， 無論如何， 一個曾一貫清廉、為革命視死如歸的人，說他為一己私利出賣國家，無論於情理、於常識、於邏輯都說不通。
但蓋棺論定曆史人物的功罪善惡從來就不以其人的初衷為準繩， 這不僅僅因為決定初衷的情感和心理因素的不確定性太強了，確認一個個體的初衷本來就極度困難 。更因為個體千差萬別的認知局限， 會使一個人認定的仁善， 實際完全有可能是背離正義的罪惡！則這種所謂的“仁善“的初衷， 釀成的就是深重的災禍和罪惡。 舉一個有點極端的例子：一個拖鼻涕的神經病人懷著美好的初衷勸你從高樓跳下，說這樣你就可以享受融化於藍天中的幸福， 你如果真的聽了他的話， 你就比他更傻， 而這個神經病也就成了過失殺人犯。
至於說到政治領域的投降和背叛， 我們應該記住一個被常識和經驗驗證無數次的最基本的真理： 積惡之下無正義！何謂正義？一言以蔽之：順天好生之德， 倡善除惡而已。而最大的惡則無過與濫殺無辜。
比如希特勒這個積惡的魔鬼，以種族滅絕為誌， 就背離了正義之道。所以， 即使他在他生命的最後時刻仍然真誠地堅信自己的初衷 是為了人類更長久的根本利益，錯的是沒有鼠目寸光的芸芸眾生， （否則他就不可能把他的民族滅絕政策行使的那樣公然無懼， 也不會在他嗝屁時表現的那樣“悲壯”——其實是不知死的冥頑不靈），試問：這種真誠狂熱的初衷，能改變他本色的邪惡嗎？
顯然， 對希特勒這種積惡之魔，我們就不能用常人視角去看待他的“溫情和慷慨”、他對高雅文化和音樂的熱愛， 乃至 他對寵物表現出的那種柔情。這些可以在正常人群視為優良的品質，到了希特勒身上就成了惡之附庸， 它不僅不能改變希特勒不義和罪惡的本色，而且還給這個巨惡的魔鬼披上了一層欺騙性的保護色。簡言之， 惡之任何附庸，本質也都是惡。
而汪精衛之不能逃脫漢奸的罵名，也正是因為他的這種附庸之惡。
汪精衛附逆之時，已經在 日寇對中國國民多次無分男女老幼的血腥大屠殺發生之後，尤其是日本在南京幾十萬人的大屠殺， 以及日本媒體對日寇在南京的殺人比賽並引以為豪的公然報道， 更讓其侵華宣揚的大東亞共榮圈所包藏的底色暴露無遺昭然若揭， 如此奉行擴張、種族暴行與極端軍國主義的侵略者當然是惡之集大成者，“積惡之下無正義”，屈附於這種與正義背道而馳的積惡團體， 就算汪精衛抱有入虎穴拯救眾生的初衷，行出來的也一定是罪惡，因為你已經成為了這個巨惡團體不可分離的一部分。 所以汪精衛拯救民眾的初衷說到底不過是愚蠢認知的空幻泡影。 汪精衛聰明一世， 竟然連這樣的關節是非都辨不清， 可見其政治認知的低能， 於此也可以理解他被蔣介石玩弄於股掌之上的宿命。
總有人喜歡用汪精衛確實改善了占領區秩序、在一定程度上保護了占領區民眾為汪精衛做辯護。
其實這是典型的膚淺之見，經不起常識和邏輯的推敲 ，因為任何公權力，無論邪惡或正義， 維護秩序，致力於繁榮都是實現其利益最大化的本能操作， 如果一個邪惡公權力 連最基本的統治穩定都做不到，還如何有效地收割韭菜呢！而割韭菜成本最小的方式，就是平和地收割， 不必太多殺人， 要知道， 即使是滿腦子邪惡的日本軍國主義的人， 除了極少數變態狂之外， 也沒有幾個人會真的以殺人為樂。 所以， 即使不是汪精衛， 任何主政的漢奸也都會像汪精衛那樣盡量保持其轄區的安寧，區別隻是效果高低而已，正不待汪精衛而然。 所以，汪政權 日占區的百姓在汪政權成立後所得到的那些所謂的“安寧“，說穿了隻不過是日寇攫最大利益的衍生品而已， 在日寇軍國主義的認知裏， 這些百姓隻是類同螻蟻、略保衣食的低等賤民！ 故汪精衛從中並無特別值得稱頌的功德。 如果這也值得稱頌， 則汪精衛叛變前， 日本已經在東北進行了史無前例的建設， 成為了中國最發達的工業基地，普通百姓生活水準也略高於關內， 我們是否應該因此讚美9.18“與滿洲國呢？我們是否應該因此理解日寇熱愛中國呢？
不僅如此， 還應該看到， 汪精衛作為頭上光環最晃眼、號召力最強的大漢奸，他對於穩定日本占領區的後方發揮的作用是其他漢奸所難望項背的， 減少了後顧之憂， 當然也就強化了日軍對抗日軍民的戰鬥力，可以更多和更高效地殺害抗日的軍民，故雖然許多抗日軍民不是直接死於汪精衛手下， 但有更多人卻因汪精衛的投敵而死也是合乎邏輯的必然的事實。
也正因如此， 汪精衛的主動投敵才令日寇歡喜若狂， 汪偽政權成立“還都南京”，日本內閣為之發出明令：須以一個漂亮的勝仗殲滅國民革命軍大批有生力量為“建交”賀禮。於是日軍於同年11月23日以五個兵團主力發動了鄂中戰役。幸賴第六戰區陳誠沉著指揮，才不致全線潰敗， 但鄂中軍民已因此戰遭受重大損失，而造成這一切的直接原因正是汪偽政權的成立。
更有甚者， 汪精衛對於許多日寇對中國民眾的殺戮還負有直接責任， 舉其大者：重慶遭受的前所未有的日軍大轟炸就直接因汪精衛叛逃而起 。 誠然， 汪精衛這種重量級的黨國要人的叛逃，不可避免的要引起抗日軍心的混亂， 為了進一步打擊國府抗日的決心，以圖 引發更劇烈的政權內亂， 日軍開始瘋狂轟炸重慶。其頻次與規模遠高於以往，有人統計 到汪叛逃次年的7月6日為止，此類轟炸達三十餘次之多，造成大量無辜平民的傷亡。而就在各國報紙對日寇慘無人道的轟炸紛紛譴責之時，史料證實， 汪精衛卻對日本特務頭子影佐提議：“第一，請貴國給予援助蔣介石的蘇聯施加一點壓力；第二，繼續轟炸重慶，直到把重慶政府徹底摧垮為止。” 不管汪精衛這樣提議究竟是出於何種用心何種政治背景，但此舉卻一定是直接犧牲抗日民眾的漢奸行為。即使退一萬步說汪精衛這類行為有被迫的因素，但客觀上也已經完全背離了他所標榜的“入虎穴拯救黎民”的初衷，附庸惡者 無以成義 的道理就在這裏。
行筆至此， 禁不住心中一聲長歎。汪精衛其人本非凡品，年紀輕輕， 其文采風流，能與康梁爭鋒；情懷高致，能為孫中山擔綱。 而論其誌 其烈， 乃有慷慨赴死之勇毅，如此人物，他的 生命本應寫成一部震動華夏古今的光耀傳奇。無如其救世之初衷， 卻因昧於正義之所係，反為凶殘邪惡所驅使， 終成禍國殃民之重器， 觀此萬劫不複之 淪陷，令人警醒，令人惋惜！
汪精衛有詩《舟夜》，為1939年汪精衛和周佛海等人在越南跟日本人談判後，擬回上海推行“和平運動”的途中船上所作。詩曰：
良友漸隨千劫盡，神州重見百年沉。
淒然不作零丁歎，檢點平生未盡心。
此詩沉鬱浩茫，悲壯感人，讀來恍然有隔世之感。
“卿本佳人，奈何做賊！”
視頻：周恩來觸犯龍鱗別有隱衷//毛澤東有一手“大而化之”的高招//周恩來為何對江青拍桌子（解析周恩來的不歸之路9）
你這種誇大扭曲個別現象為普遍現象的話術我明白！但你這種話術是不可能迷惑那些善於思考的人們的！
至於你舉的那個例子，說服力未免太輕薄了點！難道開戰前沒有日本人德國人了解過美國的工業？需要在戰後才恍然大悟？！
至於邪惡者必然衰敗，這隻是我認定的一個形而上的盛衰規律，也可以稱為天理決定論！但這絕不影響人們去當漢奸，因為這個規律並沒有確定時間會持續多久，許多人憂慮：：“萬一我要看不到呢？”，所以，他們照樣會做想做的漢奸事。你顯然對你譏諷的大聰明缺乏基本的理解力！在這種程度上，我要是你，就會選擇緘口不言！
其次， 以身飼虎這個例子也舉得不當， 那是佛才能做到的事， 飼虎的結果是解救了老虎要吃的人。 汪精衛即使有那個心，也沒有那個才能。 事實還正相反， 他的上台， 反而讓日本這隻老虎減少了後顧之憂，吃人的 牙齒反而磨得更亮更尖利了， 因為後方穩定後， 他就有更多的力量去攻擊抗日的軍民。沒有神明之能， 卻硬要做神明之事，這是人類身敗名裂的一個常見原因。
我不是汪精衛或另外兩黨的粉絲，隻是站在遠處以Common sense來看待汪精衛可能會更靠近真相。
我不太讚同這篇文章作者對汪的定義。因為這種定義，汪做這件事前是明白這種定義的，他是知道漢奸這個詞的。 所以不在討論的框架內。
謝謝討論。你說的這個理由文中有論述。 邏輯很清楚。我也相信汪確有救世之心。 但這不能成為他不是漢奸的理由。 他成為漢奸不是因為他另立政府， 而是因為他的附逆：
1，應該先有正義和是非觀，才能判斷奸佞和忠義。 根本的原因在於日寇軍國主義的邪惡。對邪惡投降，邏輯上一定是背離正義的。即使真有300年日朝， 如果日本一直行邪惡的軍國主義，助紂為虐也還是奸人行為。 但如果它回歸成普通倫理社會了， 那老百姓照樣可以做它的百姓。 希特勒就算是統一了世界， 向它投降仍是附逆， 因為他奉行的是種族主義，是濫殺無辜。
2，除此之外， 我是相信冥冥之中自有天意的。 形而上的天理決定論是可信的， 人類再牛， 一旦逆天而行， 也必遭衰敗。 所以， 天理昭昭， 那些奉行殺戮無辜理念的政權， 注定不能長久，因為老天爺那裏是公平的。
毛澤東抗日做了什麽？7分發展，2分摩擦，1分抗日都沒做到，成王敗寇而已！
倘若真是有了三百年的日朝，你這蓋棺能如此論定？