生死交錯之際,是對人心至烈的考驗, 人在此時會呈現出最本真最原始的自我。
這兩天刷微信小視頻, 一個曆史頻道推出的幾個曆史上的生死瞬間,令我震撼,推薦給大家。如附錄視頻所見,第一個瞬間是62歲的俄羅斯駐土耳其大使安德烈·卡爾洛夫,在安卡拉一個當代藝術中心內發表講話時,突遭槍擊身亡的實況。可以看出, 在那一瞬間他甚至連震驚的意識都沒有來得及反應,就命赴黃泉。生死一瞬, 在完全的無意識中完成,雖然是被刺身亡,屬於不得善終的那類凶死,但其過程其實與深睡中離世也沒有太大差異吧!
第二個視頻片段,是1987年美國賓州財長、參議員羅伯特·巴德·德懷爾(R. Budd Dwyer)當著一眾記者從容自殺的實況,整個過程中,他的神色就如同在與並無深交的熟人聊不管緊要的閑天一樣, 也像有一搭無一搭地在喝著一杯咖啡那樣自然。羅伯特·巴德·德懷爾自殺是因為在他當賓州財長的時候, 被牽扯到一樁受賄案中,當法官判他受賄罪成立後,他聲明不服審判而自殺。且不論他究竟是否有罪, 隻說這種視死如歸的心態, 確實令人敬歎 ,可珍貴的是曆史給世人留住了那個瞬間。
還有一段1919年第一次世界大戰中,德軍處決前蘇聯紅軍的現場視頻, 視頻中有位大胡子前蘇聯紅軍,他臉上嘲笑行刑劊子手的笑容一直保持到最後的那一聲槍響,即使是在槍響前那一瞬他還是在笑著揮手嘲笑施刑者。這種從容的大勇是裝不出來的!【注1】
千古艱難唯一死, 死亡的過程固然痛苦, 但比死亡過程更痛苦的卻是等死。所以, 我有一個個人的偏見, 那就是我覺得,在明明白白中從容麵對死亡的, 不管他生前是善是惡,都稱得上勇者, 如果拋開這個人一生的善惡不談, 那種勇氣都值得旁觀人類的某種敬意。
我們中國當然也不缺乏這樣的勇者, 大家請看文中圖片, 這是國共內戰中著名的孟良崮戰役中陣亡的國名黨整編74師師長張靈甫將軍寫給他妻子王玉齡的絕筆函。
張靈甫將軍是一個出身農家,卻能先考入北大曆史係, 後來又投筆從戎考入黃埔四期的人,可見其聰慧, 他在國民黨軍隊中有著能文能武兼書法一流的帥哥美譽。
他寫的這篇絕筆函就是一幅上乘書法作品, 他的書法取法魏碑, 而格調古穆,且看這幅書法, 從線條用墨到每個字的結體,沒有一筆苟且, 整幅的章法,也是靈動如煙相映成趣, 沒有一點淩亂匆忙的筆意。令人感歎的是, 他寫這封信的時候, 是在戰火硝煙屍山血海之中, 而他也已經下定了死誌。 可以說, 張將軍的這副書法,把直麵生死的大勇和從容, 渲染的淋漓盡致。 不管你讚同還是反對他所追求的意識形態, 但出於對勇氣和生命尊重這個角度, 張將軍確實稱得上是鐵血軍人。
我這樣說並無推崇張靈甫是什麽完美神聖的意思。事實上張靈甫孟良崮兵敗身死,除了軍事上的若幹槽點外(關於這一點大家已經有了太多討論了) ,就我個人看來, 還有著他個人深刻的為人、乃至道德缺失的原因,正所謂 “生死亦大矣”,宿命係之。留點懸念, 感興趣的朋友,請移步賞光附錄的視頻,歡迎您的批正!
附視頻:看珍貴實況視頻,說張靈甫兵敗身亡的宿命因果
【注1】與這些笑對生死的勇士形成鮮明對比的例子, 無過於日本二戰頭號戰犯東條英機,這個卑劣的惡人, 當他慫恿別人去送死時,當他殘殺生命的時候, 他表現的比誰都狂熱。但當日本戰敗、 日本民眾紛紛催著他趕緊自裁謝罪的時候, 這個一向坑人不眨眼的惡魔, 卻像過街老鼠式的突然低調起來, 他讓醫生瞄著心髒的位置, 在他胸口畫了一個圈, 而且每天洗澡後都讓他老婆照著印子再畫一遍, 但就是不肯動手。 直到1945年9月11日,美國憲兵帶著逮捕令找上門來, 他才心不甘情不願地朝著那個圈開了一槍。但卻又打偏了。 這有極大可能是他壓根就沒想自殺,否則連續扣動幾下手槍扳機有那麽難嗎?他畫圈的真實目的其實恰恰是要避開要害。這一點從他在東京審判時洋洋灑灑寫了220頁的自辯,以及給他行刑時嚇得全身篩糠尿了褲子需要人架著才能走上絞刑架的反應,就可以斷定。原來他所謂的勇敢隻是不吝惜送別人的生命當炮灰。
剛上網查了一下,原來張靈甫有四任妻子。第一任和第三任都同他離婚了,第二任被他槍殺,第四任同他生活不久,他就戰死了。
張靈甫殺妻後無罪釋放了。
我記得有個叫孔二小姐的,抬手一槍打死了一名警察,也是什麽事都沒有。
作為軍人, 張將軍盡職了, 不論他是自殺還是他殺。
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如果說當年國民黨宣傳張靈甫“臨難不苟”自殺是美化、別有用心而不值一信的話,那麽在邱維達、黃政、李懷勝這幾位留在大陸的原整七十四師各級舊部寫回憶文章的時候,張靈甫早已被我們史書定為內戰罪人了,他們根本就不會也沒有必要再以謊言來為張靈甫之死塗脂抹粉,然而二、三十年後,他們在大陸不同地方不同時間先後發表的文史回憶文章中,卻仍眾口一詞指證了一個相同的事實:張靈甫決定自殺成仁,自己命令下屬向他開槍。