戴高樂將軍的家庭不幸與美好人生

戴高樂將軍的家庭不幸與美好人生

 

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……人生的不幸， 對於有堅強的善良理性的人而言， 是可以和其人生的美好完美兼容的……

 

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什麽是美好的人生？

 這個問題總是讓我們首先想到財富和成功。 但略一思忖就知道， 雖然財富和成功是保證美好生活的重要條件， 但遠遠不是全部，比如， 我們都知道，  任誌強、孫大午就都曾很有錢很成功，這兩個人的人品都令人敬重， 但他們的人生離美好二字就還差得遠，甚至可以說很不幸。

美好人生本身並不是一個目標，而是一個旅程。在這個旅程中你會有許多誌同道合的旅伴， 這個旅程追求有目的的生活， 而指導這些目的 的願望應該很實際，就是說，  在正直而有尊嚴的人生奮鬥中， 人們確信有切實的機會和能力把這些願望變成現實。

所以美好的人生當然不是、或不僅僅是個人的範疇。因為隻有良性的社會生態才能保障你的人生願景的切實可行， 並能找到同行的旅伴。

一個生存競爭無序而且激烈、生態和階層都基本固化的社會，雖然也會偶爾閃爍生命的誠信善美，但總體而言則很難承載和彰顯美好的人生。  因為這種社會以欺騙、冷漠、無所不用其極為基本的生存方式，缺乏誠信、缺乏陌生人之間的友善。在這種社會中，看似理性的願景往往被冷冷的現實打碎，因為沒有機會； 而出於良知的 善行反而常會導致他人惡意的挫折，令人情生沮喪、心如冷灰。 這樣的人文環境，即使是有錢人， 也常常汲汲於社會帶來的煩惱，很難享受生活的美好，更何況普通人呢！—— 這個問題太大太複雜， 寫兩句發發牢騷， 不說也罷。

就個體而言， 美好人生的內涵當然是指一個人的真實的靈魂狀態。人是萬物之靈，畢竟不同於野獸畜生，人必須有能力體現人類所特有的美德，才談得上美好的人生 ，這就 需要具備對人性中的純動物的野性激情和欲望進行自我管理的強大的良知和理性 ，而隻有如此才能確保內心的平靜，乃至更廣泛的社會的穩定。

因此，  以享受休閑和感官之欲為第一目的、毫不反思自己的價值觀或生活意義的生活，雖然也可以泛稱為享清福，但就人類的人生美好而言就不免居於下等。換句話說， 那樣的生死對於天賦了不同於其他動物的特有良知和理性的人類而言，就很不值得，因為其本質是與養尊處優的家畜同一等級了。關鍵是，對這種等級的人而言，其所有幸福和美好都一定是非常脆弱的 ，經不起人生的不幸。

  在同樣的社會生態中， 美好的人生更多的取決於一個人的善良理性的能力， 而人生的不幸， 對於有堅強的善良理性的人而言， 是可以和其人生的美好完美兼容的。

這裏讓我想起了戴高樂將軍和他的弱智女兒的故事。

          （ 戴高樂將軍廣場  —— 圖片來自網絡）

戴高樂的夫人將要分娩時，一次野外途中不幸遇到了車禍，傷勢嚴重當場昏迷，經及時搶救才轉危為安。不久他們的女兒安娜出生。 由於在治療過程中使用了大量的藥物，藥物和創傷致使小安娜生下來就成了一個弱智的孩子。

這對於一個家庭無疑是極大的不幸。 這種不幸當然帶給 戴高樂夫婦愁苦， 但更激發了她們對小安娜更深的愛憐和更多的投入。

為了使安娜在成長中避開眾人古怪的目光， 當時並不寬裕的戴高樂夫婦節衣縮食購買了一個環境優美、地處幽清的住宅， 以便安娜可以在感覺自己和別的孩子一樣的心理中安靜的 長大。

戴高樂將軍風度高雅，舉止威嚴， 加上他身材高大魁梧，智力超群，又身居高職 ，是一個氣質上令人敬畏的人。 但一旦出現在安娜麵前，他就像換了一個人， 不僅表現得十分慈愛， 而且舉止有時候就像一個頑皮的孩子。 無論多忙， 隻要有一點空閑， 他都會拉著女兒的手散步， 給她唱歌， 講各種故事。如果安娜不高興了， 他一定會想盡千方百計逗樂女兒，為此，將軍還專門學了一點啞語， 因為他在女兒一次難纏的大哭中偶然發現， 他類似啞劇的手舞足蹈可以愉悅女兒的情緒，讓女兒轉哭為笑。將軍就想， 如果讓這種亂舞變成有情節有意義的啞劇不是更好嗎！將軍為此專門撥出時間去聾啞學校學了一些標準的啞語手勢。從此， 他一有空就陪女兒聽音樂， 或給女兒表演啞劇， 以至於成為了習慣， 甚至當他工作累了， 他還會借給女兒表演啞劇放鬆自己。

在將軍身邊， 總能時時聽到女兒快樂的笑聲響起。 將軍陪伴女兒的時候， 從來沒有表現過急躁和厭煩，多少年如一日 ！直至安娜在20歲不幸被肝炎奪取生命。  安葬儀式結束後，戴高樂夫婦含著淚，站在女兒的墓前久久不願離去， 直到暮色重重， 戴高樂才對妻子說：“走吧，親愛的，現在她已經和別人一樣了。” ……               

這個世界沒有完美的人生，但有教養的善良理性， 卻可以在人生的缺憾中造就美好，從而有效地減少自己以及他人的痛苦 ， 誰能否認， 安娜的不幸反而給戴高樂將軍夫婦的人生添加了另一種不同凡響的美好之光， 讓這種不幸與美好的生命相得益彰水乳交融！