請考慮把這裏的信息轉給中國大陸的親友
轉發就是最大的作為-劉瑜
https://mp.weixin.qq.com/s/N5cV83eN4AKcEpWx2-8TZw
今年Luo桑大會指出全地教會最危險五字：我不需要你
2024年適逢洛sang世界fu傳大會（Lausanne Congress）50周年，9月22日至28日，有來自202個國家、超過5千名牧者領袖，在韓國仁川參與第四屆洛sang大會，另有來自世界各地的5千人透過線上參與，幾乎各國都有代表出席；今年大會主題為「讓教會一起宣揚和展示基du」。
洛桑大會的起源可追溯至1974年 ，當時葛培理牧師在瑞士洛桑組織多日的聚會，聚集來自約150個國家的2千多名教會領袖參加聚會。1974年的會議，最初被稱為第一屆世界fu音化國際大會，會議主題是「讓地球聽到祂的聲音」。
第四屆大會。（圖）
今年洛桑大會三大看點：
1.當今全球教會共同危機
洛桑運動全球執行總監兼首席執行官吳英錫（Michael Oh），作為韓裔移民的一員，身著韓服在此次開幕式致詞表示，自1974年召開第一屆洛桑大會後，fu音工作推動半世紀以來，如今全球傳fu音的任務仍具挑戰性。
過去50年裏，生命之道已傳到超過9000個未得之民群體，包含非洲、亞洲和拉丁美洲的教會，皆有令人難以置信的成長，發展出新的fu音策略、神學和方法論，然而，隨著相同地區的人口爆炸性增長，生命之道分享軌跡卻不是加速，而是減速；世界上仍有86%的穆斯林、佛教徒和印度教徒都不認識主。
「當今全球教會中最危險的詞是：我不需要你。」吳英錫指出，世界各地生命之道分享率下降原因，部分是因各教會之間的「孤立」和「競爭」。教會的行動與保羅在（林前12章）所描述的背道而馳：「眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。」信徒需要悔改自身驕傲、狹隘、孤立和傲慢。
執行總監兼首席執行官吳英錫開幕式致詞。（圖）
2.今年與往年最大不同
此次洛桑大會其中一個主題為「全球基du教的團結」，強調各社會部門合作的重要性，包含商業、技術和藝術，教會當擁抱主身體的每位成員，並有效履行主賦予的使命。
與往年最大不同之處在於，今年大會強調培訓和裝備信徒，讓其在職場成為fu音的見證人，吳英錫相信，若信徒在職場的事工與傳生命之道上得到適當支持，全球教會的效率將「提高99倍」。
3.大使命現況反思
今年大會以《首爾聲明》和《大使命現狀報告》兩份文件為基礎，《首爾聲明》的重點是sheng經的反思，《大使命現狀報告》則對全球傳fu音現狀進行策略概述。
《首爾聲明》確定了全球教會必須在七個關鍵領域進行合作，以完成大使命，包含：fu音、sheng經、教會、人、門徒訓練、技術和國際大家庭。
《大使命現狀報告》則指出全球教會展望2050年必須考慮的十個關鍵問題，包含：伊斯蘭教和世俗主義，以及基du教在大多數世界的發展，報告更進一步指出「除非洲外，未來幾十年，所有地區未接受fu音的人口比例都將增加」。
現今，全球有超過40%的人口尚未聽聞fu音，然而，在全球45萬名xuan教士中，約有97%被派往已接觸到fu音的人群。
另一個令人震驚的事實是：在1900年，全球超過80%的教會信徒生活在歐洲或北美，而如今隻有約25%的教會信徒住在這些地區。其餘信徒分布在全球南方（Global South），包括：非洲、亞洲、拉丁美洲和大洋洲。
盡管美仍然差派出最多的xuan教士，但接下來的四個國家分別是：巴西、韓國、菲律賓和奈及利亞。
全球教會成長最快的地區－撒哈拉以南的非洲
過去百年間，撒哈拉以南非洲成為全球教會成長最快的地區。該地區及拉丁美洲是五旬節運動（Pentecostalism）成長最強勁的區域之一。
據《世界基du教百科全書》數據指出，1970年撒哈拉以南非洲的五旬節派信徒約有2千萬，今天此數字已飆升至2.3億。撒哈拉以南非洲的宗教活動也更加頻繁。例如在奈及利亞，約90%成年人每周會參與宗教活動。
全球最多未得之民群體－印度、巴基斯坦
未得之民指的是「沒有本土教會能向自己族群傳生命之道」的群體，全球大多數的「未得之民群體」（簡稱UPGs）住在南亞，特別是以印度教為主的印度、和以穆斯林為主的巴基斯坦，全球有將近3000個未得之民群體（約占總數五分之三）位於這兩個國家。
在印度，教會信徒麵臨越來越大的迫害，洛桑報告並指出，南亞「在未來的幾十年內，仍會是全球觸及最少的地區」。
散居xuan教現象
根據《世界移民報告》指出，2020年全球有2.81億的國際移民，比十年前增加6千萬。其中有將近一半是教會信徒。他們因饑餓、戰爭、迫害、更好的工作機會或家庭因素而離鄉背井，如此的人口移動也是傳播生命之道的其中一種方式。
此種模式符合多中心宣教的概念，因為教會信徒移民遷往新地點，在各處作見證並播下fu音種子。
今年大會指出教會應重視的兩點：
根據世界銀行的數據表示，全球極端貧困人口數量已從1990年的20億，減少至2019年的10億。洛桑報告將此一趨勢，與整全宣教（integral mission）的重要性連結—這種宣教不僅關注人的靈性需求，還關注身體狀況、社會和經濟方麵。
如今，估計約有4千萬人是現代奴隸製的受害者，這包括：強迫勞動、性剝削和被迫婚姻。女性和女孩受影響尤其嚴重，她們占剝削受害者的70%，在性產業的受害者中更占達99%。
「盡管教會在某些場合表態支持被壓迫者，但在許多情況下，這些表態僅限於領導層的聲明，並未轉化為具體行動。」 Christie Samuel、Jocabed Solano 和Jenny Yang在洛sang報告的文章中呼籲教會：「承擔其先知性的角色，迅速行動起來，譴責不公義，解救被壓迫者，並反對壓迫者毫無設限的自由。」
人工智慧的使用風險
根據《大使命現狀報告》指出，xuan教需要考量的重大變化是，網際網絡如何改變人類生活的每個層麵。
「數位媒體的興起對人們與sheng經的關係產生深遠變革，可能不亞於印刷術在早期現代歐洲的出現。」
隨著全球約有60%人口能使用網絡，sheng經應用程式為人們提供新的使用機會，同時，科技的進步也為教會帶來挑戰，尤其在人工智能（AI）和「如何定義人類」的問題上。
「宣講不僅僅是信息的傳遞，而是借著sheng靈的力量，全人生命的改變！」許多人正在運用人工智能工具來傳遞生命之道，這些工具確實可以幫助教會，但同時須警醒，工具的使用必須「以人性的獨特性為引導，並承認機器與人類根本上的不同。」
為期一周的大會，鼓勵教會間謙卑尋求合作，盼望使教會齊心宣揚和展示主，成為一個美麗的新婦！
長按上圖 進入讚賞
願耶路撒冷成為獅子與羔羊躺在一起的地方
