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你將膏油盛滿了角來,我差遣你到伯利恒人耶西那裏去,因為我在他兒子中已看中了一個為我作王的。
-《撒母耳記上16:1》
大衛成為以色列王,既不是通過繼承獲得,也不是通過發動政變獲得。根據《撒母耳記》中的記載,大衛是先被膏立,過了大概10多年後,才取得了王位。他被膏立的過程,可以理解為“君權神授”的第一步,就是被神授權了。在大衛在被膏立授權的時候,還是個普普通通少年,大概在15-20歲之間,還是一個牧羊少年。
大衛的父親,名叫耶西,是生活在伯利恒的一個普通牧民。大衛在家中排行第八,在他前麵還有七個哥哥。無論從身份上,還是外在條件上,大衛都沒有明顯的過人之處。他被膏立成為領袖的原因是什麽呢?
1、曆史因素:家族的傳承
波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,耶西生大衛王。
-《Matthew1:5-6》
大衛的爺爺是“俄備得”,這個名字很多人應該不陌生。他出生在猶太民族曆史上一個知名家庭中,是一個“二代”。母親路得,父親波阿斯,這是一個敬虔,有智慧的家庭。路得和波阿斯的故事在《路得記》中有詳細的記載。所以,有一對這樣的曾祖父、曾祖母,可以想象大衛的家教並不會差。大衛的蒙召,從上幾代就開始了。
我們大部分人出生在一個極為普通的家庭,無法選擇自己的父母和家庭。我們的父母,也許不一定有多麽偉大的成績,但他們的身上或多或少,蘊含著我們可以學習的閃光點——忍耐、淳樸和舍己。
我的母親是一個極為普通的母親。但是,她卻是對我影響最深的人。她的對信仰的敬虔,她對生活苦難的忍耐以及她對使命的火熱,在我任何一個沮喪、徘徊、絕望的時候,都激勵著我、鞭策著我。
無論你生活在什麽樣的家庭中,或者你也覺得你的父母沒有給你帶來任何的祝福。哪怕上幾代已無法改變,但是你卻影響著下幾代。《申命記》中記載,“我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。”我們的一言一行,不僅影響著自己,更影響著我們的後代,領袖需要為了後代預備好自己。
2、環境因素:時勢造英雄
大衛被呼召的時候,猶太民族可以說是內外交困。外部麵臨著外族——非利士人的攻擊;內部麵臨著當時的王——掃羅王的墮落和衰敗。
掃羅跟大衛一樣,也曾經是被膏立和呼召的。
一個領袖被興起,不一定需要是完美的,但他一定是最合適的。掃羅一直有很多問題,但是在那個時點,卻是最合適猶太民族的領袖。有的人害怕帶團隊,害怕當領導。總覺得自己還有很多缺點和問題。想等到預備好的那一天再上任。其實,並沒有預備好的那一天。隻要當下是合適的,就是適合的。
一開始的合適,並不意味著永遠合適。隨著環境的安逸,掃路變得墮落,最後因為他屢次犯罪就被厭棄了。掃羅因為舒適的環境而墮落;大衛因為嚴酷的環境被塑造。卓越的領導者,應該理性看待環境的變化。
同時,領導者也應該理性看待“有問題”的領導者。大衛並沒有因為被呼召,以及掃羅的墮落而搶奪掃羅的王位。他反而極其尊重掃羅。直至掃羅在和非利士人的戰爭中被殺。大衛才登上選擇登上王位。期間,他有殺掉掃羅,提早登上王位的機會。但是他並沒有這麽做。
有的領導者,對於看上去缺乏能力的領導,經常會有內心不服氣,不順服,甚至認為領導是一個“草包”。這樣的觀念是錯誤的。我們很多時候,受站位影響,是無法客觀全麵看到事情的真相。你的領導也許有很多問題,但在某方麵一定是相對合適的,所以要學會客觀看待,並尊重他的權柄。
3、個人因素:清心的領導者
大衛有7個哥哥,他是家中最小的,為什麽會被選中呢?因為大衛是一個清心的人。撒母耳到耶西家裏的時候,大衛並不在家,但是他的7個哥哥都在家。大衛正在外麵放羊。
我們不知道為什麽,7個哥哥不去放羊,隻有最小的一個弟弟在放羊。相比7個哥哥在家聊天。我們可以看出來,大衛是一個喜歡獨處的人。這在他今後的生活也可以被驗證。一個喜歡獨處的人,是有獨立思考能力,更有決策力的人。獨處是一個領導者的必備素質。
約瑟也是一個喜歡獨處的人,他不喜歡跟哥哥們在一起。他的獨處也是他日後成為埃及宰相的一個原因。
一個清心的領導者,不僅喜歡獨處,也會在服侍中得滿足。領導者是孤獨的,尤其是高位的領導者、創業者。但是,在追逐使命的過程中,使命和服侍本身會讓領導者得滿足。大衛作為一個牧養少年,在他的簡單服侍中做的很好。他在牧羊中積累的能力也為他日後成為民族英雄奠定了能力。
大衛被揀選,有家族的傳承,有環境的造就,最最重要的還是他個人的因素。願我們領導者都能像大衛一樣,做一個清心的人。
因為清心的人有福了。