喵喵叫的苗
基督徒中的寫作者，愛神愛道愛文章
曉君一向有午睡的習慣。在丹佛的公寓和實驗室隻隔兩條街，五分鍾的步行路程，她幾乎天天溜回去眯一小覺。今兒這一覺足足睡了兩個小時，醒來後洗把臉，隻覺神清氣爽，心情也好得無比。旅館順利解決，全屋的人重聚，還做通了魯茜茜的思想工作。“使人和睦的人有福了！”曉君覺得此行大有收益，甚是開心。
曉君想給王施喜打個電話，又不知旅館裏打長途如何收費，想想算了，回頭借魯茜茜的手機簡單說兩句。正琢磨接下來做些什麽，床頭的電話響了。魯茜茜的聲音傳過來：“睡夠了沒有，懶貓？我們準備出發了。”
曉君道：“正是時候。你們什麽時候來接我？好，十分鍾後我在門口等。”
曉君換上了一件真絲背心，配了一條黑底各色碎花的八片裙，這還是王施喜一個開裁縫店的表妹的手藝。來美後實在少有正式裝扮的場合。許多衣服寶貝似的帶出來，都很快打入冷宮。這次參加婚禮，倒提供了物盡其用的好機會。
曉君等了沒兩分鍾，車子就到了。畢致忠掛了停車檔，從車子裏出來和曉君握握手，禮數周到地說：“我就是畢致忠，很高興認識你。謝謝你專程來參加我們的婚禮。請上車吧。”
曉君打量過去，畢致忠一米七五左右，濃眉大眼，長得端端正正。而且彬彬有禮，氣質儒雅，很博人好感。進到車裏，魯茜茜坐在後排中間，致信在一旁。曉君挨著魯茜茜坐了，又和致信介紹寒暄一番。
畢張淑怡扭頭過來問道：“怎麽樣，休息得好嗎？”
曉君道：“好極了。我現在這精神，熬到半夜兩點都沒問題。”
魯茜茜奇怪問道：“怎麽，你現在開始熬夜了？”
曉君道：“咳，還不是跟著王施喜看《還珠格格》，好幾次看到兩三點。”
魯茜茜道：“好看嗎？我也聽說那片子很火。”
曉君還沒回答，畢張淑怡說道：“你們現在年輕，熬夜不覺得什麽，其實對身體很不好的。生活還是要盡量有規律。”
曉君和魯茜茜對視一眼，笑笑沒吱聲。
安靜了半晌，曉君挑個話題道：“我最近在網上看到今年台灣的小說大獎賽，第一名是個年輕作家，科幻長篇《北京滅亡》。很棒的想象力，大手筆。致信你有聽說嗎？”
致信道：“聽說過，但沒有看。我其實更喜歡大陸作家的文章，像賈平凹的秦關係列，和台灣截然不同的風土人情。覺得很想去那裏看看。”
曉君道：“這就是同文同宗的好處。大家都用中文，但又有許多細節方式的不同。有種又親切又陌生新鮮的感覺。”
魯茜茜道：“你現在還看小說？”
曉君道：“看啊。剛來美國時我們還去圖書館借中文小說呢。現在方便了，能上網看。我特喜歡去伊凡書庫裏的名家文選，很多好作家的全集。咱們在南開時難得借到本衛斯理的書，那兒有他的全集。”
魯茜茜道：“就是你和周雅靜愛看的那些鬼故事吧？怕都怕死了。”
曉君暗暗好笑。魯茜茜表麵上挺豪爽膽大的女孩，其實卻極怕鬼。有一次宿舍一起看Michael Jackson的Thriller ，她們三人看得津津有味，魯茜茜卻嚇得要命。埋怨了好幾天，說那些僵屍害她晚晚做惡夢。
曉君笑道：“才不是鬼故事呢，那叫科幻小說。比方有一篇寫中國古代的聚寶盆，其實是外星文明創造的三維立體複印機，以太陽光為能源。現在複印一頁紙，大家都司空見慣；沒準兒真有一天立體複印件問世呢。看那些小說，就覺得我們太缺乏想象力了。像《北京滅亡》，那裏麵的天馬行空，人類的起源終結，真是有氣魄。大陸那麽多作家，恐怕沒人寫得出來。”
畢致忠說道：“台灣比較泛神論，對靈異現象、靈界什麽的探討比較多。大陸可能受無神論影響，不太涉及這些。”
曉君道：“哪裏，現在大陸不也很多什麽‘鬼吹燈’之類的文章，但和《北京滅亡》那種想象力完全兩碼事。不過，你說的對，台灣的鬼怪題材是多。我看過最嚇人的就是你們台灣一套書，叫冤鬼路……”
魯茜茜呻吟道：“打住打住，求你別害我今晚做惡夢吧！”
畢致忠笑道：“茜茜，我們信神的人，不用怕這些邪靈的。隻要奉主耶穌基督的名禱告，什麽妖魔鬼怪都不在話下。神早就勝過了這些邪靈。”
曉君來了興趣，問道：“畢致忠，你真相信有邪靈嗎？”
畢致忠道：“當然。聖經裏明明寫了，這個世界是黑暗勢力掌權，說的就是魔鬼撒旦，靈界裏惡的一方。天使是好的一方。靈界和人界是並存的。”
曉君道：“那神呢？聖經裏不是說，神也是個靈？”
畢致忠道：“神是創造人和靈的，祂超乎二者之上，二者祂都管轄。”
曉君道：“既然這樣，神為什麽不消滅所有的邪靈，隻剩下那些好天使。我們人就能活得好好的，也省得耶穌來這個世界受死了。”
畢致忠道：“你這個問題和神為什麽要把智慧樹放在伊甸園裏是一樣的。神希望我們主動選擇來愛祂，敬拜祂，而不是根本沒有選擇餘地。沒有惡，也就無所謂善了。神給了我們自由意誌，就也相應地給了我們善或惡兩種選擇。”
曉君道：“可我就理解不了為什麽神要多此一舉。比如我做實驗用C. elegans，是一種小小的線蟲。為了養這些蟲子，我要鋪板，種上細菌給它們做食物，再把蟲子放上去，然後把這些板放到合適溫度的恒溫箱中。連這麽低等的小蟲子，我們都要給它們最適宜、盡善盡美的生活環境。神既然愛我們，幹嘛不給我們一個完美的世界，幹嘛沒事找事，又允許邪靈和我們共存，引誘我們犯罪？”
畢致忠道：“神起初給亞當夏娃的伊甸園，就是盡善盡美的環境啊。他們無需勞苦，就能生活得快快樂樂。是因為人犯了罪導致世界的敗壞。神給我們的世界，本來是最好的。”
曉君道：“可那盡善盡美的伊甸園裏，為什麽要有蛇呢？神壓根就該在那個天使剛一墮落變成魔鬼的時候，把牠消滅掉嘛。”
畢致忠道：“神如果願意，當然可以消滅魔鬼，起初可以，現在也可以。但神允許魔鬼留在這個世界上引誘人，是要以此磨練祂的信徒，造就他們的生命。如果亞當和夏娃不吃禁果，他們對神的愛和順服就經過了考驗，這樣的順服才是神喜悅的，而不是沒經過考驗、不經過思索的那種混混沌沌的順服。正因為此，伊甸園裏會有善惡樹，也會有蛇。”
曉君道：“可這就說明伊甸園已經不是盡善盡美了呀。已經有魔鬼潛伏在那裏，蠢蠢欲動，準備引誘人類。”
畢致忠又得專心開車，又得回答曉君的問題，一時語塞，回道：“這麽說，好像也有道理。媽，您怎麽看？”
畢張淑怡道：“這個呀，還是去問牧師好了。致忠，媽沒想到，你現在對聖經鑽研得很深嘛。你什麽時候對神學感興趣的？”
畢致忠道：“我從小跟您去教會，一直都有興趣。但我真正重生得救還是來美國以後。我們大學生團契的陳大哥，對我幫助很大。今晚他也會來，曉君，你有什麽問題可以問他，他靈命比我們成熟多了。”
畢張淑怡道：“你是說陳子敬吧？我有印象。他恐怕四十多了吧？怎麽會在你們學生團契裏？”
畢致忠道：“陳大哥在一家電腦公司工作，喜歡和我們一起玩，就一直在學生團契服事。曉君，到了，前邊就是我們教會。”
曉君看過去，見是一棟二層樓的建築，外表樸實無華。屋頂一個高高的十字架，直指青天，和丹佛教會一樣。曉君看到這個十字架就覺得親切起來。她想，也許這是每一個基督徒自然而然的反應吧？那麽，自己真的是一個基督徒了？
回過頭去看，曉君難以相信她那麽快就決誌成了一個基督徒。誠然，她被盈卿吸引，覺得很多基督徒身上有一種罕見的平安喜樂的心態，這令她渴望。但朱蘋的存在，又馬上讓她打退堂鼓。可能是神的磨練，一開始曉君麵前就有一個特別好的，又一個特別差的例子。想到盈卿，曉君就很願意多參加教會的活動，希望自己也學到些皮毛。這樣，在兩個月一次的考試，和每三個月rotation結束後麵對全係師生給一個報告這樣應接不暇的忙碌和壓力中，她也許還能保持寧靜祥和的心態。可一想到朱蘋，厭惡的情緒就揮之不去。曉君想，讓這種人混進教會，可見這教會的門檻太低，魚龍混雜。她清高的心態作怪，不願與朱蘋這種人為伍，又想離教會遠一點兒。就這麽拉鋸戰似的持續了兩三個月，曉君一直搖擺不定時，教會組織了一次培靈布道會，講員是王峙軍。曉君當時不知道這是鼎鼎有名的傳道人，並沒覺得他講得多麽打動人心。曉君還記得王峙軍提到妻子是基督徒，勸他信主上天堂時，他的回應是：“沒關係，你自己上天堂就行了。我就在天堂門口搭個小棚子，享受天堂人員家屬待遇。” 曉君當時還想，這麽酸，夠矯情的。但那天布道前的音樂非常美，是一首新歌《更新我心意》：
“更新我心意，讓我能像禰。
主，禰是陶匠；我是泥土，
抹我、塑造我，是我的祈求。“
尤其裏麵“主，禰是陶匠；我是泥土”這一句，曉君一聽，眼淚就快掉下來了。好像心靈深處很柔軟的一個地方被觸及到，說不出的感動。
布道完王峙軍呼召時，司琴又在彈這首曲子，曉君又有點眼淚汪汪。帶她來的朋友在旁邊低聲說了一句：“有感動就站起來。” 曉君就發現自己站起來了。後來曉君聽別人見證分享決誌前的思想激烈鬥爭等等，曉君很慚愧自己什麽都沒有。她覺得她當時大腦是一片空白的。然而不可否認，她的心很敏感。而且站起來後，心中的感動更強了，很像是小時候受了委屈回到家，見到爸爸媽媽的感覺。曉君一向覺得大庭廣眾之下流淚是很難為情的事，當時為了不哭出來，拚命忍住，鼻子都酸酸的。
就這麽著，曉君決誌信了主。她有時想，這也太快了吧？聖經還沒看過一遍呢，好多問題還沒想明白呢，這就信主了？有教會的朋友祝賀她，說這樣容易信的是有福的。曉君馬虎的個性又冒出來，那好，就算有福，信就信了吧。也犯不著再去更正。對朱蘋，曉君還是盡量躲，決不搭理。但至少有個盈卿是好榜樣。如果能學到盈卿十分之一的自我批評，溫婉喜樂，做個基督徒也值了。信主之後參加活動，碰到慕道友和基督徒爭辯，曉君有時候也會加入到基督徒一邊幫著解答問題。但更多時候，曉君對慕道友的問題是心有戚戚焉，越發覺得自己決誌得太草率了。所以被人問起是不是基督徒，曉君常不知如何回答。總覺得自己不夠堅定，思索得不夠深入，一句話，不太夠格兒。
可現在看到教會她心中油然生出親切感，曉君有一點奇怪，這是不是表示自己真的信了？真有一種找到組織的感覺哎！
大家下了車，畢張淑怡馬上開始忙了。已有五六個人在等，畢張淑怡開始張羅，英文堂的牧師什麽時候到？司琴的要不要先練習一下？要不魯茜茜先走一下紅地毯，適應一下速度？
曉君自知插不上手，就到大廳裏找個地方坐下來。靜靜地等著。
不一會兒，畢致忠被要求到台前站著等候新娘，也進了來。在曉君身邊停了一下，問道：“你會不會很悶？還有一陣子才開始，要不我帶你到教會圖書館找本書看？”
曉君道：“不用不用，我要看的話這兒有聖經。你該忙什麽就去忙，不用招呼我。”
畢致忠道：“那好，你自己隨便一點，不要拘束。”想了想，畢致忠又加了一句，“謝謝你，曉君。我媽講，茜茜送你到旅館後，回來就向她道歉了。這一段時間她們很多意見不和，我夾在中間很難受。每次勸茜茜，她總覺得我是幫我媽說話，聽不進去。還是你有智慧，勸的有效果。真是感謝主，讓你來做這個使人和睦的工作。我真的感激不盡。”說完還鞠了一躬。
曉君急忙站起來，道：“你太客氣了。有些話可能外人說更有說服力吧。應該的，你別這麽客氣。”
畢致忠笑笑點點頭，離開去台前了。曉君開心地坐下，畢致忠太可愛了。魯茜茜也太可愛了！魯茜茜不愧是山東人，想不通時真叫強；但一旦講通了，也真是知錯就改。曉君一向欣賞她的豪爽痛快勁兒！這一趟，來得真值！
又等了半個來小時，司琴開始彈鋼琴，兩個女孩從大廳兩側走上台，點燃一對蠟燭。曉君估摸著魯茜茜該出場了。畢致忠兄弟早已等在台前，大家都眼盯著後麵，巴巴地等著。
沒想到門開了一個小縫，畢張淑怡進來了，而且徑直走到曉君麵前，道：“曉君，有一件事得請你幫忙。”
曉君嚇了一跳，站起來道：“什麽事？”
畢張淑怡一邊示意她出來，一邊說：“周雅靜打電話來，她已經到旅館了。請你去把她接過來。”
曉君道：“我怎麽接呀？”
畢張淑怡道：“我安排了讓陳子敬帶你去，他開車。本來該致忠去的，可他離不開。致信又沒有這裏的駕照。”
曉君有些糊塗，問道：“幹嘛不叫周雅靜自己開車過來呢？”
畢張淑怡道：“還不是茜茜做事不仔細，隻給了人家旅館的地址！排練馬上開始，我們都不能離開。隻有麻煩你了！替我們向人家道歉，太失禮了！”
畢張淑怡急急地把曉君介紹給陳子敬，兩人就出去拿車。曉君一邊走，一邊想，怎麽個事兒呢，這是？周雅靜打電話來的時候告訴她教會地址不就行了？她在旅館問問路，還會找不到？幹嘛多此一舉還去接？又恰恰是好戲剛要開始的緊要關頭！難怪魯茜茜抱怨這個婆婆，真是多事兒。一口一個禮數、失禮，真毛病！
曉君悶悶不樂地上了車，陳子敬開出停車場後，問道：“咱們怎麽走？”
曉君這才想到還有一個陪綁的，自己總是接同學，人家更虧了。有點不好意思，非常nice地回答道：“是去畢致忠家附近的comfort Inn。其實我路不熟。咱們先到畢致忠家吧。到那兒我應該就能找到。”
陳子敬道：“好的。”車子順暢地滑行，冷氣也發揮了作用，漸漸涼快下來了。
曉君道：“真不好意思啊，半中間麻煩你出來接人，天又這麽熱。”
陳子敬笑道：“這有什麽不好意思，我來就是幫忙，在那兒也是幫，接人也是幫。沒什麽麻煩不麻煩。”
曉君忽然想到朱蘋，問道：“冒昧問您個問題，你們為教會服務，碰到那些不自覺的討厭的人，怎麽辦？”
陳子敬眨眨眼，道：“不太明白你的問題。”
曉君道：“本來不應該背後說人，可我說的人根本不在這裏，所以我們都直言無妨。我認識一個女孩，是我的前室友。她來美國三四年了，沒買車。有需要就給教會牧師打電話，理直氣壯的。簡直教會就是她的免費服務中心。我想問，對這種厚顏無恥的人，您也會高高興興地去載她嗎？”
陳子敬笑了，覺得這個問題很有趣，反問道：“我不高高興興地去載她，還能怎麽做？”
曉君道：“不搭理她！教會應該派個代表告訴她，她不是新生了，不應該厚著臉皮要教會幫忙了。她憑什麽一而再、再而三地要別人為她服務？沒人欠她的！”
陳子敬道：“也許她經濟上有困難，或者有行動、安全方麵的問題呢？”
曉君道：“據我所知，她可能還是比較富裕的。其他方麵也完全正常。大家基本上半年之內全買車了，就她耗著不動。恬不知恥。利用教會弟兄姊妹的愛心，達到自己目的。我覺得教會應該擦亮眼睛，對真有需要的人提供幫助，對這種耍無賴、吃定教會的人好好批評教育。否則的話，會絆倒很多人。”
陳子敬對她氣鼓鼓的話暗暗好笑，繼續問道：“怎麽會絆倒人呢？”
曉君道：“我認識好些人，都說：‘她還是基督徒，連一般人都趕不上。算了，我們不要做什麽基督徒了。’還有我自己。我見到她就討厭，我們教會挺小的，每次看到她我就別扭。有時候我都不想去聚會了。”
陳子敬道：“那麽說，你已經是重生得救的基督徒嘍？”
曉君道：“算吧，我去年複活節受的洗。”
陳子敬道：“那好。姊妹啊，你記得馬太福音五章四十五節嗎？”
曉君心想，我也就記得約翰福音三章十六節，慚愧。搖了搖頭。
陳子敬背道：“神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麽賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麽長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？”
陳子敬接著又說：“耶穌基督在世的時候，招的是稅吏、漁夫、妓女，全是卑微的罪人。我們要做主的門徒，就應該學習基督的樣式， 可愛的固然要幫助，討厭的厚顏無恥的也要幫助。”
曉君道：“明知她存心利用也得幫助，太不公平了吧？”
陳子敬道：“現在好像不公平，但最終神是公平的。將來神會按我們的行為報答各人。那個女孩如果真是一種利用教會的心態，她要為她的行為負責。但當我們知道這個人有需要的時候，我們不能以這個人討厭為理由不幫助他。因為那樣做，我們就違反了神要我們愛人如己的誡命。我們要為這個罪負責。”
曉君道：“好，這個我接受。可你們每個人為自己負責，誰為這個討厭的人負責呢？比方說，如果教會不做濫好人，告訴她，她的所作所為太差勁；再晾她一個月別管。沒準她反省一下，逼上梁山，自己就買車了，以後也懂點事了。正因為教會這麽慣著她，讓她心安理得地享用別人幫助，最後成了一個除了基督徒，沒人願意理她、人見人嫌的人，教會要不要負責？這是造就人，還是害人？”
陳子敬道：“這是教會牧師、長老的職責。我們可以反映，他們會本著愛心說誠實話的原則，和這個人麵談。指出他的問題，希望他改正。”
曉君覺得好容易達成一點共識，高興了片刻。可很快又沮喪地道：“沒用的。這個人在教會表現可好呢。隻有深入了解她的人，才知道她的真麵目。”
曉君想起她第一次參加教會的迎新活動，第一次吃燒烤。當時她什麽都新鮮，就拿了一個漢堡，又拿了一個熱狗。隨即她就聽到排在後麵的朱蘋對另外幾個新生說：“我們每人先隻拿一樣，保證排在後麵的每個人都有的吃。不要太自我中心。”當時她真是吃了隻蒼蠅的感覺。這事她早忘了，連對王施喜都沒說過。這時不知怎麽想起來，一五一十地說了。結論道：“我算明白為什麽耶穌恨假冒偽善的人了。那人就這樣，行為比誰都差，嘴上可比誰都冠冕堂皇。在教會屬靈著呢！牧師可能根本不相信我。”
陳子敬問道：“你和她做了多長時間的室友？”
曉君道：“三個月。”
陳子敬道：“三個月你已經看到她這麽多缺點，牧師幫助她肯定比三個月長吧？就算牧師不清楚，神從她還沒出母腹就知道她，難道不比你更清楚嗎？她成為什麽樣的人，教會在她的成長過程中該怎樣指導她，我想牧師心中有數。關鍵是，我們每個人要為自己負責，除了行為，還有我們的心思意念。就用你的例子，神知道你多拿一塊肉，是因為新鮮好奇，而不是貪婪。這就夠了！神全然接納你的好奇，你也完全可以心安。別人說什麽都不重要，神對你的評價才是關鍵的。”
陳子敬又道：“你聽她暗示你，自我中心，聽了很生氣對吧？這也就讓我們體會到被人論斷是多麽不愉快的經曆。當你說這個人是為了占便宜利用教會接送時，你想想，是不是也犯了論斷人的錯？焉知她有沒有苦衷無法買車呢？”
曉君無話可說。
陳子敬接著道：“我建議你看看C. S. Lewis的一本書《返璞歸真》。Lewis寫得很實際。神可能創造了一個性格很好、很懂事、從不給別人添麻煩的人，咱們就假裝是你。神也創造了一個麻木、自私、厚顏無恥、總占別人便宜的人，假裝是你那個室友。你如果眼光隻放在自己的優點上，覺得自己比室友強多了。在神眼裏，這就是你的罪。而那個室友，如果意識到一點點自己的不可愛，下次寧可走路去一個地方，也不麻煩人接。你也許覺得她早該這麽做，但在神眼裏，這就是她的義。神多給你，也就問你多要。少給她，也就少要。到頭來，神會全然公義地審判每一個人。所以姊妹啊，我們每人為自己的心負責。”
曉君點點頭，無言以對。
過了一會兒，陳子敬又道：“人看人是看外表，神看人是看內心。別人的心思我們猜不到，但我們知道自己的心。這也就是為什麽聖經上講，你們要保守自己的心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出的。如果你麵對一個人，不去聚焦在這個人好或不好，值不值得幫助，而是聚焦在自己的態度上；無論對方怎樣，我總是能愛他，接納他，這就是你要學的功課了。我想，這也許就是神把這樣一個人放到你生命中的目的。”
曉君沉思著，沒有做聲。
陳子敬又說道：“其實每個人都是有優點有缺點。沒有缺點的人罕見，沒有優點的人也少有。你想想，那個室友有沒有一點你認為可取的地方？”
曉君想了半天，道：“真想不出來她有什麽優點。”
陳子敬笑道：“至少她敢於當眾批評。那次babecue，如果還有人想多拿兩塊肉，她這麽一說，就不好意思拿了。咱們華人講究做人，經常當麵客客氣氣，背後一堆批評。你那個室友能站出來說話，也算勇氣可嘉。”
曉君一想，倒也是。換了自己，最多腹謗幾句，絕不會大庭廣眾之下說什麽。但朱蘋是為了仗義執言嗎？未必，沒準兒就是故意針對自己呢！換個男生，恐怕朱蘋要上趕著熱情招呼人家多吃幾塊！想到朱蘋的兩幅嘴臉，曉君就難掩厭惡之色。
曉君一直覺得她很倒黴，碰上朱蘋這樣討嫌的家夥。但陳子敬的一句話提醒了她：焉知神把這樣一個人放到自己的生命中，不是有特定的含義，不是要她學一個特殊的功課？
正想著，陳子敬道：“這就是畢致忠的宿舍了，接下來怎麽走？”
曉君向外一看，隻見一棟兩層的小洋樓，不禁傻眼了，道：“不對呀！他們不是住一個十幾層的大高樓嗎？上下都要坐電梯的。走錯地方了！”
