煙草與靈魂
自哥倫布把煙草帶至舊世界，吸煙就與身體榮辱與共。煙盒上，警告語占的版圖越來越大，政府課的煙草罪稅(Sin Tax)越來越高，但煙民熟視無睹，我行我素，吐雲吐霧，雲蒸霧蔚，日照香爐生香煙。
說來會嚇你一跳，煙民不是依賴尼古丁上癮，更深刻的原因是：它與靈魂有關。
吸煙的黃金時代已過，逐漸進入灰燼期。正好，無需點燃一根煙，我們也能冷靜捋一捋煙草與靈魂相親相殺的來龍去脈。
靈魂，很複雜，但幸好有先賢醍醐灌頂。柏拉圖雲：靈魂不是一個整體，其構成有三個部分——欲望的、精神的和理性的——它們對應於人類的三種基本欲望：肉體的欲望、名聲的欲望、求真的欲望。如是，煙草與靈魂的關係就清晰可見：三種流行的煙草——香煙、雪茄和煙鬥——對應靈魂的三個部分。
先看香煙——對應於靈魂的肉欲部分。食色性，孟子早就曰過。香煙具有口唇期階段特點。口腔渴望即時、及時的舒坦。香煙每一口都要吸入，對人體相關髒器施以曖昧的按摩，由此得到快樂。香煙的快樂是肉體的快樂，一己的快樂，自私的快樂。酒吧裏，香煙是男女勾搭最直接的淫媒。性後一支煙，更是雲雨後的結束樂句。一支香煙，忽明忽暗，滋滋燃燒的嗡嗡聲，充滿即時的滿足感。香煙與死亡、爆食——饕餮型狂食——與病痛，兩者都對健康漠不關心，都在尋求滿足感，也必然招致道貌岸然派的討伐。著名的吸香煙者如恒河沙數，代表人物罄竹難書，非要找一個，那就是：
代表人物：鄧小平。
雪茄則對應靈魂中的精神部分。在野心勃勃的人群中特別受歡迎：高管、高官、黑社會老大，尚未發跡卻渴望發達的各式於連們。他們都是野心家，都在尋求聲譽。雪茄和野心，簡直不能再相似。雪茄在視覺上營造出巨大尺寸和龐大的煙霧，對令旁觀者產生不識廬山真麵目的敬畏。野心亦如此：其指涉外在摒棄內在。與身體欲望不同，上街買包煙，簡單消費，即可獲得。而野心需要他人的共識，必須得到盡可能多的人的尊重，才能得到滿足。雪茄是外部氣派的明星道具。
雪茄是男根，無關欲望，關乎力量。“睾丸(Testis)”，在拉丁語中的意思是“見證(witness)”。雪茄狀如陰莖，意味著公開見證吸煙者的顯赫地位，及其男子氣概。其尺寸與地位成正比。吉尼斯應該把最粗雪茄贈予嫪毐。與“吸”香煙不同，雪茄是不用吸的，包嘴煙，口腔轉轉。這一事實反映了其外在勝於內在的特點。
代表人物：丘吉爾。
最後來看看煙鬥，對應靈魂的理性部分。聰明的人物吸煙鬥：牛津大學的學究，或者福爾摩斯。與雪茄和香煙不同，煙鬥經久耐用，具有香煙與雪茄無法達到優良品質：香煙和雪茄隨抽隨扔，而一隻煙鬥能相伴抽煙者一生，一種恒久的品質。具有哲學精神的煙鬥是形而上的，遠遠高於形而下對身體欲望和人類野心的短暫關注。此外，雪茄完全是男性化的，煙鬥的造型是雙性的，柄是男性性器的象征，鬥是女性性器的象征，具備求索和包容的品質。最後，煙鬥對他人的影響類似哲學化的效果：煙鬥甜美芬芳，吸者與被吸者皆甘之如飴，就像好的哲學一樣，普世價值，潤物無聲。
代表人物：愛因斯坦。
