人機接口，魂寄何處？

(選自拙作《性空緣起: 生命和宇宙的秘密》, ASIN: B07VS8N21X，做了部分修改，以適應博客文章形式）

 

《西遊記》中有一個真假美猴王的故事。在取經路上師徒四人遇到了一個與悟空一模一樣的猴王。顯然，兩個悟空中隻有一個是真的，另一個則是假的。為了獲得取經成佛的機會，兩個猴王上天入地爭鬥不已，都希望被認定是真的。但各路神仙、甚至包括《西遊記》中地位僅次於如來佛的觀音菩薩，用了各種方法也無法分辨出它們的真假。最終，隻有兩個地方可以分辨出它們的真假：一是如來佛祖的寶刹，另一處則是地獄閻王殿。

這個故事中所包含的玄學道理非常深奧。用修行術語說，真悟空象征的是生命的元神或陽神，而假悟空象征的是生命的識神或陰神。前者是已經跳出輪回的聖賢，而後者則是輪回之中的妖靈。元神包含著識神，它的維度比識神高很多，所以，那些僅用識神去分辨真假猴王的各路神仙無法區分他們。菩薩雖然已經不再用識神，也就是修行理論中常所說的“用智不用識”，但他們並沒有做到完全無我，所以他們有時也不能識別生命的細微差別。

從唯識理論的角度看，識神的活動基於邏輯，而邏輯的本質就是個體生命開始出現的計名字相。計名字相冠冕堂皇階級森嚴，那可是生命輪回的根源。數學同樣基於邏輯，可以說，邏輯是數學的精髓，數學是邏輯的皮肉，任何基於邏輯的東西都可以被數學化。從這個意義上說，識神是元神中可以被數學化的部分。所有的感官經驗以及很大一部分心理活動經驗都是可以被數學化的，凡是可以被數學化的東西都是識神造下的輪回之業。

閻王殿可以分辨真假悟空，是因為他們在這一期生命結束之後的生命之路有著本質的差別。人死亡之後，元神帶著業報進入生命的下一程，而識神就在生命的死亡處慢慢消散了。這就是為什麽在《西遊記》中假悟空被看作是妖精、最終要被消滅的根本原因——它根本就沒有成佛的資格。

“我思故我在”其實是假悟空借笛卡爾老師之口向西方發出的猴權宣言。俗話說，東方不亮西方亮。東方連人權都不講，還會跟你講猴權？還是到西方來玩吧。看看周圍，我們這幫整天搬弄識神的假悟空，不都是到西方來了嗎？識神是修行人要拋棄的，但對我們普通人來說卻是個寶貝。所以啊，被佛法所貶斥的東西，常常像臭豆腐一樣，聞起來臭，吃起來香。

《西遊記》通過如來佛祖的金口對假猴王有這樣幾句的描述：“此猴若立一處，能知千裏外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”仔細琢磨一下，這不就是對數學的描述嗎？人類社會發展到今天，用數學來描述、預測和改造現實的科學方法論，已經獲得了巨大成功，以至於一些科學家開始聲稱，說我們這個宇宙包含著一些可以數學化的存在是不夠的，而應該說這個宇宙中的所有存在都可以被數學化。他們大概忘了，在出身於經驗主義的科學研究中，不應該使用“所有”這種涉及到絕對性的詞語。

這幾年科技狂人馬斯克在鼓吹人腦與計算機接口的項目，企圖實現人的大腦與計算機的直接對話。雖然不是IT方麵的專家，但我不看好這種研究的前景，因為它的大方向錯了。要打通生命與非生命之間的通道，不應該從非生命那一端入手，而應該從生命這一端開始。為什麽？因為技術的目的是幫助生命獲得相對於物質更多的獨立性和自由，而不是用技術來限製它從而使之退化。

而且，電磁信號屬於起業相，而我們對這個物質世界的感知屬於業係苦相。於是，就像康德老師所指出的那樣，感官對外界信號的處理必須要經過我們的先天認知範疇的規範，才不至於對我們這些業係苦相下的凡夫造成傷害。但是，這些外來的電磁信號並不是我們生命環境中的自然產物，而是社會這個大的衍生生命強加給我們的。所以，這種新的起業相將耗損甚至破壞我們計名字相下的生命根本，這是非常危險的。

說到底，這是科學對生命的侵略、物質對精神的掠奪、社會對個體的絞殺。科學、物質和社會都是可以數學化的，生命、精神和個體都是不能數學化的，所以，用《西遊記》中的人物來比喻說，這乃是假悟空對真悟空發動的戰爭，而戰場就是你的大腦，你的元神就是他們要吃掉的唐僧。可憐啊，芯片電光，陰風慘霧。人機接口，魂寄何處？！

從一些修行資料上看，一些體質特殊或修行有一定成就的人，能夠將識神從人體中分離出去，在身體外行動。或許會有某些的外星文明已經發展到能夠生產供他們的識神棲止、出入和操作的生物或半生物身體。這當然可以他們做很多神奇的事，例如，乘坐太空交通工具去探索遙遠處的星際文明。有可能，在地球上出現的某些飛碟中有些成員就是這種生物或半生物製品。

按照目前人類文明的前進方向，人類很難發展到這個水平。困難倒不在於技術，而在於人類前進的方向並不是一條精神解放之路，而是一條用技術毀滅精神的道路。雖然識神遷徙這條道路比人機接口的思路高明得多，但它仍然是一條錯誤的道路。因為這種做法加重了生命對計名字相的執著，有可能給這個族群造成嚴重的危險。

很多人都知道出陰神與出陽神之間的不同，但隻有那些真正明白修行理論的人才知道出陰神的危險。如果一個文明能生產供識神棲止的生物或半生物產品，對於那些外星個體生命而言，可能暫時得到一些特殊的能力或神通，但無論是對這個個體生命的長期後果還是對這個種族整體而言都是有害的，可能最終會讓這種文明麵臨種族滅絕的危險。如果在浩瀚星空中真有這樣的情況，那些外星人的生命被壓榨得其實比人類還狠，當然，這很可能也是因為它們生命進化的程度也承擔得起。

比人類先進上千年的技術文明都可能是錯的，何況當今人類一個小小的人機接口技術呢？對一個人生命價值的評價不能看他的財富，而是要看他所獲得的精神自由。同樣，對一個文明的評價也不能看它的技術先進程度，而是要看其相對於外界物質的獨立程度。前者是外在的，是加法，需要互相比較；後者是內在的，是減法，隻與自己比較。

無論是對一個人還是對一個文明，其價值的最終評價標準都是內在的解脫法。

 

 

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