在以色列的國土上有很多被各種信徒稱為“聖地”的地方，拿撒勒(Nazareth ）就是基督教重要的聖地。耶酥曾在這裏度過了自己的青少年時期，在30歲那一年從這裏開始傳道。稍有諷刺的是這座城市如今是以色列最大的阿拉伯城市，絕大部分居民是阿拉伯人，其中35%是阿拉伯基督徒，其餘為穆斯林。令人欣慰的是他們彼此尊重信仰，和平的生活在這裏。
在羅馬帝國統治時期，拿撒勒本是一座不起眼的小村莊, 《舊約》以及一些中東史書都未記載，從人們打聽耶酥時會問：“拿撒勒能出什麽好東西？” 就可見一斑。但是，拿撒勒人耶酥(Jesus of Nazareth ）的名字一經放出，便開始左右人類曆史的走向，開辟了人類的新紀元。
拿撒勒發生過一件非常重要的基督教事件，在聖經的四部福音書裏都有過記載—聖母瑪利亞被大天使加百列告訴她因聖靈而懷孕，其子耶酥將成為救世主，這就是基督教中的“聖靈感孕”。幾百年來許多著名的藝術家通過繪畫的方式把這一事件再現，其中很多也成了世界級的名畫。
從提比利亞驅車行駛40多分鍾，我們便到達拿撒勒。小城四周山巒起伏、景色秀麗。
走在大街上，眼前巍然出現了一座乳白色大教堂，這就是天使報喜堂(Church of the Annunciation ）。教堂的建立就是為了紀念加百列向瑪利亞的那一次驚世駭俗的報喜。
聖母瑪利亞到底在拿撒勒的什麽地方受孕，天主教認為是在瑪利亞家中，而東正教則認為是瑪利亞是在打水的時候在水井旁邊受孕的。在拿撒勒一地就建有18座天使報喜堂，分屬不同的宗派，因為行程匆匆，我們隻去了天主教的天使報喜教堂。
天使報喜天主教堂在曆史上曾經被摧毀和重建過很多次，現在的教堂建於1966年，是在同一地點上建立的第五座教堂，從外立麵就可以感覺到很強的現代設計感，它是中東地區最大的教堂，並且成了拿撒勒的地標性建築。
在高聳的教堂正麵牆壁上，位於最頂部的是用青銅澆築的耶酥像，依次下來左邊是大天使加百列，右邊瑪利亞，再往下則是書寫聖經福音書的使徒：馬太、馬可、路加和約翰。最後一行拉丁文刻有一句來自聖經的話：“道成了肉身，居住在我們中間。”
庭院內有瑪利亞的白石雕像，雕像身後是一扇大門，她的腳踩著蛇，表示心地純潔，不受任何誘惑，是世界上最偉大的母親。
在庭院裏還有一組雕塑很另類，漫畫式的筆觸，有別於傳統的藝術手法。右邊帶翅膀的加百列，向左邊的村姑瑪利亞報喜，聽到自己未婚先孕的消息後不是喜悅，而是驚恐和羞澀，縮作一團。
在教堂庭院牆內有一馬賽克畫長廊，掛滿了世界各地天主教會送來的聖母懷抱聖子像，這些作品觸入了各國的文化特色 ，非常有意思 ，其中當然也有中國捐贈的聖母像，感覺更像送子觀音。
教堂的青銅的正門上用8個簡單的浮雕概括了耶酥的一生，天使報喜、馬槽降生、出來埃及、做木活、約旦河受洗、加利利傳道、受難、升天等一共8個故事（從左至下延逆時針方向)。外圍則是舊約聖經中重要人物的畫像。
進入大廳，教堂莊嚴肅穆，分為上下兩層，下層的中間區域向下凹陷，最中央處是一個祭台，四周則立起圍欄用於保護遺留下來的舊教堂遺址。
從通道通往地下石窟，這裏別有洞天，這裏的石柱石牆古老而衰敗，地麵上鋪有馬賽克瓷磚。
這個就是瑪利亞接到天使報喜的山洞原址，古老的石洞中有一個華麗的祭台。
這是教堂的主祭壇。
下層除了中心區域外其他地方都比較昏暗，彩色玻璃不能透過太多的陽光，隻能通過燈光把這裏點亮，在周圍鐵柵欄和宗教飾品的裝飾下顯得有些神秘。
在下層的正前方有一片禁止遊客進入的區域，裏麵有一座祭台和聖母像，基督徒們隻能在鐵柵欄外祈禱。
連接上層和下層的是一個環形樓梯，這裏比教堂內部明亮許多，牆上刻有聖經句子並飾以彩色玻璃。
步入教堂上層，生鐵色柱子撐起了整座教堂，硬朗的線條感顯得非常莊重。
代表聖潔的百合花狀穹頂倒扣在主祭壇處，陽光從四周窗戶中直射下來，這幾乎是整座教堂唯一的采光點，讓主祭壇區域格外明亮。
教堂的花窗也非常好看，彩色玻璃上鑲嵌著各種聖經中的人物和故事。
上層教堂的兩側牆壁也掛有幾幅不同國家捐贈的聖母像，更為宏大和精美。
其中一幅最具特殊意義，由美國贈送，據說材料出自阿波羅登月的航天器。據說聖母瑪利亞的這一姿勢參考了美國搖滾巨星麥當娜的慣用造型，現代氣息撲麵而來。
還有一幅是台灣贈送的聖母聖子雕像，她被描繪成中國沿海漁民崇拜的媽祖形象。
從天使報喜教堂出來後穿過一個小花園和修道院就來到聖約瑟教堂(St.Joseph’s Chapel）。這座教堂從外觀上來看明顯小了很多，周圍布置了很多雕像，多以描述耶酥青少年時期一家的生活情景。
約瑟是拿撒勒的一個木匠，瑪利亞的未婚夫，耶酥名義上的父親。被“喜當爹”之後曾經想和瑪利亞解除婚約，在加百列勸導下接受了這個神聖的事實，並一直陪伴瑪利亞撫養耶酥長大。
聖約瑟教堂也是重建於舊址上，分為上下兩層，上層是較為常見的教堂風格，中間是一祭壇，前麵是一尊大十字，教堂內的牆壁上掛著色彩鮮豔的聖畫。
下層則是舊教堂的遺址以及約瑟工作坊所在地。
在聖約瑟教堂外麵庭園中，放著一尊約瑟的青銅坐像。
從教堂走出，便見藍天白雲下的現代城市拿撒勒，是那樣寧靜和祥和。
離聖母報喜堂僅10公裏外，便又有一座小教堂，這個就是非常著名的迦拿婚禮教堂(Cana Catholic Wedding Church ）。
2000多年前的迦拿婚宴，可是一場前無古人後無來者的婚宴，因為婚宴上酒用盡了，婚宴可能不歡而散，但是耶酥卻行了一個“變水為酒”的神跡，讓新郞和所有的客人都能繼續痛飫歡慶。
我們沿著迦拿的小街散懶的走著，街道上下起伏，頗有些山城的味道，不一會兒便來到這座白色教堂。
這是耶酥施行第一個神跡的地方，前來朝聖的信徒不少。公元四世紀時，這裏曾有一個猶太會堂，五世紀時基督徒修建了教堂，後來被毀，如今的這座教堂是19世紀在舊教堂遺址處重建的。
這座教堂左右各有一座鍾樓，米白色的外觀，鑲嵌著幾座雕像，顯出潔白與莊嚴神聖感。
主堂內，正中央是祭壇，祭壇後的藝術品描繪的也是迦拿婚宴的主題。我們正好遇到神父主持彌撒。
教堂地下層是一座4世紀會堂的遺存，有各種各樣的石罐器皿，還有榨葡萄酒的石磨和塗有灰泥的蓄酒池。
出了教堂到達側院，牆邊有一半敞開的小蓬屋，裏麵也設著祭壇。
據說，迦拿的婚禮教堂現在很受歡迎，有很多年輕的情侶從世界各地跑到這裏來，租借教堂舉行婚禮，期待他們的婚姻得到上帝的祝福。
走出天主教婚禮教堂，藍天是那樣的純淨，每天個人的內心仿佛也被這美麗的故事與純淨的藍天所打動和洗滌……
