大家對死亡感興趣的，去翻翻佛教的書，講的很透徹。

說說我印象最深的幾點，

 

1. 死後，神識不是馬上走的，有的呆在身體裏麵有八個小時，這時說不出話，但有知覺。這麽理解，腦死亡是物質器官死亡，但是神識不依賴物質腦子而產生知覺。這時候，人如果被動刀解剖或者挖掉器官，本人不同意，感覺大痛，就會因起大憎恨心而去處不好。要捐獻器官的，慎重。

 

2. 不要死在醫院，因為死後幾分鍾，會被送進冰箱，那裏是凍肉的低溫。沒有死的人也受不了這個冷凍的痛苦，而死的人身體對痛苦的感受比平常要更強烈。這時就會下冰凍地獄。我親自聽一個佛教出家師父說，發現不行了，不要去醫院，趕快往家跑。不然送進冰箱，因為太痛苦，神識會下冷地獄。

 

3. 雖然佛經說，人臨死時，可以念阿彌陀佛往生，其實大部分人福報不夠，死的時候是昏迷的，根本無力念佛。所以不要想等死的時候念佛，活著就要念。爭取活著時候念佛過去。臨終其實已經來不及了。

 

4. 神識出來後，變成中陰身，回家看家屬，發現所有人都不理睬他，鏡子裏麵也看不到影像，沙地上沒有腳印，死人就明白自己死了。中陰身有個機會修法，但一般人平時沒有修過，這時就不知道怎麽弄。然後外境因為業力，變得越來越恐怖，比如看見荒野黑夜，雷電交加，怪獸追逐，這時開始尋找庇護，一腳跌入惡趣。

 

5 不要對財產耽執，死前要全部處理掉。特別自己最愛的東西，也要提前處理。還有人貪戀珠寶，轉世變成守在珠寶前的一隻小蟲。

 

6 不要自殺，病死前的痛苦都是消業，連玄奘法師死前也很痛苦，因為要消他前世的惡業。因為病的痛苦而自殺，死後還要不斷重複受痛苦，七天受一次自殺的痛苦，更糟糕的是，自殺的人都是下去，超度也超不上去。

 

7 不能饑渴而亡，饑渴而死的果報是下餓鬼地獄，美國有的臨終醫院是不給人吃喝，連水也不給喝的，這種方法把人送走很可怕，萬萬不能去。

 

8 還有對將要死的人做心肺複蘇的，有時肋骨都會折斷，如果是不治的病，就沒有必要的做。因為死的時候，對痛苦太敏感，這時再一通亂敲，也會給快死的人造成障礙。

 

9 如果家屬想不通，大聲啼哭，也會幹擾快死的人心識，最好是安安靜靜的放佛樂，大家念佛送他，這時是他集中精力，修法往上走的一個過程，一生的修法就在這時派上用場，相當於參加考試。家屬在邊上哭哭啼啼，真的很煩，是一種障礙。

 

10 最好的辦法，就是不要等生病或者老年癡呆，要早點退休，全日閉關，一天四座，全天修淨土往生法。看看淨土聖賢錄的例子，成功的例子還是很多的。等生大病就已經來不及了，因為生病和年老，是沒有力氣修法的。最好五十幾歲就去閉關。老了腦子糊塗了，也是來不及了。