剛開始事工的時候,我以為果效將取決於自身的努力。於是我全力尋求神,以準確理解他的話並講透徹,期待人們就此改變。1970年代末,我在三個州每周做6次聖經學習。每個學習班我講解完全同樣內容,竭盡了全力講道,會看到一個患不治之症的人接受神的話,完全得醫治和釋放,但坐在他旁邊的人卻在學習中打瞌睡,什麽也沒收到。過了一段時間,我才意識到產生這種不同結果的,不可能是我的努力。這些人坐在同間教室,聽完全一樣的講道,為什麽有些人改變,有些瞌睡?有些得醫治,有些卻覺得悶?神的話對某些人似乎一個耳朵進,另個耳朵就出了,這是我個人目擊的耶穌基督描述的第一種人。
若你在教會聽道卻沒得到什麽,或許不是講道的問題,而你是你聽的問題 - 容我說 - 是沒聽,沒打開心渴望神的真理。
饑渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。馬太福音 5:6
這是你對神的話的態度嗎?
比純金還寶貴,比蜂房的蜜更甘甜。詩篇 19:10
若你想要神的真理超過任何美食或財富,你便會得到。但大多人每周每月有那麽小會時間屬靈,其它時間卻被世俗事物占據。不是神來決定你心的情況 - 是你自己, 取決於你的專注在哪兒。若你饑渴尋求神,你必得飽足。但若像第一種人,聽了卻留不住神的話,是時候改變你的心,專注於主裏的事了。
我雖然8歲就信主重生,自此每日讀聖經,但和典型孩子一樣未認真思想神的話,它們也就未能滲入心靈,起該起的果效。直到1968年3月23日的經曆神,我開始為神的話而激動,恐怕你不會見到比我更為神的話而興奮的人了。但好一段時間神的話還是沒在我內裏生根,我靠別人的啟示生活 - 他人對神的話的教導 - 非出自我個人和神的關係。雖然我激動不己,裏麵起了變化,但我的生命還是沒結什麽果實。在這第二個階段,神用這個寓言真正地對我的生命說話,給了我啟示:
那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受。 馬可福音 4:16
那時雖然我為神通過經文跟我說話而興奮,同時亦感挫敗,因雖然心裏知道神想要通過我做的事,實際中卻什麽改變也看不到,由於我未結出果實,對這句經文便感同身受,將自己聯係到這第二種人。
隨著時間推移,我認識到很多人在生活中一切都是外在的,沒什麽深度。我不懂為什麽這樣,隻是和多人打交道的觀察。在會議中我常看到人為神的話激動,貌似他們的生命就要輕易轉變了。但之後我意識到對有些人來說這些都像秀的,不是做的。所以多年來我喜歡看到人們被神的話影響, 然後花時間思考它。起初的激動不夠種子在內裏生根,你需要時間紮根於神的話,才會結果實。
有些人是短期思想者,不理長期結果,一聽到個醫治信息就激動得叫起來,“我明白了!我再也不會有問題了!” 然而,無論你如何為剛學的真理而激動,你真的需要時間讓它在你裏麵生根。種子必須先在地下生長,必須長根,才能結果。但在靈界,很多人想跳過讓神的話在心裏生根的階段,直接跨到結果,越快越好。這樣即使他們看上去成長得快,但根不深,成長沒法持續,神的話也就沒法在生命中結果。若你真的想要結果,看到神的話起效,就不能期待那在一夜間發生。需要時間,是種子,時間,然後才是收獲,確切的說,有時是種子, 時—————-間————-, 然後才是收獲。
你得讓神的話持續在裏麵生根,必須不斷挖掘尋找更深的啟示。不要隻領會表麵的啟示,回到經文問,“主啊,這句經文我已經收到所有應該需要知道的嗎?請告訴我更多。” 很多人知道彼得前書 2:24, 說因他的鞭傷我們得了醫治。他們思想了5分鍾後就得出結論,“我明白了。現在我該治愈了。”不,你需要不斷思想這經文,數天,數周,數月,甚至數年專注於這真理,運用到你的生活,直至它在你裏麵生根,直至什麽也無法將它從你裏麵拔出來。
14 迫害
主在馬可福音4:13說,“你們不明白這比喻,怎能明白一切比喻呢?”在基督徒生命中,撒種這段話是解開你日常用到的基本真理的鑰匙,神的話的種子必須撒在我們心裏,種在我們生活裏以結出果實。當主啟示這段經文給我時,我正在一個宗派教會裏服侍,那裏不認同我信的,他們承認聖靈施洗和說方言的事,但說這些是最不重要的恩賜,不再適用今時,亦不著重公義和恩典,我身處的,就是我所聽的神的話常被迫害的環境。
我的朋友Joe對我影響很大,有段時間他在Kenneth Copeland的事工做副牧師,我也去參加Kenneth的大會,在德州Fort Worth他租Will Rogers會堂,那地方可容納3500人。我記得在下麵隻坐著200人時,Kenneth感謝神會堂被充滿了。那時我還沒認識到Kenneth是在宣告他的信心,還以為有bus在來的路上。聽Kenneth講神的公義和信心,燃起了我的熱情,回到我的小教堂我忍不住宣講同樣的信息,這引起了很大波瀾,我看到人們被醫治,被釋放,但教會領袖反對我的所為,批評我,因覺得有違他們所認為的經文的準確理解方式。注意這正是馬可福音4:17說的:
心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道糟了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
“跌倒”(offended)不意味著停止相信或放棄神的話,我還是相信神現今還會醫治,聖靈的施洗和說方言,絆倒意味著我對這些真理失去了熱情和激動,心裏的火因為批評而冷卻了。你要知道撒旦無需讓你完全否認神的話,隻需讓你謹慎到不敢說話,讓你感到受傷害不再對神的話熱心激動,他就贏了,把你絆倒了,他就阻止了神的話在你生命裏起效。這正是我經曆的,因總被批評我對所講內容格外內省,雖然我還信,但不再有起初的果效,神的話不再結果子。
很快這成了一個循環,我聽Kenneth講道,回去照著講和做,1-2周還行,然後就不再有能力和果效,我得再回去聽Kenneth,如此反複,但我不懂為什麽會這樣。當我學習這段經文時,主對我說,“問題在於,你說的真理不是你自己的啟示,是Kenneth Copeland的。你隻是跟著別人說。”這像一道光照亮了我的裏麵,我意識到自己雖然為神的話激動,卻沒有自己的根,僅是靠著別人的啟示生活,雖然那啟示是好的,卻不是我的。所以總在起起落落,有時為神的話激動萬分,有時又思忖“這是怎麽回事”。從此,神的話對我變成個人的。無論他人如何反對,我決意立於神給我的啟示,保守神的話於心,讓它在裏麵生根。
不是每個人都會很好回應神的話,每次神的話要麽帶來複興,要麽反對。這是耶穌和使徒所經曆的(使徒行傳 17:6; 19:1-41)。當耶穌門徒對他說,法利賽人聽見他的話很反感,耶穌回答說,“隨便他們吧,凡不是我天父栽種的都要連根拔起來。”(馬太福音 15:12-14)若我們以為隻要行在愛中,他人也會愛我們,那未必太天真了。(馬太福音10:16-42)耶穌說 “如果他們迫害我,也會迫害你們”。你需要知道當你站立於神的話,絕不妥協時,它會釋放能力,當你宣告“這是神的話,是我信的,我不管它是否背離我們的傳統,或人們的行事,但這是神的話所說的。”神的話會給人施壓,他們要麽悔改,為此愛你,要麽批評你。理解這點改變了我的期望,當我再收到批評迫害,我知道這是衝神的話來的。神的話會使人們離異(馬太福音10:34-36)
朋友Joe深深影響了我,有次在他的會議上,他把我叫出來,當著眾人給了我一個預言,使我至今仍然受益:“我看到你在跑道上,跑得很好,在領先位置,但周圍圍觀的人朝你吼叫,他們告訴你做錯了,應該這樣那樣做。我看到你停下,出來和觀眾辯論,即使你贏了辯論,你也要跑輸了。回到你的跑道,忘了那些嘩眾取寵的爭辯!”
通過Joe,神告訴我不要讓批評,讓他人將神的話從我心裏偷去。我決意不讓那發生,讓神的話統領我,而非他人的意見,現在這已經成為我的習慣和生活方式,神的話已然在我生命裏生根生長,即便很多事我做不到完美,但因著神的話的信念,我仍能朝著對的方向奔跑。