注:第8章末Andrew有分享他小兒子死後5個鍾活回來的部分見證,這對一般beliver也難以置信。但仔細想想,世界上有人通過天分加不斷追求和練習,成為彈奏某樂器大師,有人通過天賦體能和日複一日訓練,於某體育項目成就他人無法想象之高度,有人走多點路就覺得累,但也有極少人能攀上珠穆拉瑪峰 - 那麽,世界上那麽多/代的Christian, 其中的無數將自己奉上,幾十年全身心的追求神信靠神,之中是否會有幾個牧師的信心,靠著神的恩典,終於到了一個mustard seed那麽大,可以移動山了?如果神不會降下恩典給任何人這樣的信心,那耶穌說的 “你們祈求,就給你們;尋找,就尋見”是否一場空許諾?在人傾其一生尋求神的前提下,如果時靈時不靈,何稱真理?如果神的應許有時給有時不給,何為信實?Andrew的事工專注其實是講道(Charis Bible College),其中的醫治奇跡,實為幾十年全身心尋求神以及操練所教訊息的副產品。他在別的書提過,受啟示於約翰福音 14:12 “我實實在在地告訴你們:我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因我往父哪裏去”, 按此經文的應許,如果不是更大,beliver至少應能做耶穌所做的-醫治以及令死人複活,在堅持默想聖經中耶穌令死人複活的章節數年後,他的事工中才看到第一例。他的小兒子當時死因是藥物過量,是大兒子電話通知的死訊,祈禱後聖靈提醒了他們有人給過的他兩兒子的預言:“你的小兒子將比大兒子更早服侍主”,預言者當時並不認識他,那麽這是出於神,小兒子必不當死。堅心於此,他們夫婦便一路praise the lord對抗恐懼和悲傷。此子之後回到正軌,結婚生女。
施洗約翰和懷疑鬥爭時,派了兩個門徒到耶穌那裏,問他是否是真基督 (馬太福音 11: 2-3)
耶穌回答說:“你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰,就是:瞎子看見,瘸子行走,長大麻風的潔淨,聾子聽見,死人複活,窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的,就有福了!” 馬太福音 11:4-6
路加福音對此事亦有描述,見其7:18-23,但加了些細節,提供了更完整的描述:
就在那時候,耶穌治好許多患病的,遭災難的,身上有汙鬼附著的,並且施恩給瞎眼的,使他們看見。耶穌回答他們:你們回去,把看見和聽見的都告訴約翰,就是瞎的可以看見,跛的可以走路,患麻風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人複活,窮人有福音聽。 路加福音 7:21-22
路加的這段敘述,使我們看到耶穌在回答約翰的門徒前所做的事。“就在那個時候”意味著門徒發問後,大約有一個鍾頭耶穌沒有作答,而是施了這些醫治和奇跡。注意路加對耶穌所施每種奇跡都提到,其重要性我們等會再看。
約翰差來的人走了以後,耶穌對群眾講起約翰來。。。路加福音 7:24
“我告訴你們,婦人所生的,沒有一個比約翰更大,然而在神的國裏最小的比他還大”。 路加福音 7:28
約翰從對萬人施洗的到階下囚,差門徒去耶穌處尋幫助,但耶穌似乎忽略他們,隻繼續施奇跡。直待他的門徒離開後,才開始說對約翰的讚譽。
初讀這些章節時,我深為施洗約翰感到抱歉。我想,似乎耶穌沒做什麽可幫到施洗約翰的事。想想吧,施洗約翰母腹時就被聖靈充滿,沒有普通人生,聖經說他在沙漠一直待到開始事工 (路加福音 1:80)這意味著自母腹起,除了將自己奉獻給神,他的人生沒別的備選,除呼召以外別無娛樂。
如果耶穌不是基督,那施洗約翰整個人生的膏抹全當作廢了。他曾這麽說耶穌:
第二天,約翰見耶穌迎麵而來,就說:“看哪,神的羊羔,是除去世人罪孽的!” 約翰福音 1:29
他必興旺,我必衰微。 約翰福音 3:30
如果耶穌不是彌賽亞,那這錯認足令施洗約翰的整個人生失敗,不僅白浪費了神給他的膏抹,還把門徒,百姓都送給了假的彌賽亞,這簡直令他成為魔鬼的,而非神的器皿。所以約翰的懷疑,實為他人生中的危機時刻。
約翰的門徒離開後,耶穌卻說約翰比舊約中任何人物都更偉大 -包括亞伯拉罕,摩西,先知以利亞,以利沙,以賽亞等等。當我想到約翰正處於危機,主卻那樣對待他的倆門徒 - 忽略他們一個鍾,繼續施醫治奇跡,然後讓他們去那樣回信 - 我想,神啊,那似乎並不滿足約翰的需求。為什麽你不當著約翰門徒的麵說那些對他的讚譽?那豈不更祝福在監獄裏的他?
不要放棄!
我年輕開始事工時,在德州Seagogville服侍一個小教會,為會眾少而掙紮。我去了Calvary Cathedral的一個會議,Bob Nichols在那任牧師,客座講員包括大名鼎鼎的Kenneth Hagin, Kenneth Copeland。會堂大約有兩千人,我坐在中間位置,感到自己如此渺小和微不足道,台上的教會領袖們相互鼓勵,而這個會堂裏沒誰比我更需要鼓勵了。這時台前人說,“彼此走動,握手,鼓勵”。之前我見過Bob Nichols一次,經曆不算愉快。這會他從台上走下來,穿過眾人,找到了我,擁抱我說,”不要放棄!堅持住,神愛你。不要放棄!”他並不知道我的情況,在最需要的時候,神將我從眾人中分出來,用這些話祝福鼓勵了我。
當我讀施洗約翰的故事,想為什麽耶穌不用那樣的方式鼓勵約翰?為什麽不對他的門徒說,婦人生的沒一個比他更大?對此好久我都迷惑不解。
聯係起來
在有次通讀以賽亞書時,讀到給為神預備道路的使者的預言, 是這麽說的:
你們要使軟弱的手堅壯,無力的膝穩固。對膽怯的人說:你們要剛強,不要懼怕。看哪,你們的神必來報仇,必來施行大的報應;他必來拯救你們。那時,瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。那時,瘸子必跳躍像鹿,啞巴的舌頭必能唱歌。在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流。以賽亞書 35:3-6
突然,聖靈提醒我耶穌是如何對約翰的門徒說的,以及他如何先花一個鍾施行種種奇跡。
耶穌回答說:“你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰,就是:瞎子看見,瘸子行走,長大麻風的潔淨,聾子聽見,死人複活,窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的,就有福了!” 馬太福音 11:4-6
即刻之間,聖靈將這兩節經文幫我聯係了起來。原來,當著約翰門徒的麵,耶穌實現了以賽亞關於彌賽亞的所有預言,然後讓他們回去見證所見的,約翰隻需要信,因他知道這些預言,當法利賽人問他是誰,是否彌賽亞時,他回說不是:
“我就是那在曠野有人聲喊著說:“修直主的道路”,正如先知以賽亞所說的”。 約翰福音 1:23
約翰引用的是以賽亞書40章3節:有人聲喊著說:“在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道!”足以表明他非常熟悉以賽亞關於彌賽亞的預言,知道他來的時候將做什麽。他的門徒未必明白,但我相信施洗約翰收到耶穌的話時,會意識到耶穌所行的奇跡實現了神的話關於他的預言,心裏的懷疑也就一掃而空。
勝利者還是受害者
耶穌沒有直接安慰約翰的情緒,幫他渡過難關,卻將他引向神的話。這非常有力!
我們想要情緒上的安慰,比如別人抱著我們哭。那可能暫時讓人好受點,但長期無用。我不是說不該對人表示同情,但長期來說,我們需要知道真相。你需要堅守神的話,信是從聽道而來的 (羅馬書 10:17。注:聖經裏的“道”英文為word of God,直譯“神的話”)。 聖靈的寶劍,就是神的道(以弗所書 6:17)。 這就是你戰勝抑鬱和沮喪的武器。但很多人吞著眼淚,期望神到他們的身邊說,“這情形確實糟糕!”
我的朋友在一個牧師集會傳講鼓勵,他請感到氣餒的人上台,有對夫妻身體語言就寫滿沮喪,他們彎身哭泣,著實淒慘。當他們站在我朋友麵前接受代禱,他看著他們大聲宣告,“主如此說:’如果我不是神,我也會覺得沮喪’”。他這麽說確實好笑,但我不確信那對夫妻對此感到鼓舞。
我們中有些人是真心覺得自己遇到的問題如此糟糕,換了神自己也得搓著手琢磨怎麽解決才好。真相是,你的問題對神不值一提。主已經戰勝了世界。他勝利了。若你沮喪,他會對你表示同情和愛 - 但神實在偉大,要給你的遠超同情。與其滿足於今天感覺良好,明天又需情緒修複,你需要抓住神的話裏的真理。無論感覺到與否,站起來說,“我在耶穌基督裏是得勝者。我不在乎自己的感受,別人怎麽說,或發生在我身上的事。我會再次起來。我是勝利者,不是受害者”。開始拿起神的話,應用於你的情形,建造你自己:
感謝神,使我們借著我們的主耶穌基督得勝! 哥林多前書 15:57
使我們勝了世界的,就是我們的信心。 約翰一書 5:4
注目真理
在某種程度上,那就是耶穌對施洗約翰所做的。指引他回到他所知道的預言 - 也是神曾呼召他傳道的,使他走回正確的路。神的話曾激勵約翰30年,這些預言使他專注於正軌,但關在監獄裏,麵臨死亡,他的眼目被周遭所困,離開了神的話,他開始懷疑沮喪。
隻要彼得看著耶穌 - 他信心的作者和終結者 - 就能在水上走 (馬太福音 14:28-31)他作了除主以外,他人都做不到的事,是奇跡。但一旦他的眼睛離開耶穌,去看水和風,他就開始下沉。
這些真相鼓勵了我。若被情緒左右,有時候我會想要逃跑,放棄。但我學會了以神的話,而非自己的感覺行事,這真理改變了我,幾十年來一直影響著我的生活。
死裏複活
我記得淩晨4點15分收到電話,被告知我們的(小)兒子死了。我們立刻起身,從家到Colorado Springs醫院需駕車1小時15分鍾, 手機也不工作,一路我們無法獲知兒子的情況。
當收到電話,我宣告,“第一個報告不是最後的報告”。我說出了信心,然後太太和我達成一致,做了禱告。我們命令兒子活回來,死了5個鍾後,他的生命回來了。那絕對是個奇跡。
從收到電話,到抵達醫院看到兒子已經死裏複活的那段時間,我也有負麵及悲傷情緒,但我仍然讚美主。這不是我的功勞,是聖靈的,他已然花了很多時間教我,訓練我。當負麵情緒襲來,我呼求神,他便開始和我分享他的話,將我帶回他的經文,提醒我他的真理,於是乎,神的話在我裏麵站了起來,我反對那些負麵情緒, 我不在乎自己如何感受。
試想有人告訴你,你的兒子死了,那是什麽感覺?那時我腦子裏想的,和普通人一樣。但神的話在我裏麵立了起來,以神給的恩典,我沒說任何和神的話衝突的話。實際上,我開始讚美神,我的情緒開始轉變,同意神的話,我開始真實地讚美他。
我分享這個,是為了鼓勵你。即使你的情緒把你拉向一方,你知道神的話是怎麽說的。你能夠到達一種狀態,即神的話比你的感覺更真實。那就是聖經所說的信心。
立於神的話
對很多基督徒來說,魔鬼隻需給他點與神的話相反的情緒暗示,他就崩潰了。聖經說若聖靈在你裏麵,你便有仁愛,喜樂和平安 (加拉太書 5:22)但人的一點批評,有些人都受不了,或許牧師沒跟你問安,你就覺得被忽視。無論是什麽令人分心,是時候停止吮手指成長起來了!
我們要認識到神的話,才是應該在我們生命裏發揮作用的。若你在施洗約翰那種情形下懷疑怎麽辦?要神向你顯現,給你情緒安慰?讓人打電話鼓舞你?期待這種反應的話,那你找錯地了,你需要回到神的話。
你在做神要你做的事嗎?你有神的應許嗎?他指引你的方向嗎?若有,拿起神的話,立在信心裏。別管你的感受如何,隻要繼續做神要你做的事。讓神的話成為你生活裏絕對的權威,絕不因別人怎麽做而後退。當你有那樣的態度,讓神的的話主宰你時,你就能克服懷疑,憑著信心行走。
信心極少是一種感覺。有時你會行在信心的恩賜中,但大部分時候當我看到生命中偉大的事情發生時,我都是懷著信心走出去的。我的情緒搖擺,但我決意不為它左右,因我知道神的話是怎麽說的,讓自己的心堅立在上麵,即使當時我的雙膝在發抖。
有些人認為在信心裏,就不存在問題,懷疑或恐懼。不是那樣的。信心是立於神的話,去學習拒絕這些東西,而不是讓它們控製你。