《練習與神同在》- 勞倫斯

借用一個說法，如同房間來過客人會知道，我確信自己改變了，但並不確知如何且何時發生。現在往回看，最清晰的起點，就是在反複讀勞倫斯這本小書後，開始做的操練 - 當終於感受到他所描述的“神的懷抱”，似乎一扇門便緩緩打開了，一切書麵知識，文字，無數尋求，叩問，終於化作無數信仰者描述過的 - 一場個人專屬的經曆。最近去圖書館時，又看到它，夾在無數厚重的書間，於是重借來做筆記。 

***注：《The Practice of the Presence of God》為古典屬靈書籍，上世紀初已有中文版，全書中文譯本見鏈接：

http://www.jiduzhijia.com/book/ystz/lawr-ct.htm

 

“所有鍋碗瓢盆的主啊，讓我通由煮飯和洗盤子成為聖人！”

由此，勞倫斯兄弟將最普通和卑微的工作，變成一首讚美上帝榮耀的詩歌。這些對話和書信表明，在任何時刻和情境下，尋求上帝同誼的靈魂就會找到他。

 

 

對話一

勞倫斯說在他18歲信主後，神給了他一個特別的恩惠：在一個冬日，看著一棵枯樹，想到它將在春日更新長葉，然後開花結果，從一個更高的視野，他看到了神的供應和大能。這種視野從此再未離開他的靈魂，使他脫離了世界的羈絆，在心中點燃了對神的愛。

“我們應該通過不斷地與神交談，來建立自己對神同在的感覺。中斷與神的談話，去想別的雞毛蒜皮的事是可恥的。”

 

談話二

他（勞倫斯）一直被愛支配，沒有私心，決意以對神的愛為他所有行動的目的。為神的愛，從地上撿起一根稻草他也很高興，單單地為尋求神，別無他求，甚至不為求神的恩待。

勞倫斯的信念：“我隻是為了神的愛而從事宗教，我行事僅隻為他。無論我變成什麽樣，迷失或得救，我都會繼續純粹為了上帝的愛而行動。至少我會把這個做好：直到死，我都在竭盡全力愛神。”

“為了養成和神持續交談的習慣，將我們所做的一切都交給他，開始時我們要勤奮的尋求他，很快你就發現這毫不費力，他的愛將從內心激勵我們這麽去做。”

“我們應該以最簡單的方式和上帝同工，和他坦率地交談，並懇求他幫助處理我們的事物。”

知道神的同在隻會經由信心之光，他滿足於將所做一切交給神，即做事時便懷著蒙神悅納的心。

“無用的想法毀壞一切，一旦察覺，我們要抵抗它們，回到與神的交流中來。”

他發現最直接有效的方式（回到與神交流），就是不斷通過愛，並以為神的緣故做所有事，以直接來到神那裏。

 

談話三

他（勞倫斯）的靈裏生活，就是忠實地拒絕所有其它想法，以懷著對神的愛做所有事。

“我們對神的愛極大地榮耀他，並能汲取他的恩典。”

當需做事，他不事先思量，待做時，如一麵鏡子般清晰，他便發現神預備的所有適合他做的事.

許多基督徒沒能進步，是因為他們停滯在懺悔和特定操練，忽視了對神的愛。

去到神那裏，既不需科學，也不需藝術，僅需一顆決意隻為神，愛神的心。

 

談話四

他說一切都在於，我們放棄那些不會通向神的事物，以習慣自由地，簡潔地，不斷地和他交談。在這些交談中，我們也不斷讚美，崇拜和愛他，因著他無限的美善。

對勞倫斯來說，固定的祈禱時間和其它時間沒有什麽不同。祈禱對他就是與神同在，除了神聖的愛，靈魂別無所依。到了固定禱告時間，他的狀態沒有區別，仍於神的同在裏，讚美祝福他。 

不要厭倦為愛神所做的小事，神不在乎工作的大小，而隻在乎工作中所懷的愛心。

凡事於信者可能，於望者少難，於愛者較易，於持續操練信望愛三樣者，更為容易。

 

信一

關於接近神，有很多書和操練方法，但它們更多令我迷惑，而非促進我的所求，即完全為神。所以我決心全力以赴，隻為愛神，放棄所有其它，開始這樣生活：仿佛這世界沒有任何別的事物，隻有神和我。我把心思置於神的同在中，崇拜他，發現腦子遊蕩到別的，就拉回到神身上。每天-包括祈禱時間，我把這當作自己的事，每時每刻，即使手中在做事，一切可能會打斷我思想神的，都被我驅除出去。

 

信二

這種方法在我裏麵產生了極大的得喜悅和安慰，對神產生了崇高的敬意，單單信心已令我滿足。

但前十年我卻常受苦，無法如願將自己完全獻給神的顧慮，不配得到神的恩惠，和過往的罪常常縈繞，使我絆倒，再站起來。有時我懷疑得所得恩待是我假設的結果。

當我但求在麻煩中結束日子，我發現自己一下子變了，那終日處於困境的靈魂，感到了內心深處的平靜，仿佛找到安息之地的中心。

自此我簡單地，憑信心，以謙卑和愛走在神麵前，不做不想任何令他不悅地事。

對我的狀態我沒有困難或痛苦，因除了神的旨意，我裏麵沒有意願。沒有他的命令，我不會從地上撿起一根稻草。

我把堅守神的同在作為職責，我將此稱為神確實的同在，或者心靈與神的秘密交談，這常使我內心歡喜甚至狂喜，有時狂喜到強烈外溢我得向他人掩飾。

我將自己看作神麵前的罪人，向他承認弱點，求他饒恕，將自己棄在他手中，任他處置。我的王滿有恩慈，非懲罰我，卻以愛抱我，讓我在他桌上吃飯，親手伺候我，給我他王國的鑰匙。他不停和我交談，以千種方式，在各方麵都視我為他的最愛。因此我時時覺得自己在他的同在裏。

那種甜美，如同嬰兒在母親的懷裏, 容我將這種說不出的甜蜜狀態，稱為神的懷抱。

 

信三

神會在他自己的時間到來，在你意想不到的時候。

 

信四

神有無限寶藏要賜予，我們用少少奉獻來接受，瞬間就結束。我們是盲的，阻礙了神，阻止了他恩典的洪流。但當他發現一個被活潑信心浸透的靈魂，便會將他的恩典恩惠傾注其中，如同激流 - 在被強行阻止了原本的流徑後，找到了一個新的通道，這些恩典便會猛烈豐富地奔湧而來。

 

信五

正確的練習，需要清空心，讓神獨占；除非將心留空，不然神無法在那裏做工，或按他的旨意而行。

 

信六

這個練習不勞身，但有時剝奪它一些小快樂是適當的，因神不允許一個渴望完全獻身於他的靈魂在別處享有樂趣。

我不是說該對我們施加強力的約束。不，我們必須以神聖的自由服侍神，忠實做我們的事，沒有麻煩或不安，當發現思想偏離神時，溫和平靜地把它帶回給神。

 

信七

神不需要我們做什麽大事：時不時記著他，一點崇拜；有時祈禱他的恩典，有時為收到恩惠獻上感謝。將你的心舉給他，當你用餐，和他人一起，一點點紀念他都接受。你無需大聲哭泣，他比我們想象的更靠近我們。

每個人都能和神交談，或多或少，他知道我們的能力。

 

信八

（關於思想常離開神），我相信最好的辦法是對神謙卑認錯，祈禱時如同乞丐在富人門口祈求。禱告時也可讓心思收回來，歸於平靜，使它在別的時候別偏離太遠。

 

信九

不和他同在，我們如何向他禱告？不常想著他，我們如何與他同在？不養成神聖的習慣，我們如何常想著他？

你可以說我說重複話，是真的，因這是最好最容易的方法，我建議全世界人這麽做。愛之前，我們得要先認識。為了認識神，我們必須常常想著他；前來愛他，我們也必須常想著他，因我們的心要和我們的財寶在一起。

 

信十

若把前來拜訪的朋友丟一邊，你會覺得那很粗魯，那麽，為什麽忽略神呢？

 

信十一

在病痛中時，神常比在健康時離我們更近，在他裏有對你的醫治。全然信靠他，你就很快發現他對你恢複的影響，但有時我們信醫生超過了信神，而延緩了身體恢複。

 

信十二

神有很多方式把我們吸引向他，有時他向我們隱藏自己，但唯有信心，在需要時不會讓我們失望，成為我們的支持，我們信心的基礎，必須完全在神裏麵。

信心讓我堅信，除非我們先拋棄他，否則他永遠不會拋棄我們。

 

信十三

愛能使痛變甜；我懇求你，和他一起安慰你，神是我們一切病痛的醫者。他是苦難之父，總願幫助我們。他無限愛我們，超過我們所想。

 

信十四

在這一生中，要享受天堂般的平靜，我們必須習慣與他進行熟悉，謙卑，親切的交談。我們必須把心作為靈的殿宇，在那裏不斷崇拜他。

 

信十五

讓我們所有所做都是為認識神。我們認識他越多，就會更渴念認識他；我們越深入認識他，就會更愛他；當我們對他的愛是如此巨大，就會無論在痛或快樂，都是一樣地愛他。

讓我們不要滿足於因所得恩惠而愛神，那些不如憑信心做的小事而更讓我們接近他。讓我們僅憑信心尋求他。他在我們裏麵，別到它處尋找他。