《Effortless Change》6 -當有懷疑

你會成為你想的那樣 （箴言 23:7）。大多人有各樣問題，是因為他們不控製自己的思想。你的思想會自然地就跑到別的方麵去，除非專門做點什麽把它保持在主的身上。神的話以外沒多少東西反應神 - 將我們更拉近他。然而，神的話是純光 （注英文：pure light）（詩篇 19:8) 。我們學習思想神的話時，它會改變我們思考方式。當我們的思想改變時，生活隨之改變。因此我們需要讓神的話語支配我們的生活。

    當施洗約翰有懷疑時，耶穌向他指出神的話語來戰勝它們 （路加福音 7:18-23）。這真理簡單又深刻，卻不被所有人相信。

個人責任

    我不是那種在讚美快結束時悄悄上台的牧師，會前會後我都和很多人交談，或會後做一兩個小時一對一的牧道。我知道很多人有掙紮，有懷疑和恐懼。當被醫生告知生命將盡，他們希望我幫他們，揮動魔棒一樣幫他們驅除恐懼，幫他們植入醫治。不是說我不能幫人，但是，仰望人去尋求幫助是錯誤的。

   當施洗約翰有懷疑，耶穌可沒說，“好吧約翰，我知道你的感覺，我會為你處理這件事.” 主不是揮揮手讓施洗約翰擺脫懷疑，而是向他指出了神的話。 

    如果你拿起神的話施於自身，就無需跑來跑去到處追人的會議，求人為你禱告。別脫離語境理解我說的，我不反對你請人為你禱告。進入神的話語，看到它的生命釋放在生活中，需要時間，在這期間 -撒下種子等待它生長，到帶給你自由。別固執地認為你不需要他人幫忙祈禱。

    但別做拒絕承擔個人責任的那種人 - 他們不進入神的話被轉變，未來也不打算這麽做。他們的生活被工作，享樂和別的事占據，不打算以神的話為中心，隻想讓他人，比如我或別的牧師代他們尋求神。那是行不通的。

    當你在尋求神，成長，讓神的話在你裏麵做工的過程中，遇到問題當尋求幫助，別太驕傲。但如果連試也不想試，連進入神的話的願望也沒有，生活忙到無法進入神的話，隻想從我或別人身上弄個福音的拷貝，是不行的。

    我樂見你看我的電視或廣播講道，也不反對任何基督教的節目，對很多人來說這也是來自主的祝福。然而，如果你僅僅通過他人消化後的知識來獲取來自神的滋養，就無法成長。如果不是第一手拿起神的話，就無法成熟。

絕對忠心

    對施洗約翰的懷疑，耶穌不是替他解決問題，而是向他指出神的話。

    約翰在監裏聽見基督所作的的事，就打發兩個門徒去，問他說：那將要來的是你麽？還是我們等候別人呢？約翰福音 11:2-3

    施洗約翰是為神大為使用的人，是聖經中唯一在母腹中受聖靈洗的，出生前就被聖靈充滿的，是個獨特人物，蒙神極大恩膏和祝福。

    約翰在沙漠待了30年，預備事工。他沒經曆普通人的生活，完全專注於使命。然後突然出現，6個月時間使猶太和以色列周圍的人轉向期盼彌賽亞。

    約翰曾經確信耶穌就是彌賽亞，說“他必興旺，我必衰微” （約翰福音 3:30）。 法利賽人試圖讓他羨慕耶穌，說 “你沒發現耶穌的門徒比你多嗎？施洗的人比你多嗎？” 非但不嫉妒，約翰說，“我給他解鞋帶也不配” （約翰福音 1:24-27）。 約翰知道自己的位置，知道耶穌是誰，絕對忠於耶穌。

冰上火球

      但在監獄關了一陣後，約翰的信心動搖了。他大概被關了6個月，亦說長達2年，對神火熱的心被置在冰上, 監牢的苦開始折磨他。

      所以，當約翰打發倆門徒去問耶穌是否彌賽亞，記住這不是剛來到主麵前的新人的提問，而是一個曾經被回答了問題的人。他曾確信耶穌是基督，而在苦難中，卻開始懷疑耶穌到底是否彌賽亞。

      那將要來的事你麽？還是我們等候別人呢？約翰福音 11:2-3

      這是純粹的懷疑！但施洗約翰曾從給神那裏得到征兆，證實耶穌就是應許的彌賽亞。

      耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿佛鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。馬太福音 3:16-17

       聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。路加福音 3:22

      神對約翰說過聖靈降下來，住在誰身上，誰就是用聖靈施洗的（彌賽亞）（約翰福音 1:33）。施洗約翰給耶穌施洗時，眼見聖靈像鴿子降在耶穌身上，耳聽見天上來的聲音說“這是我的愛子，我所喜悅的” （馬太福音 3:17）。 不僅有經文，心裏的見證，約翰還有聽見看見的征兆。

盼望延遲

    需要什麽才能相信？這是個好問題。有些人想，如果我是耶穌的門徒之一，就不會在懷疑裏掙紮了。如果我看到一個異象，如果手能觸摸到什麽，如果耳朵能聽到神的聲音 - 我就會相信了。施洗約翰有所有這些，但他還是懷疑了。

    無論是誰，信心多強，我們都可能會有懷疑。當你處於消極狀況太久，會傾向於懷疑。消極狀況容易打擊信心，令人陷入懷疑。

    那正是施洗約翰遇到的，被關監良久，他曾是神狂熱者，勇敢，野性，無懼，他批評Herod, 因他在兄長還在世就娶了其妻 （馬太福音 14:3-4），那是不敬虔的結合，約翰無畏說出真相，為此蹲監，之後亦為此付出生命代價。

    約翰無懼宣稱對錯，他活著就是宣講神的真理，看人們生命改變。然而他被投監，不能繼續事工。箴言 13:12表明：

    所盼望的延遲未得，令人心憂。

    約翰無法再傳講福音，為主預備道路，讓人歸向神。這開始折磨他。

教會時代

    另個導致施洗約翰懷疑的因素，是關於彌賽亞降臨的誤解。耶穌時代，人們還不清楚主會兩次降臨。第一次是耶穌釘十字架，複活，升天。之後便是中間的2000多年，我們稱之為“教會時代”。現在，基督徒們還在期待主的第二次來臨。（啟示錄 22:20）

    這些在舊約中有預言，比如說以賽亞書 61:1-2， 耶穌曾在路加福音中引用：

    主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我醫好傷心的人（注：欽定版/詹姆士王版有這句，有些版沒有，以賽亞書原文有），宣告被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告神悅納人的禧年。

    耶穌第一次來地上，絕對是以賽亞關於彌賽亞預言的應驗。耶穌成就了所有這些事，他自己宣告說：

  你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。  路加福音 4:21

    但比較路加福音4:18-19和以賽亞書61:1-2，注意主恰在後者第二句止住，那句說：

  宣告神悅納人的禧年，和我們的神報仇的日子。 

    為什麽耶穌在宣告神報仇的日子前停住？因這部分關於他的預言要在他第二次降臨時才會應驗。當時人還隻看到舊約，不容易搞清楚主會兩次降臨。

心憂

      舊約中關於彌賽亞的預言給人的印象是一次降臨，人們不清楚會是兩次。因此耶穌時代的人熱切期望主的到來，不僅使人和神和解，還將推翻羅馬統治，建立神國，審判不敬虔的人，切實地統治全地。

    我想施洗約翰也是這麽理解的，所以才會懷疑耶穌是否真的基督。他曾毫不懷疑，耳聽到聲音，眼看到征兆，但事請並未按預料發展。他想耶穌若是應許的彌賽亞，當會摧毀羅馬統治，救他出監，建立神國統治地上。但他為耶穌施洗已過去約兩年到兩年半，這些事還無一發生，也未見耶穌預備這些政事。

    所盼望的延遲未得，令人心憂。（箴言 13:12）。若施洗約翰的盼望不對，這些消極因素便使他心憂。若他像經裏別的人那樣，他會想： 

    主啊，你複興以色列國就在這時候嗎？使徒行傳 1:6

    若施洗約翰不清楚兩次來臨之間有個教會時代，那些消極的狀況便會折磨他使他心焦。他沒看到神國的實現，無法繼續使命比被關監裏還令他感到挫折，所有一切使他重新思考，“我正確聽到神的聲音了嗎？還是錯失他？”

      若你身處消極狀況，若你的盼望延遲，事情沒按預期的發生，你也可能跌入同樣陷阱。耶穌說地上婦人生的，沒一個大過施洗約翰 （馬太福音 11:11，路加福音 7:28）施洗約翰是地上人中最大的，他都遭受懷疑，這表明我們每個人都會經曆懷疑。

保持推力

      在基督徒生活中，你必須持續地尋求主，不能關掉引擎滑行。像飛機一樣，你得保持推力和動力，以克服重力飛行。

      我們都會經曆懷疑。如果消極狀況和壓力會令施洗約翰那樣一個人 - 常和主同行，經曆神跡，真正認識耶穌的 -都會懷疑，那我們也無法避免。

    你是偶爾才尋求神的人嗎？你隻在被生活逼到牆角，才尋求神，得釋放後又回歸塵世生活方式嗎？我們需要警醒，認識到懷疑就像重力 - 一直向下拉，從不停止。將神的大能應用於生活，你可以克服懷疑，但不能關掉引擎滑行，一旦你開始滑行，你就往下降，或許你會比他人多漂會去到更遠，但你一關掉動力，就朝下了。

    施洗約翰會懷疑，你也會。你要保持注意力在主身上，並抵擋 - 主動地抗擊 -懷疑。（雅各書 4:7 勿要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。）