某網友引以下佛經質疑“不二佛性”:
《大般涅槃經》:佛言:「善男子!眾生佛性,不一不二,諸佛平等猶如虛空,一切眾生同共有之。若有能修八聖道者,當知是人則得明見。善男子!雪山有草名曰忍辱,牛若食之則成醍醐,眾生佛性亦複如是。」
大方廣佛華嚴經卷第三十一
複言:「法性相貌雲何?能所解法為一、為二?」
答言:「善男子!如是菩薩自所證法,不一不二。由此力故,則能平等利益自他,猶如大地,能生一切,而無彼此能所利心,然其法性,亦非有相,亦非無相,體如虛空,難知難解。
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逍遙禪答:
講佛性,就不是事物現象,不要把佛性硬往事物現象上瞎扯,這是前提!
這裏隻談佛性,連“性相一如”也不涉及!
佛性的不二,是二而不二,也就是凡夫分別心為二,比如善惡、真假等,但無分別的佛性是相同的!
佛性的不一,是連“一”都不能執著,因為佛性本空故!
佛性的不一,還體現在“性一切心”具無量義!
凡是執著於“一異”的都屬於外道四句論!
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