對境即對心

對境即對心

作者：逍遙禪

境就是你的心，你所對的境，隻是自心！隻是自心作用的所現相，不是別人強加給你的！
換句話說，對境隻是自心現量！
隻要我們去認識自心作用、識不二佛性，就是走佛道！
追逐著自心所現相去妄想執著分別，造善惡業，就會墮落於輪回六道！

一個汙染的自心，必然是執著於六塵假象，執著於人我是非，自以為很高明！

其實，自心汙染者並不知道是自心汙染，並不知道是自己的七情六欲，而是認為別人惹我生氣，別人做的不對，別人會造惡業，別人會遭惡報，別人怎樣怎樣，唯獨不知是自心已經是攀緣妄想，唯獨不知是自心已經著相汙染！

這就是所謂的無明妄想、迷惑顛倒的愚癡人！
別人如何，自然是別人的事，即使釋迦牟尼佛也管不了，你個瞎漢管什麽？
佛法隻教我們覺自心悟自性，沒讓我們去管他人心，替他人成佛！

很多愚癡人，把“自未得度，能度人者，菩薩發心”當作借口，其實菩薩發心和菩薩度人，都是在自心覺悟的基礎上，也就是自覺覺他自利利他！
一個瞎漢既不能自覺，又不能覺他，如何度人？

把握自心，境隨心轉，還是心隨境轉，就是關鍵！
心能轉物即如來！心被境轉即攀緣妄想、迷惑顛倒、無明愚癡！

總的來說，心有兩種道路：一是攀緣妄想心的六道輪回道路；二是覺悟真心本性的佛道！
細分有無量心、無量義！

攀緣妄想心，一定是“心隨境轉”；覺悟真心本性，一定是“心能轉境”！

“心隨境轉”的攀緣妄想心，六根六塵十二處都是迷惑顛倒之處，因此有無數煩惱痛苦障礙！
“心能轉境”的真心本性，本就沒有迷惑顛倒無明妄想，本來就是清淨自性，本來就是如如不動的佛性，本來就是圓滿的自性，因此一切本自圓成！

覺悟者一切障礙即究竟覺！因為覺悟者有三身：演戲的化身、智慧報身、佛性法身！
而攀緣妄想心者，隻有一個虛妄的心攀緣妄想、妄想執著分別！

一個攀緣妄想心的凡夫，首要的任務是解脫：用無願解脫，也就是無求無欲，解脫自心情識欲望，解脫七情六欲的控製；用無相解脫，解脫自心對六塵假象的執著，解脫自心所現相的執著；用空解脫，解脫一切覺有的有漏！
解脫了，才能讓自心清淨自在，才能“心地清淨方為道”，才能具備心光智慧當下識不二佛性！

一個無明不覺、迷惑顛倒、愚癡妄想的瞎漢，隻能是“一盲引眾盲”，隻能是不懂裝懂自欺欺人好為人師害人法身慧命！

230224