破“五陰”的先後以及識不二佛性有沒有五陰熾盛的障礙？

憨山大師的觀點，如下：
        問。破四大五陰執。有先後否。
        答。教說五陰漸破。必先破色陰。若參禪打破漆桶。則先破識陰。識陰既破。則四大無依。故如割水吹光。了不相觸。

一般來說，小乘法破十八界，大乘法破五蘊（五陰）！
禪宗上手就識不二佛性，五蘊十八界的二法皆是不二佛性的佛法！根本就沒有“破”“立”二法！

憨山大師說：“若參禪打破漆桶。則先破識陰。識陰既破。則四大無依。”

是指參禪破了“無明不覺”，顯現光明智慧，打破“黑漆桶”。這時候就可以照破五蘊十八界的束縛障礙，見不二佛性！

因此說：五蘊十八界的束縛障礙，隻有接如來法流的光明智慧心才能徹破，也叫徹悟不二佛性！

具佛心光明智慧，破五蘊十八界沒有先後，見色破色、見受破受、見想破想、起心行破心行、有識蘊破識蘊！因此《心經》說：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是！

如果識不二佛性則不同，從一切五蘊十八界的二法，都可以覺照回歸不二佛性；在不二佛性中的一切二法，皆是不二佛性的佛法妙用，也叫如幻三昧，也叫平等性智，也叫平等如幻觀！也就是“一切障礙即究竟覺”！
不需要“破”和“立”，當下即是！

問：照這麽說，參禪先破的是行陰，因為無明不覺屬於行陰。

答：當然是把握自心，先改“心行”道路呀。。。。。。。“心行”道路一改變，心識就變成了覺清淨心、悟不二佛性了！
覺清淨心、悟不二佛性已經破了五蘊了！

兩種根本道路：　　諸修行人，不能得成無上善提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。雲何二種?阿難一者無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者無始菩提涅槃，元清淨體。則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者。（楞嚴經）

不能認識兩種根本道路，不能把握自心走向覺悟真心本性的“常住真心、性淨明體”（明心見性），就不能成就“菩提涅槃元清淨體”，就不能成就無上菩提的佛道佛果！

221218