戒、定、慧針對的都是自心，而不是學問

戒什麽？戒妄想心我執和法執，有貪嗔癡慢疑的妄想我執心，就需要用戒律來約束；有身見、邊見、邪見、見取見、戒取見的妄想法執心，就需要用戒律來約束！
有這些心和行為需要戒，心地無妄想我執和法執，用戒律幹什麽？因此六祖說“心地無非何用戒？”
但戒律僅僅是約束，並不能達到破除我執和法執的目的。。。。。。。因此戒之後需要定！

何為禪定？外不染內不亂為禪定，也就是外境不能汙染自心，不入色聲香味觸法；內心無妄想掛礙，無求無欲，降伏了七情六欲的妄想執著分別。這就是禪定。。。。禪定解脫，就是通過禪定修行，解脫了攀緣妄想心，從此解脫了自心隨生滅現象輪轉的煩惱痛苦！換句話說，就是解脫了人的生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨恨憎苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦！

何為智慧？我們的心性本來是光明智慧的心性，因為自心迷惑顛倒，迷失了真心本性，就變成了“無明不覺”的攀緣妄想心，也叫無明妄想顛倒愚癡的心！

隻有破除了攀緣妄想心，才能讓自心清淨下來，“淨極光通達，寂照含虛空，再來觀世間，猶如在夢中（楞嚴經）”！

光明智慧的心性，就是“法身者，汝之性也；報身者，汝之智也；化身者，汝之行也（六祖壇經）”。。。，，因此覺悟了光明智慧的真心本性，就證了自性三身佛！

覺悟了光明智慧的心性，證了自性三身佛，還需要戒定慧幹什麽？因此六祖說“心地無非自性戒？心地無亂自性定？心地無癡自性慧”。

 

221028