這一段沒搞明白，基本上屬於盲修瞎練！

佛即告訴阿難：發菩提心，於佛如來，妙三摩提，不生疲倦，應當先明，發覺初心，二決定義。

（1）修因同果：決定以不生滅性為因地心，旋轉五濁虛妄之滅生，脫粘內伏，還複本元之覺性；得此妙明本覺，無生滅之性，為因地心，然後再圓成果地上的修證。

（2）從根解結：六根奔塵趣境，發業潤生，乃煩惱之根本所在；六根返元，脫離塵妄，即是解脫根本。故佛教阿難，不要隨著動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗等十二種有為塵相，奔逐流逸；但依六根門頭，選擇一圓通根，一門深入，脫粘內伏，伏歸元真，則其他五根粘塵之妄，應拔圓脫，自能速成無上正覺。