佛在靈山莫遠求

佛在靈山莫遠求
作者：逍遙禪
佛在靈山莫遠求，
靈山隻在汝心頭。
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。

哪是我們的靈山？怎麽揭開我們靈山的本來麵目呢？如何在靈山塔下修行呢？

靈山，就是我們的心性、心靈！簡單的說，我們的心靈恢複了光明智慧、通達一切心性境界，就名為成佛！
我們的心靈執著於業報身的身體生命，被業障遮蓋住了光明智慧，被五蘊十八界束縛障礙，畫地為牢不能通達一切心性境界，被業力牽引而輪回六道，名為妄想輪回眾生！
 

怎麽認識我們的心靈呢？楞嚴經上說“若離前塵，有分別性，即汝真心”！達摩血脈論上說“性在作用，在眼為見，在耳為聽，在手捉拿，在足奔跑。”
也就是說，心性的功能作用是自己心性，而心性所見相皆是虛妄（凡所有相皆是虛妄）。楞嚴經“八辯還見”中還特別指出：“明因屬日，是故還日；暗還黑月，通還戶牗，壅還牆圩，緣還分別，玩虛還空，鬱孛還塵，清明還霽。。。汝見八種，見精明性，當欲誰還？。。。。諸可還者，自然非汝，不汝還者，非汝而誰？”

這就初步找到了我們的靈山，也就是說我們的心靈（心性），隻是我們的心性作用。有用則顯，無用則空！

但我們找到的這個靈山，還是無明不覺、被五蘊十八界束縛障礙的心性！
而我們本來的心性，是六性合為一精明的“摩尼寶珠”（光明智慧的真心），是沒有五蘊十八界束縛障礙的性淨明體，是寬則遍法界（佛性遍及一切處故）；窄也不容針（本心本性本空故）。也就是說，我們本來的心性，就是光明智慧的心性，本就是遍及虛空法界的性淨明體，本就是具足一切包容一切的如來藏。
 

如何從當下我們認識的心性（心靈、靈山），回到我們本來的心性，就是我們修行的任務！就是成就我們的法身慧命，就是走在成佛的道路上！

如何修行達到這個目標呢？我們可以從皈依發願懺悔消業開始修行；可以從無欲無求、大公無私積累善根福德因緣資糧修行；可以從小乘四禪八定和三十七道品開始修行；可以從大乘悟空、廣行六度萬行修行；還可以從念佛與佛相應，成就三身佛修行；還可以通過密宗念咒、灌頂開始修行；當然還可以通過禪宗頓法的“教外別傳、以心傳心”修行。。。。。。。。還有一種特殊的修行，就是佛菩薩主動來加持灌頂來修行，那是前世修行到很高的心位，今生乘願再來的人！
 

法無定法，適合自己願力目標，適合自己的心性，能夠把握自心走在修行的道路上就是自己最好的法門！
佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？再好的法門，不適合自己，就不是最好的！

220723