作為一個智者

作為一個智者

作者：逍遙禪

首先是轉第六識為妙觀察智、轉第七識為平等性智。。。。。“六七因上轉，五八果上圓”。如何轉呢？第六識、第七識沒轉識成智，你是智者還是佛油子？

第六識與妙觀察智的區別是什麽？
第七識與平等性智的區別是什麽？

“蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性”。。。。看來見佛性的是智者，不是那些佛油子呀！

如何把五蘊十八界的二法轉為不二法的呢？

我們都知道四依四不依：依法不依人（依佛心佛性的佛法，不依打著佛法旗號說法的人）；依智不依識（依智慧心性，不依心識）；依義不依語（依佛法法義，不依語言文字）；依了義經不依不了義經（依本心本性或者真心本性的真空了義經，不依方便法或者真妄相對的不了義經）。。。。。看看自心的佛法、智慧、法義、了義經在哪裏？

正本清源，引導大家共同走自覺聖智的佛道，大家就是一個共同修行的團隊；挑起人我是非爭鬥，因為語言文字鬥的你死我活，就是人間地獄！大家走在什麽路上，自心走在什麽路上，難道不需要反思嗎？

第六識與妙觀察智的區別是什麽？ 第六識屬於無明不覺，而妙觀察智是光明智慧心性的覺照，因此才能在六根門頭放光動地！而不是有無意識作用。。。。。。

有了智慧心性，才能“靈光獨耀，迥脫根塵”見佛性，或者說“照徹內外，即見本心（壇經）”，或者說“照見五蘊皆空（心經）”，總而言之，“一切諸如來，皆以智慧覺（圓覺經）”，皆是智者用智慧度的定慧等持。。。。。。。次第菩薩道上說：善根福德因緣資糧和智慧資糧，是見佛性必須具備的兩種根本資糧！隻有見佛性了，才能轉第七識為平等性智。。。。

那麽第七識與平等性智有何區別呢？第七識是無明分別識，也就是分別性所現相，清淨心所見相。。。。不是光明智慧心性，也不是六性一體的空性！而平等性智，是在性淨明體中的鏡中像，是光明智慧心性的一體作用而顯現的“一切有為法如夢幻泡影”，也叫如幻三昧！

220610