娑婆世界與往生

娑婆世界與往生

娑婆的意思是“堪忍”。依照佛教經典,娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，故娑婆世界又可意譯為忍土，被稱為五濁世間，是極樂世界淨土的對立麵，這裏容易產生各種罪孽;另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的"娑婆世界"中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
因為娑婆世界是依攀緣妄想心形成的五濁世界，也是業報身的生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨恨憎苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦“八苦”世界！
因此，要想往生極樂世界，就得轉化自心，把攀緣妄想執著分別心轉為佛心，佛心有三：慈悲心的化身佛、光明智慧心的報身佛、本心本性的法身佛！因此要想往生極樂世界，就得與佛相應用佛心！用佛的慈悲心，當下就是凡聖同居淨土，佛菩薩聖人善神護法同居的神靈世界；用佛的光明智慧心，當下就是方便有餘淨土，光明琉璃的極樂世界；用佛的本心本性，當下就是莊嚴實報淨土，菩薩性淨明體的本心本性中（證無生），顯現如幻三昧、遊戲神通的變化世界；用佛的涅槃妙心、真心本性的圓明常寂照，就是常寂光淨土，也叫無上正等正覺，也叫“無上大涅槃、圓明常寂照”，也叫照寂寂照的大圓滿，也叫覺悟真心本性的真空；用自性三身佛一體，就是真空妙用的如來藏性！
因此說，極樂世界不在別處，就在當下自心！即使宇宙虛空在本心中，也不過是“片雲點太虛”，何況銀河係、大千世界了？
至於有人以為送往生很了不起，其實就是借佛力轉了一個心識念頭、靈魂罷了，還屬於心識層麵。隻是念佛與佛相應，借佛的加持力做了一點點善舉罷了！要明白我相、人相、眾生相、壽者相，隻是自心分別的心識念頭，在五法中屬於圍繞名相分別轉，與覺悟真心本性的正智如如和成佛毫無關係！這樣的送往生，隻要念頭一反轉，或者親人思念一相應，往生的人馬上就又回來了，因為這隻是心識念頭的變化，屬於念頭化現的化身！

要知道心靈本無時空界限，是因為心識的執念和業力顯現變成了“畫地為牢”的界限，因此有地獄之苦和天堂之樂。要想往生極樂世界，唯一的道路是破除自己的執念和業力習氣障礙，而不是靠佛來接引和高僧大德送往生！如果佛能夠接引我們往生極樂世界的話，依佛的慈悲，就沒有六道輪回的眾生了！要知道“阿難”是佛的親弟弟，都需要自心覺悟成佛，為何我們迷信靠佛的接引就能成佛？因此，逍遙禪即使在寺院裏，也不去做那些“敲打念唱”送往生的“佛事”，隻引導人覺悟真心本性的真理，依真心本性的成佛之因修行！

220417