本性佛性、法身、報身、化身、應身的區別

本性佛性、法身、報身、化身、應身的區別

 

其實，法身就是我們的清淨心體，它“其大無外，其小無內”，寬則遍法界，窄也不容針！它與本性不同，本性是見聞覺知一體的空性，是如同虛空一樣的覺照鏡子，如如不動的！自性法身遍及虛空法界時，與本性佛性合道，名為得道。

 

報身，分為業報身、果報身和圓滿報身。業報身，就是業力心識；果報身，就是小乘聖人的光明智慧心融入了自身，形成了金剛不壞的身心。大乘菩薩的如幻三昧、遊戲神通，也叫菩薩法身的果報身；隻有佛的大圓鏡智中照寂寂照（理圓融），圓明常寂照才是圓滿報身！

化身分為報化身、法化身、自性化身三種：報化身就是阿羅漢的意生身，阿羅漢有一個意生身，也叫報化身；菩薩見性證法身後，在如幻三昧中，可以有無數個意生身，叫遊戲神通的法化身；在佛境界，一切自性分別心皆可化現為化身，一切事物現象皆是自性分別心化現，因此說“一切皆是如來化身！”

所謂的應化身，是指化身對應的事物現象（或者生命體）。例如，觀音菩薩的化身落在某人身上，某人就成了觀音菩薩的應化身！而觀音菩薩本身也是自性所化現，因此也叫自性化身的應身。

 

191003