見性難嗎？

見性難嗎？

作者：逍遙禪

有人認為見性是很難的，其實，見性再簡單不過了，當下就可以見性！
如何見性呢？分清楚自心妄想、自心六識、自心六用、自性六性就可以了。
我們大家一起來體驗：當我們見到這些字時，就是根塵相對。如果在這些字上思維分別知解，就是著相了。如果起了貪戀、對立被文字相迷惑，就是貪嗔癡的妄想執著分別了。
如果僅僅是根塵相對，看而不見、聽而不聞，這些六塵相對你沒有構成任何影響，這就是緣根緣塵的六識，也可以說心識在六根起作用！這就是妄想與心識的區別！
如果我們的心圍繞六塵六根轉，那就是自性迷；如果我們知道自心本身就具有見聞嗅嚐覺知六種功能，並且明白這六種功能本就是清淨的、不被汙染的，把握自心始終處於清淨無染狀態，這就是“時時勤拂拭，莫使染塵埃”的清淨心了，也就是自心清淨、六根清淨。這時候，我們認識了清淨心的六用與心識六識，及著相妄想的區別！
這與當下見性還有一步之遙！

當下見到這些字時，我們覺察到心在眼根的見與色塵相對，我們的覺、我們的心如虛空、心如虛空中所見到的現象，這就構成了自性覺、自性見性空、自性空中相（鏡中相），這就是我們的見性！
也就是說見性是自性覺、自性空、自性空中相（鏡中相）三個要素組成的！

《楞嚴經》上說：“若離前塵，有分別性，即汝真心。”我們現在來看，離開我們所見的色塵，是不是還可以覺察到“自性見性如虛空的分別性”？離開聲塵，是不是可以覺察到聞性如虛空的分別性？
如果離六塵，覺察到自性的六性如虛空的顯現作用，見性無疑！
隻不過這是凡夫位的覺悟見性，還不是證悟，還要悟後起修！
也就是說這僅僅是自性覺，還沒到聖人的“正覺”，菩薩的“正等正覺”，佛的“無上正等正覺”！

191022