摩尼寶珠本無色，隨心顯現一切色【重點篇目】

摩尼寶珠本無色，隨心顯現一切色

作者：逍遙禪

摩尼寶珠本無色，隨心顯現一切色！

這個摩尼寶珠是如何顯現的呢？

先看自心作不了主，被魔、鬼、仙附體的魔心、鬼心、仙心，這時這個人已經無法自己做主，也就是自心不聽使喚、自身不聽使喚，自己被這些神靈所控製，被他們支配。在被他們控製時，可以顯現一些神通，但這些神靈撤走後，就會大傷元氣。這就是仙、魔、鬼境界！

再看自心妄想境界的顯現，在自心妄想攀緣心支配下，自心被外境所牽、被自心妄想所蒙蔽。老是在善惡之間徘徊，結果做下了善惡業，受這些善惡業力因緣所牽，在六道中輪回！以上這些都屬於汙染識，也就是自心妄想汙染所致。

再看清淨心下的顯現，在清淨心下，自己起心動念就會顯現，善心顯現善境界，惡心顯現惡境界。因此說：天堂、地獄一念間。除了自心起心動念的顯現，自心的眼識、耳識、鼻識、身識五識出入眼耳鼻舌身五門，也會顯現五識境界。隻要不被這些境界所迷惑，作一個旁觀者，明明了了的覺知，這就是清淨的現識。

再看覺悟了真心本性的真識，在覺悟了真心所顯現的是小乘的一真法界，也就是光明極樂世界；在覺悟了本性所顯現的是大乘鏡中相的如幻三昧；在覺悟了真心本性所顯現的是上乘圓明常寂照的真空境界；在覺悟真空妙有的如來藏性所顯現的是佛乘一切圓融境界。這就是一切聖賢皆以無為法而有差別。這就是如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者！

這就是不同心性在摩尼寶珠中的不同顯現，因此，學佛首先要覺自心（摩尼寶珠本無色），然後覺悟不同心性境界、最重要的是真心本性的境界，然後就可以隨心顯現一切色，具備一切心性的一切種智了！

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